HANBoard Ver.4：琉球、奄美、朝鮮
記事番号：1018 （1999年04月10日 18時23分24秒） 投稿者：金天海 （属性：日本国籍朝鮮） メールアドレス：screamer@mypad.com [話題別一覧|時系列一覧|最新50投稿|最新20＋関連] この記事は[Re3: 楽しく生きましょう]へのコメントです。 内容 私は沖縄の歴史を知らないので恥ずかしいのですが、「琉球王朝→身分制度の残る日本に ＞併合→戦場／米国占領下→日本復帰」という要約を見ただけで、沖縄人の心に存在する ＞「昇華されるのを待ち続けている哀しみ」のようなものを思います。それだけに、沖縄尚学 ＞高校の優勝は、私には想像できないほどの喜びをもたらしたんでしょうね。また、水戸商業 ＞高校も立派ですね。そんな素晴らしい情景を見逃したのが残念です。 重大な問題がまだいくつもあります。琉球差別はまだ存在しています。(琉球に集中する 米軍基地を見よ) 戦前は、求
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『ニダ言葉』 - abduluzzaの日記
言語学, 差別 『ヴァーチャル日本語役割語の謎』（金水敏著、2003年、岩波書店）という社会言語学の本がある。 この本で筆者は、近代日本の小説や漫画、ゲームなどの創作媒体において、共通日本語（大日本帝国では文章での公用語は漢文訓読体の古典日本語であったが、口語では東京方言を基盤とした共通日本語が公用語であった。日本国では、無論文語口語共に、首都圏方言を基盤とする共通日本語が、公用語である）から離れた言葉が、ある特定のステレオタイプをもった階層、民族、職種に属する登場人物の発話に使われ、その人物の性格や物語上の役割を、ステレオタイプを利用して簡潔に印象付けるという現象、『役割語』について紹介すると共に、そのような『役割語』を割り振られた人物は、創作媒体を利用する者が自己同一化を行う主人公（ヒーロー、ヒロイン）にはなりにくいような仕組みが存在していると述べている*1。そしてそれは、近代国民国家
人気アイドル、Twitterでネットいじめを非難
「ネットでわたしのことを太っていると書かないで」――16歳の人気アイドル、マイリー・サイラスがTwitterでネットの悪口に抗議し、ネットいじめを非難した。 「好きなことを言えばいい。わたしには欠点がある。わたしは普通の女の子で、体の中で変えたいところも幾つかある。でもネットの投稿でわたしを太ってると言うのはやめて」 マイリー・サイラスは5月15日の投稿でこのように訴え、ネットで他人を中傷する人々に対するメッセージをつづっている。Twitterでは一度に140文字しか投稿できないため、5回に分けて書き込んでいる。 ネットの中傷は「人を傷つけ、彼らが自分自身や他人を傷つけるまでに追い込む」と彼女は語り、「平気で意地悪になれる人たちにはむしずが走る」と批判している。そのような人たちは、ゴシップサイトを見るのをやめて、聖書やネットいじめに関するニュースをもっと読む必要があると彼女は主張している。
多数派には名前がない（ヤマト人=和人として、その責任を ひきうける）。 - hituziのブログじゃがー
ヤマト人は にげる。「民族は つくられた概念で、実体は ない」と相対化する。おきなわ人に「ヤマト人」と よばれても、アイヌ人に「和人」と よばれても、そんな実感はないし、民族意識など もっていないと いえてしまう。 国家において、「民族」を 意識させられるのは、いつもマイノリティである。差別制度が、日常的な差別が、マイノリティに「民族」を 意識させるのだ。 それを 指摘し、多数派日本人に「ヤマト人」や「和人」という名前を つけてみても、「名前のない多数派」は にげてしまう。「民族意識など、幻想にすぎず、そして わたしは「ナショナリズムに反対する」」のだと。そんな態度が良心的だと、なぜ おもえてしまうのか。 多数派は、名前を つける側である。そして、多数派は名前を もたない。多数派は、名前を つけられるのを いやがる。自分たちは、だれかにたいして、くりかえし やっていることなのにだ。 民族は
差別について。 - hituziのブログじゃがー
差別。「差別はいけません」。「なくそう差別」。 うーーん。どうなんでしょうね。ちょっと、小山エミ（こやま・えみ、macska）さんの解説を みてみましょう。 macska dot org 差別についての、ごく基本的な考え まず、一番大事なこと。わたしは「差別」という言葉で社会の諸制度や、それを含んだ社会システムのことを指す用法を取り、一般に「差別」と呼ばれる個別の行為や発言などは「差別的」と呼んで区別している。つまり、特定の人々に対して「不利益・不平等な扱いをすること」という行為のレベルではなく、特定の人々が「不利益・不平等な扱い」を受けるような社会のありかたを「差別」と呼び、個々の不平等な扱いは「差別的」もしくは「差別行為」として区別している。それは、「差別」とは主に社会のありかたの問題であり、個々の行為や発言などのことではないと考えているから。 いやあ、すばらしい。そのとおりですよね。
