地名字音転用例 - Wikipedia
『地名字音転用例』（ちめいじおんてんようれい）は、本居宣長が著した語学書。古代日本の地名を『古事記』『万葉集』『六国史』『和名類聚抄』国郡部『延喜式神名帳』から諸例を抜き出し、法則を見出して分類例示したものである。 概要[編集] 宣長が本書の中心に据えているのは「いかにして漢字の韻尾を地名の表記に利用したか」である[1]。 寛政12年（1800年）刊。宣長の晩年の著作である。版元は名古屋本町通七丁目永楽家東四郎。 初めに宣長は「古代日本の地名表記に漢字音との不一致が著しいのは、主に和銅6年（713年）好字二字令周辺の政策によって諸国の地名が半ば強引に漢字2字で書き表された結果に由来しており、一見すると不審な表記も一定の法則によって転用されている」と説いており[2]、その上で転用の具体例が示されている。なお、古代の地名については『古事記雑考』でも取り上げており、それからは少し遅れて『地名字考
男女別学 - Wikipedia
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Portal:キリスト教 - Wikipedia
12月1日:トマス・ウィールクス召天(1623年) - 英国国教会の作曲家、オルガニスト。 12月3日:フランシスコ・ザビエルの祝日（カトリック教会） 12月4日:生神女進堂祭 - 十二大祭の一つ（正教会。修正ユリウス暦使用教会では11月21日。） 12月4日:バルバラの記憶 - 聖人：現代ギリシャ語読みではヴァルヴァラ、日本正教会ではワルワラと転写される（正教会） 12月5日:救世主ハリストス大聖堂、爆破される。 12月6日:坂田祐召天(1969年) - バプテスト。陸軍軍人、教育者、関東学院院長。 12月8日:無原罪の聖マリアの祭日（カトリック教会） 12月8日:第2バチカン公会議終結。カトリック教会の刷新。 12月10日:カール・バルト召天（1968年） - スイスの神学者（プロテスタント・危機神学） 12月12日:グアダルーペの聖母の祝日（カトリック教会） 12月14日:十字架のヨ
ちゅうちゅうたこかいな - Wikipedia
この説は、毎日新聞の1951年（昭和26年）8月29日に掲載されている。 この説によると、「ちゅう」の語源は平安時代の「重二（ぢゅうに）」まで遡る。「重二」とは、平安時代に流行っていた双六で用いられていた用語で、2のゾロ目のことであった[2]。その後、読みは清音化されて「ちゅうに」「ちゅう」と変化したと言われている。 「ちゅう」が2ゾロで4、「ちゅうちゅう」で4+4=8であり、これに8の代表例である蛸の足とを掛けたとする説である。なお、先の新聞には掲載されていないが、「かいな」とは上腕部を意味する古語であり、「たこ・かいな」を合わせて「蛸の足」とする派生解釈も存在する。 この説は、江戸の俗語を多数取り上げている『俚言集覧』などに由来する。 この説で、上の書の中で、『童謡集』の「ちうじ、ちうじ、たこのくわいが十ッ丁」を指して「重二重二タコを加へて十」と解釈していることを根拠としている。「重二
ヨサホイ節 - Wikipedia
というもので、若い二人の別離が主題になっていた[1]。ところがこの元歌の歌詞は現在ほとんど歌われることはない。全国に広まるうち、「一つ出たわいのよさほいのほい～ 二つ～」というような数え歌形式の替え歌になり、若者たちの間でもてはやされてきた。「ヨサホイ節」は日中戦争から太平洋戦争中にかけても、軍隊や芸妓の間でもうたいつがれた[1]。戦後もしたたかに生き延び、学生や若者の酒席の騒ぎ歌として愛唱されてポピュラーな春歌となり「艶笑数え歌」とも名付けられた。1967年、大島渚監督『日本春歌考』の中で春歌の代表のひとつとして取り上げられ、それ以来、特に若者たちに注目を浴びることになった。「春歌」という言葉が定着したのはこの映画以降といわれる[1]。
斎藤 - Wikipedia
この項目では、斎藤、齋藤、齎藤について説明しています。斉藤、齊藤については「斉藤 (曖昧さ回避)」をご覧ください。 「斉藤」または「斎藤」の一文字目に使用される異体字は、あわせて31種類あると言われている。この他に例えば埼玉県の電話帳には齋の字の亠部の下が「刀丫氏」の並びになっている齋藤姓が確認出来る。なお、「斉」は「ひとしく」、「斎」は「ものいみ」の意味で、元々は別の漢字である。現在、法務省で定められている漢字は旧字体「齋藤」とその新字体「斎藤」、旧字体「齊藤」とその新字体「斉藤」の4つ[1]。 斎藤、齋藤、齎藤（さいとう）
