ダライ・ラマ猊下の発言でむっちゃ盛り上がっていた模様。台湾と香港のお前ら仕事速すぎワロタ。　ダライ・ラマ14世「金髪のおてんば娘になるわ」→世界人類「？？？」絵師「よっしゃ」 - Togetterまとめ　でもその発言を読んでみると，案の定というべきかこれまでの彼の発言の基本路線に沿ったものになっているように思う。以下，発端になったThe Sunday Timesの記事をテキトーに紹介。なお会員登録が必要とのことで全文は読んでいない。THE Dalai Lama has declared he could return to earth as a “mischievous blonde woman” as the politically charged issue of his reincarnation looms large in the run-up to his 80th birth

『シャルリー・エブド』へのテロについて，ブックマークでは色々と書いているが，ブログでエントリにするにはまだ自分の中でよく整理できていない。どの方向にも一定の正しさがあり，どのように天秤の重りを置くべきかが難しい。だが，もちろん，明らかに間違っている言説というのもある。たとえば，以下のエントリで批判されているような言説だ。　社会全体が担うべき責任を特定集団に押し付ける言説 - 誰かの妄想・はてな版　これに対するthe_sun_also_rises氏のコメントがまた酷い。社会全体が担うべき責任を特定集団に押し付ける言説 - 誰かの妄想・はてな版 ナイジェリアだけを言っているわけではない。イスラムの国の全てでテロを許さないというメッセージが出れば宗教対立でなく全世界対テロリストの構図になる。イスラムへの悪感情を抑えるために必要だと指摘しただけ。2015/01/13 08:09　日本語圏のニュース

金子やすゆき札幌市議が炎上している件について，出遅れたけど改めて書いておく。経緯についてあとで補足するかも。取り敢えずここで槍玉に挙げるのは彼のブログでの発言のみであり，調査不足からツイートは参照していない。今後ツイートや彼の周辺の言説を拾っていきたいとは思うが，現段階ではブログのみに基づいた批判しかしていない。しかしそこだけでも，これまで散々批判してきた典型的なアイヌ否定論が多々見受けられ，既にお腹いっぱいであり，つまりはこの市議がアイヌに関してなんらの識見も持っていないことが如実に示されてしまうのである。　以下，逐次発言を検討してゆく。我が国では戸籍や住民票へ「アイヌ」との表記はありません。「アイヌ」を法的に証明する根拠が現行法にないのです。アイヌ施策に関するツイートについて: 札幌市議会 金子やすゆき ホームページ　その謂でいえば当然「日本民族」なるものも法的に無根拠なことになるが，

カフカース山脈に位置する小国グルジアが自国呼称の変更を日本に対して求めていることは以前より知られていたが，どうやら政府は本格的に名称変更に乗り出すらしい。　（……）外務省も呼称を変えるべく次期国会に法案を準備している。同国から「グルジアはロシア語で、ジョージアと呼んでほしい」と求められているからだ。（……）　同国は６月末、ウクライナ、モルドバと共に欧州連合（ＥＵ）との連合協定に署名した。かつてソ連の一部だった同国は、これによって欧米との絆を確固としたものにした。呼称変更を日本政府に求めるのも、ソ連離れとも関係しているのだろう。　外務省が国の呼称を変えた例はベトナム（以前はヴィエトナム）とコートジボワール（以前は象牙海岸）がある。「先方の要望もあり国会は通るでしょう」と外務省。そうなるとマスコミも「ジョージア」と呼び、表記することになる。（客員編集委員）金言:「ジョージア」に変わる？＝西川恵

『咲-Saki-』界隈には，「咲さんが放火魔」というネタが存在した。咲の回想シーンにおいて，謎の金髪の少女や炎上する住宅などが登場したことから，「咲さんが家に火を放って少女を殺害したことが彼女の過去のトラウマではないか？」という説である。まあ不謹慎というかブラック過ぎるネタだが，不謹慎だったりブラックだったりすることそれ自体は何も問題ではない。わたしも，基本的には横目で眺めて笑って楽しんでいた。もちろん「わたしは嫌い」という意見はあろうし，それについては個々人の嗜好であるので何も言うつもりはない（わたしだって，たとえば憧への風評被害は色々な意味で不愉快である。が，だからといってそのネタを使うのをやめろ，とは言わない）。ゆえに。このエントリで問題にするのは，不謹慎ネタそのものではなく，それを他者から窘められた時の反応である。　上記の説は，基本的に「水面日和」というブログが中心になって提唱して