6.戸籍というなくすべきもの
戸籍とは、身分登録簿です。かつての奴隷簿です。奴隷所有者が、自分の所有する奴隷を記録するために作った帳簿なのです。それゆえ、所有者は記載されません。ですから、日本国民（ここでは日本国籍を有する者とします）全てが戸籍に記載されているかと言えば、そんなことはないのです。戸籍に記載されていない（戸籍に記載することができない）人はいるのです。それは、皇族です。皇族は、未だに戸籍上支配者であり続けているのです。その証拠に、皇族には姓がありません。名しかないのです。中学校の歴史の授業で、明治時代に誰もが名字を付けることができるようになったと、まるで権利獲得のように習った記憶はありませんか？ しかし実際は戸籍編さんに当って、姓というインデックスが必要だったため（全国民を戸籍に記載し、管理支配する目論見があったため）なのです。姓の文化がなかったアイヌの人々や独自の文化を持つ琉球の人々にも、姓は強制されまし
戸籍制度と住民票
日本国憲法では、国民という言葉が使われていますが、国民という言葉は国籍法でしか定義されていません。国籍法では国籍のあるものが国民と定義されています。国籍という言葉の定義はどこにあるのでしょう？現在は戸籍のあるものが国籍所有者とされています。戸籍に不備がある場合は、法務省が国籍の確認をしてくれるようです。法務省は何をもとに国籍の確認をするのでしょう？ 戸籍ができたのはいつでしょうか？ 歴史の教科書を見ると、 中国の唐の律令制度に倣って、文武天皇の７０１年に大宝律令が完成し、行政組織や行政区が整備されたのに伴い、人民を戸籍・記帳に登録させたとあります。戸籍には戸主とその家族の姓名・年齢などが記され、さらにその下にいろいろな注記があったようです。戸籍は６年ごとにつくられ、それにもとづいて班田収授法により、６歳以上の男女に一定額の口分田が与えられました。男子が約１１．７アール、女子がその３分
台湾へ＋還我祖靈 宣傳片 日文版 - はにかみ草
２年後ぐらいには、台湾に留学に行きたいと思っています。 なので、今はできる限り節約してお金を貯めたいです。（といっても、貯金１０万もありませんが・・とにかく貯めます。） 私は台湾の留学生のｗさんと仲が良くて、去年は１０日間、台湾の南部と中部に旅行につれていってもらったり、街を案内していただきました。 どうしてもまた台湾に行って政治や歴史や言葉を勉強したいと思ってます。 今は漢語（中国語）しか話せませんが、できれば台湾語（福建語）や、原住民族の言葉も覚えたいです。 ｗさんの台湾のご自宅に泊まらせてもらったときも、家族のように接してもらえました。 この前一緒につくった餃子と油餅（ヨウビン（右下）） えびを きざんでいます。ｗさんはこの包丁をひろったそうです。でかすぎる。 台湾に行く一番の目的は、原住民族の立法委員である、高金素梅（カオチンスーメイ）（民族名はチワス・アリ）さんたちの運動に関わり
NHKへの抗議と称したデモが予想通りヘイトスピーチで埋め尽くされてますね - Transnational History
以前にエントリで軽く触れた『NHK「JAPANデビュー」に抗議する国民大行動』(笑)ですが予定通り5月16日に行なわれたようで、さっそくni0615さんがエントリをあげている。 「ＮＨＫ抗議デモ」 下品な声はスパイか工作員だってサ - 安禅不必須山水 http://ni0615.iza.ne.jp/blog/entry/1039742/ このデモには主催者（チャンネル桜）発表で1100人、世界日報の報じたところによると1300人が集まったようである*1。が、動画を見る限り100〜150人ぐらいでしょうか（苦笑） まあ、主催者発表なんてそんなものなんで、それはそれで別にいいんですが、そんなことよりエントリで紹介されていた以下の動画を見て「な！？なんじゃこりゃ！！」という驚きとともに嫌悪感が最高潮に達したわけです。 http://www.youtube.com/watch?v=WHZp33JX
「ＮＨＫ抗議デモ」 下品な声はスパイか工作員だってサ：イザ！
追記あり チャンネル「桜」は、ＮＨＫの70分の番組に関して、この40日間およそその100倍以上の時間をかけて、ＮＨＫ総攻撃の番組を放送して、その総決算として今日、ＮＨＫへのデモを敢行したそうです。 主催者発表で 1,100人（出発時500人）ということですから、まずは大成功でしょう。デモ呼びかけ人である、チャンネル桜社長の水島総さんには、まずは「おめでとう」を申しあげます。 794 ：名無しさん＠九周年：2009/05/16(土) 22:15:00 ID:ZlRdgJU+0 水島社長があの巨体で一所懸命小走りに人数確認してたよ。 他、スタッフも何人か数えてて、間違いないあたりを公表してるでしょう。 第一参加してる人で1100人を疑わない人はいないよ。 ほんとに人数すごかったよ。 http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1242