反ユダヤ主義 - Wikipedia
ユダヤ人バッジとは、歴史を通じて特定の社会（主にナチスドイツとその管理地域） でユダヤ人に対する差別・排斥的な目的で使用されてきた装置である 70年のユダヤ戦争エルサレム攻囲戦でエルサレム神殿が崩壊し、熱心党とエッセネ派が消滅し、パリサイ派だけが残った[1]。絵画『エルサレムの包囲と破壊』、David Roberts, 1850年 ユダヤ教の祭具、ジュダイカ。ユダヤ教徒にとって安息日（ヘブライ語: שבת シャバット）は聖なる全き休みの日であり、この日に働いた者は殺されるだろうと出エジプト記ではいわれる[2]。ヘブライ語聖書のタナハ、楽器ショファル、シトロン箱。 イスカリオテのユダ（右側） 『最後の晩餐』、カール・ハインリッヒ・ブロッホ作、19世紀。ユダヤ人は、イエス・キリストの磔刑に責任があると広く信じられている マドリードのマヨール広場で行われた異端判決宣告式。 1614年8月22日の
レニングラード・カウボーイズ - Wikipedia
ティペ・ジョンソン サッケ・ヤルヴェンパー ユウソ・ハンヌカイネン ユハ・コルテヒスト ペモ・オヤラ マルシ・ニューマン ティモ・トロネン ペトリ・プオリタイヴァル サミ・ヤルヴィネン ツオマス・ウウシタロ ヴァレ・ヴァルティアイネン メンバーは、極端なリーゼントの髪型（約25cm）、同じく極端に先の尖ったブーツを履き、旧ソ連の軍服を模した衣装にサングラス姿というスタイルがトレードマーク。バンド名からも分かる通り、ウォッカ・カチューシャ・コサックなどのロシアの風物を好んで曲のモチーフにしている。このためロシア出身のバンドという誤解を受けることもある。 バンドの音楽性はポルカなどロシアの民族音楽や、プログレッシブ・ロックにも影響を受けているが、ギター・ベース・ドラムなど一般的なロックバンドの構成に加え、数名のブラスセクションを置いているため、賑やかでユーモラスな曲調である。また、この編成のた
通信社 - Wikipedia
通信社（つうしんしゃ）とは、報道機関や民間企業の需要にこたえて一般向けニュース（ゼネラル・ニュース）や経済・金融情報（コマーシャル・ニュース）の収集、配信を行う組織である。 ロイター、AP通信、フランス通信社（AFP）にて世界三大通信社を構成する[1]。 国際連合教育科学文化機関（UNESCO、ユネスコ）は1953年に出版した「News agencies: their structure and operation」において通信社を 国内通信社（英：National News Agency） 国際通信社（英：World News Agency） 専門通信社 に類別している。 国際通信社は世界100カ国以上に支社局があり、24 時間活動し、1日数十万語を収集、数百万語を配信する、100カ国以上の新聞、放送、通信など数千の顧客に記事を配信する、英語、フランス語、ドイツ語、オランダ語、ロシア語、
Category:ストーリー類型 - Wikipedia
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日本三大一覧 - Wikipedia
ここに掲載されたものの多くは、具体的、統計的な調査に基づく番付の上位三つではない。 複数説あるものは、両論併記するか、次のように《二重山括弧》を使用して説明する。 A, B, 《C, または, D》 = C の代わりに D が入る場合がある。 A, B, 《C：解説内容》 = 最も一般的には C であるが、それに代わるものがある場合の解説。 A, B, C 《D》 = D が A・B・C のいずれかと入れ替わる場合がある。 A, B, 《C, D, E のいずれか》 = D と E のいずれかが C と入れ替わる場合がある。 A, B, C 《D, E, F》 = 全く別の三大がある。 なお、当項目上の記載にあたっては「ノート:日本三大一覧」の冒頭にある「ローカルルール」を基準としているので参照のこと。「ローカルルール」は主に記載の可・不可についての取り決めである。したがって、比較的有名で
ビックリハウス - Wikipedia