うん，まったく同情できない。　今回のウクライナ危機については色々な感想があろうが，わたしはひたすらに「因果応報」という感想を禁じ得ない。取り敢えず，以下で紹介されているプーチンの演説からわたしにとっては大事なところを抜き出す。　クリミア編入を表明したプーチン大統領の演説 - Togetterまとめプーチン演説４７）独立を宣言と住民投票を発表した際、クリミア自治共和国議会は国連憲章を根拠とした。民族自決の原則だ。思い出してほしい。当のウクライナもソ連から脱退するときに同様の宣言をした。ウクライナは民族自決を使ったのに、クリミアの人たちはそれを拒否される。なぜなのか？https://twitter.com/usausa_sekine/status/446254522076110848プーチン演説４８）このほかにも、クリミア指導部は有名なコソボの先例を参考にした。それは西側が自ら作ったものだ。全

熱心なキリスト教徒の方が，首相の靖国参拝を批判していた。それは，侵略戦争への責任をどう考えるか，という視点のみならず，憲法の「政教分離」規定に抵触するのではないか，という視点からも書かれている。もちろん総理にも信仰の自由はある。神社参拝しようと、お寺詣りに行こうと、教会で礼拝しようと自由だ。そのさい「公用車は使わない」「玉串料・布施・献金は自費」「官名・内閣総理大臣と記帳しない」の三原則を守ればよい。簡単なことだ。賢明な三木総理はそれをやった。しかしその一つでも冒すと日本国憲法に触れる。（……）殺しに来て殺された者を祀る靖国神社 - shirasagikaraの日記　しかしそのひとは，同じブログのたった2週間前のエントリでこうも書いている。12月13日。永田町の国立国会図書館で、65年つづく聖書研究会のクリスマスに招かれた。あのギリシア語の「Η ΑΛΗΘΕΙΑ　ΕΛΕΥΘΕΡΩΣΕΙ ΥΜ

だいぶ時間がかかってしまったけれどナショナリズム論的に興味深い本を読んだ。ロジャース・ブルーベイカーの『集団なきエスニシティ（Ethnicity without Groups）』。ハーヴァード大学出版会から2004年に出版された。モノグラフというよりも論文集という趣が強く，個々の章は独立で読めるものになってはいるが（その多くが他の研究者との共著論文である），全体を通しての大きなテーマのようなものも見えてくる。それは従来学術的に当たり前に用いられてきた概念の再検討ということになろう。Ethnicity without Groups作者: Rogers Brubaker出版社/メーカー: Harvard University Press発売日: 2006/09/01メディア: ペーパーバッククリック: 1回この商品を含むブログ (3件) を見る　本書は次のような章立てからなる。序章（1-6頁）

多分あちこちで既に指摘されているだろう話をちょっとだけ。　なんかちょっと前に石原慎太郎都知事がまた「徴兵制導入して核武装すべき」と言っていたらしく，それについては軍事クラスタの皆様が，つーか自分含め軍事クラスタじゃない人びとも，「徴兵制なんて現代じゃ時代遅れで非合理だよ。つーか核武装とか，即座に資源干されて日本終了に決まってんじゃん」というようなツッコミを入れまくっていたのですが。　この論理って，石原がたとえば「徴兵制は軍事的には非合理かもしれないが，そうするだけの政治的意味（愛国心の昂揚など）があるのだ」って言ったらお終いだなーという気がするんですよね。　いやもちろん，軍事クラスタの方々が「徴兵制は現代的な軍の運用において不合理である」と主張するのは至極真っ当なことだと思うし，彼らが「徴兵制って不合理なんだよ」ということを示してくれたことは僕のような軍事に詳しくない非軍事クラスタにとって