TechCrunch | Startup and Technology News
Welcome to Startups Weekly — Haje‘s weekly recap of everything you can’t miss from the world of startups. Sign up here to get it in your inbox every Friday. Well,…
ユダヤ人差別はFacebook上にのさばり放題, 赤ちゃんに授乳しているとき以外は | Marketing | SEO-LPO.net
0 ホロコーストの否定を法律で禁じている国（11あるいはそれ以上）は、母乳保育を法律で禁じている国（0）よりもはるかに多い。でもFacebookで禁じられているのはどっちだ？ そのとおり。赤ちゃんに母乳を授乳している写真は見苦しいから載せてはいけない。しかしホロコーストの否定はオープンな議論を助長するからOKだ。Facebookの信条によれば、”人びとがあらゆる種類の考えを議論できる場であること…物議を醸しそうなものも含めて”だそうだ。 Facebook上にはホロコースト否定サイトがたくさんあり、その一部でぼくが見たメッセージは、たしかに物議を醸しそうなしろものだ。 Brian Cubanはそういうサイトを削除することを自分の使命としてやっている。彼は法律と、Facebookのサービス規約を味方にする。これらの集団は、ユダヤ人に対する憎悪をばらまく口実としてWebを濫用している。ではなぜ
在日朝鮮人・韓国人社会の側にも変化が必要、だけど、そのためにも日本社会の変化が重要 (s-ryooさんへのお返事) - *minx* [macska dot org in exile]
エントリ「『在日はみな朝鮮系、韓国系日本人』になるために」にいただいた、id:s-ryoo さんのコメントにお応えします。ちょっと大事な話かもしれないので、別エントリ立ててみました。 s-ryoo 2009/05/07 07:05 かつて在日韓国人宋斗会氏と在日台湾人林景明氏による日本国籍確認訴訟というものがありました。 これは日本政府がサンフランシスコ講和条約発効時に在日韓国・朝鮮・台湾人の個々人の意思確認を行うこと無く一律に日本国籍喪失の扱いをしたのは「何びとも本人の意思によらずに国籍の剥奪・強制が行われてはならない」という国連人権規約に反するもので無効であるとして、生まれた時に日本国籍を所持していて、一度も日本国籍放棄の意思表示をしていない自分は今も日本国籍所持者であると主張したものです。 macskaさんの「謝罪」に関する考え方は宋さんや林さんの考え方に近いものですね。 私は宋さん
![在日朝鮮人・韓国人社会の側にも変化が必要、だけど、そのためにも日本社会の変化が重要 (s-ryooさんへのお返事) - *minx* [macska dot org in exile]](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/d0cf32f2bcd049a403ecd10d962cc94bb9cf1b44/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fogimage.blog.st-hatena.com%2F17680117127031685996%2F17680117127031692050%2F1555341776)
Google Earth と差別問題：シロクマ日報：オルタナティブ・ブログ
Google Earth で江戸時代の日本の古地図を見ることが可能になっていることをご存知でしょうか（参考記事）。2006年11月に開始されたサービスですので、既に見たことがあるという方も多いと思いますが、それが思わぬ問題を引き起こしているとのこと： ■ Old Japanese maps on Google Earth unveil secrets (Yahoo! News) しばらく日本を離れていたので、既に国内メディアで報じられているのかどうか分からないのですが、もしそうであればご容赦下さい。「Google Earth の日本古地図が秘密を暴く」と題された記事で、実はこの古地図に被差別部落が示されてしまっており、Google Earth のオーバーレイ機能（古地図上に現代の道路等を上書きする）を使えばある地域の過去がはっきりと分かってしまう問題が起きている、という内容。まったくの初耳
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