安藤紘平は「僕は大林宣彦監督が自主映画作家時代に撮った『EMOTION=伝説の午後=いつか見たドラキュラ』(1966年)に衝撃を受けて、榎本了壱、萩原朔美と共に『ファミリーフィルムメーカー』という映画グループを作り、それは後に『ビックリハウス』という雑誌になりました」と述べている[1]。 1975年、劇団 天井桟敷出身の榎本了壱と萩原朔美が編集プロダクションである、株式会社エンジンルームを設立。萩原が代表取締役に就任し、雑誌ビックリハウスを創刊。創刊当初は渋谷のタウン誌と同等の内容に過ぎなかった[2]。 その後、読者を「ハウサー」と呼称し、萩原が「ビックリハウスは読者の上に読者を作らず、読者の下に編集者を作る」が表明した通り、読者からの投稿が雑誌の柱となり、数々のコーナーが作られた結果、パロディ雑誌として一時代を築いた。1977年から高橋章子が編集長となり、1985年の休刊まで勤めた。 8
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広沢虎造 (2代目) - Wikipedia
少年時代から浪花節を好み、腕自慢の素人として天狗連で15-16歳ごろには「東川春燕」の名で人気を取っていた。共立電気電線（現在のアンリツ）に就職していたが、それを辞める[3]。電気工事の職人として、東京駅の大時計取り付け作業もしたという[4][5]。地元の初代木村重松や東家小楽燕に弟子入りを志願する。が小音と断られ、どうしてもプロになるべく、冨士月子の手引きで講釈師の旭堂麟生のもとに19歳の時に通ってネタを仕込む[6]。後に「修業（芸を磨くの）は関西で、人気（を上げるの）は東京（関東）で」と（芸界で）よく言われる[7][8]ように当時関西浪曲界の巨頭であった浪曲師2代目広沢虎吉に弟子入りする。初め広沢春円[9]、広沢天勝、後に天華と名乗る。1922年[10]23歳で2代目広沢虎造を襲名。 徴兵検査で麻布第三連隊に入営したのを機会に帰京。師匠譲りの関西節から、中京節の鼈甲斎虎丸や関東節の木村
道了堂跡 - Wikipedia
道了堂跡（どうりょうどうあと）とは東京都八王子市鑓水の現在の大塚山公園内にある絹の道（神奈川往還）に関連する文化財である。 道了堂跡へ続く山道 1874年（明治7年）に鑓水商人が浅草花川戸から道了尊を勧請したことが始まりである。1875年（明治8年）には道了堂（正式名称:永泉寺別院曹洞宗大塚山大岳寺[1][2][3]）が建立され絹の道の中継地として栄えた。 1908年（明治41年）に横浜鉄道（現JR横浜線）が開通すると絹の道が衰退していき、1963年（昭和38年）9月10日に堂守の女性が殺害された事件[1]があって以降、無住となり堂宇が荒廃[4]した。 その後、1985年（昭和60年）に八王子市が策定した市指定史跡「絹の道」の保全と環境整備を目的とする基本構想により、1986年（昭和61年）に八王子市が堂守の遺族から土地を買収、道了堂は解体された。1990年（平成2年）9月[5]に旧道了堂
Wikipedia:ウィキリークスとウィキペディアは関係ありません - Wikipedia
この文書の要旨: 漏洩した機密情報を公開しているウェブサイト、ウィキリークスは、ウィキペディアともウィキメディア財団ともいかなる関係もありません。ウィキリークスはウィキメディアと全く関係の無い人々によって運営されている完全に別のウェブサイトです。 ウィキペたんからの、「ウィキリークスはウィキメディア・プロジェクトじゃありませんから！」というメッセージをお読みください ウィキリークスは、ウィキペディアとも、ウィキペディアを運営しているウィキメディア財団とも全く関係がありません。 「ウィキ」という語は誰でも使用できる一般的な用語であり、商標ではありません。この言葉はウィキペディアが出現する前に既に存在していましたし、ウィキメディア財団もこの言葉についていかなる形でも所有権を主張することはありません。両サイトが使っているソフトウェア「MediaWiki」は、誰でも使用できるオープンソースプログラ
Category:ドイツ語の女性名 - Wikipedia
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数え歌 - Wikipedia
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美しい星 (三島由紀夫) - Wikipedia