Washington Post Staff Writer Tuesday, April 24, 2007 Facing lawsuits by veterans and their families, the Bush administration relented yesterday and agreed to allow the Wiccan pentacle -- a five-pointed star inside a circle -- on tombstones at Arlington National Cemetery and other U.S. military burial grounds. The Department of Veterans Affairs previously had given veterans a choice of 38 religious

We aren’t exactly sure how you stumbled upon this page today, but we sure are glad you’re here. Whether you’ve been turned off by religion in the past, have a question about one of the world’s religions or are simply looking for content we no longer have, we hope you’ll stay and see what Patheos has to offer. At Patheos, we believe faith is a force for good in the world, but we also know it’s hard

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『江の生涯』の内容でちょっと思いついたことがあるんで、付け加えます。 まだあんのかよ、とか言わないでくださいね。 元和八年正月十六日の若い王子の誕生の祭りの件ですが。 あれ、幕府の役人が嘘をついている、ではダメですかね。 だって佐竹家の家臣梅津政景にとって正月十六日は特筆することはなかったわけでしょう。 表立ってなされたことはないわけです。 内々の行事なら、表の役人の仕事に支障がでるとは思えません。 なのに役人は、リチャード・コックスの通詞に「今日十六日は王子の誕生の祭りがあり、 明日十七日は大御所様の忌日の行事がある」と言って処理するのを断ります。 用がないのに「用があるので無理」と言うのは、断る言い訳としてよくあるパターンだと 思います。 役人「明日行事があって忙しいんで無理」 通詞「えー、行事が明日なら今日やってくださいよう」 役人「今日も行事があって忙しいんだよっ(本当はたいした用

やっと『江の生涯』の感想も最後です。長かった～。 終章の内容について、二三書きたいことがあるので、それを書いていきます。 江と秀忠との間の子が７－４＝３人という説。 別に真相を暴いたっていいんです。正室の多産を疑ったっていいんです。 しかし、 「江戸時代に作られた系譜や家譜の類にはさまざまな作為がなされている。とくに母子 関係や生年月日は、真実が掲載されているとはいいがたい。」 だからといって、自分の仮説を優先して、史料の記録を無視していいとは思えないです。 仮説が他の記録で立証されて初めて、その仮説が正しいといえるようになると思います。 立証されるまでは、仮説は事実と断定できないでしょう。 史料の信憑性が高かろうが低かろうが、史料の数が多かろうが少なかろうが方法は一つです。 限られた史料の中から一番真実らしいものを丹念に探していくことだと思います。新しい 信憑性の高い史料が出てきたら、初

今回は『江の生涯』を読んで思った感想でうまくまとめきれないものを順番にあげて いきたいと思います。うまくまとまらず、すいません。 ちなみに、私は江についての悪い通説をほとんど信じておらず、特に信じていないのが 後継者争いの件です。私は後継者争いの事実はなかったと思ってます。以下はそういう 人がこの本を読んだ感想ということで読んでください。 まずは江の名前から。『太閤素性記』では「督」とあるとの話は興味深く思いました。 昔から使われている「小督」は受け入れにくいところがありました。私は平安時代オタク なもので平家物語の小督局などを連想して、名前と言うより女房名の印象が強いからです。 小がなく「督」だけならふつうに名前としてありえますね。 でもそうすると督姫と字がかぶります。督姫は家康の次女で、秀忠の異母姉です。一般的 には「とくひめ」といわれているので読みは違いますけど。徳川系の史料で「江」

今回は最初の結婚に関わる説についての感想です。 まずは福田さんの説をざっくりで説明します。 ・佐治一成と江の婚約は秀吉が決めたのではなく、織田信長の主導で、かなり前から 決まっていた。 ・佐治一成と母のお犬は実の親子ではない。 ・一成の父と言われる信方も、実際は兄で、兄の死後、養子として後を継いだ。 ・佐治一成は小牧・長久手の戦いで豊臣方についたため、戦いののち織田信雄によって 大野の地を没収された。 ・佐屋の渡しの出来事はおそらくなかった。 ・江は大野に輿入れしていない。 このような感じです。 これらの説については、例えば信長が決めたというのは、なるほどと思いました。 （もっとも福田さんが初めて、というわけではないと思います。ヤフーの知恵袋にも たしかそんなことを書いている回答者がいましたし） その他の説にしても、それ自体は興味深い説と思いました。 江が大野の佐治一成のところに実際に輿入

今回の『江の生涯』の感想は、残りの子供達についてです。 まずは江の実子ではないとする子のうち、残った長丸から。 長丸の誕生について慶長六年十二月三日・江戸誕生の説を紹介しています。『幕府祚胤伝』 『徳川幕府家譜』の記載とありますが、『幕府祚胤伝』の注についてはこの本では触れてません。 『幕府祚胤伝』の勝姫の注に「源流綜貫に蝶丸君、慶長五年十二月誕生」とあります。 参照した元の記録には慶長五年十二月となっていたようです。そして蝶丸君というのは 長丸のことです。『幕府祚胤伝』では長丸は江の子とされているので、勝姫の誕生日との かね合いで、勝姫と長丸の生まれ年を逆にしたらしいのです。 ちなみに『幕府祚胤伝』は一部ですがネットでも見れます。 Googleブックスの『徳川諸家系譜2』の中にあります。 気になった方はそちらで確認してください。 http://books.google.co.jp/boo

『江の生涯』の感想はまだ続きます。今回は珠姫とその子供についてです。 珠姫の誕生について慶長四年六月十一日・江戸と慶長四年三月・伏見の2説が載ってます。 一般的には『幕府祚胤伝』の慶長四年六月十一日・江戸誕生とされることが多いようです。 念のため懐胎時期を確認すると266日前は下記の通りです。 慶長四年六月十一日の場合…慶長三年十月十日 (慶長四年に閏三月があります) 慶長四年三月の場合…………慶長三年六月 秀忠が伏見を離れた日が慶長三年八月十九日ですので、 ・慶長四年三月・伏見の場合は、江が生母でも特に問題はありません。 ・慶長四年六月十一日・江戸の場合は、この本では江が生母である可能性を否定してますが、 前回の勝姫の記事に書いたとおり、慶長三年八月十九日から慶長四年十二月の間に江が 江戸と伏見を往復しておらず、ずっと伏見にいたことが確認できなければ、可能性は0とは 言えません。 珠姫に

『江の生涯』の感想続きです。 感想と言ってますが、実際は反論・批判になってしまってます。とはいえしょせん素人、 反論・批判と言える代物ではないでしょう。素人のくせにおこがましいとは思いますが、 一お江ファンが文句を言っている、ということでご理解ください。 もし間違い等ございましたら、ご教示いただけると幸いです。 今回は勝姫についてです。 勝姫の誕生時期及び生母については、この本を読む限り、現状の史料では決め手に欠ける のでは、というのが私の印象です。消極的な理由で、現状ではお江を生母とする説が有力、 とするのが無難だという感じです。 そこをあえて江の実子ではないと断言するのは、無理やりすぎないか、と思います。 まずこの本の中で提示されている、秀忠と江が離れて暮らしている期間を確認します。 慶長三年八月十九日から慶長四年十二月六日以前 慶長五年七月十九日から慶長六年四月まで この期間の是非に

前回の感想続きでございます。次は東福門院和子について、福田さんの説の感想を 書いていきます。 ちなみに人物の名前についてですが、わかりにくいので、私の感想ではこの本の表記の とおりにはせず、一般的な呼び名のほうを使います。 この本だと徳川秀忠の五女で後水尾天皇の中宮になった人を「和」と書いてありますが、 幼名(入内前までの通称)が「松(姫)」、諱が「和子」であって、「和」という名前で 呼ばれたことはないんじゃないですかね。 この場合の「和子」の「子」はちゃんと諱として命名された名前の一部なんだから、 取っちゃだめだろうと思うんですけど。 幼名及び通称に、後世「子」をつけて呼ぶようになったわけではないはずです。 もしこの本の方法で統一したいなら、幼名の「松」を使うしかないと思います。 この本の中で、妙徳院という女性について紹介されていて、この人が和子の母親だと あります。しかしあくまでも本に