韓国の最高裁第３部（主審：パク・ポヨン最高裁判事）は１７日、背任などの容疑で起訴されたていた汝矣島（ヨイド）純福音教会の趙鏞基（チョー・ヨンギ）元老牧師（８１）らの上告審で、チョー牧師側の上告を棄却した。これにより、懲役２年６月、執行猶予４年を言い渡していた２審判決が確定した。 共謀容疑で共に起訴されていた長男の趙希竣（チョー・ヒジュン）前国民日報会長（５２）も、２審判決の懲役２年６月、執行猶予４年が確定した。 チョー牧師は２００２年、ヒジュン前会長が所有していたサービス会社の株式２５万株を、適正価格より高値で買い入れるよう指示し、教会に１３１億ウォン（約１２億９千万円）の損害を与えたとして、特定経済犯罪加重処罰法違反（背任）などの罪で、１３年に在宅起訴されていた。 起訴時、チョー牧師は１株３万４３８６ウォンの株式を８万６９８４ウォンで買い入れるよう教会側に指示したとされ、株式取得に伴う贈

「在日特権」というデマがある。《在日コリアンは日本人にはない特権を享受している》と誣告するもので、例えば「申請するだけで生活保護を受給できる」「税金は納めなくてよい」「医療、水道、いろいろ無料」といったたぐいの流言群のことである。 この種のデマは、その原型を1990年代末ごろに右派メディアが報じるようになり、山野車輪『マンガ嫌韓流』（普遊社、2005年）などの影響もあって2000年代半ばごろからネットで尾ひれを付けながら普及したものだ。 その間15年余りに渡って一貫して勢力を拡大し、《在日コリアンは弱者を装いながら不当に利益をむさぼる悪徳民族だ》といった差別的な認識を増幅させることに一役買ってきた。加えて、真実に誠実であろうとする人にも、「そんなバカげた話はないと思うけど、でも『ない』と言い切るほど知識があるわけじゃないから……」と差別への反論を沈黙させる効果を生み出してきた[*1]。 [

韓国ソウル高裁が決定した、靖国神社放火犯を政治犯だとして日本へ引き渡さないということに関する、浅羽祐樹氏と木村幹氏の見解をまとめてみました。

外国人登録法という法律がある。日本にいる外国人を管理・監視するための法律だ。７月に「新たな在留管理制度」がスタートするため、外国人登録法自体はなくなってしまう。この法律の大きな問題点は、違反した場合に刑事罰になること。そして、常時携帯義務や指紋押捺制度が長い間在日外国人を苦しめてきた。今回の改定で、特別永住の外国人の場合、外国人登録証は特別永住者証明書というカードになり、常時携帯義務はなくなるというが「提示義務」は残るのだという。常時携帯義務と提示義務、どこがどう違うのだろうか？ 大学に入学した後、同胞の先輩から教えられたのは、「外出する際には必ず外登（外国人登録証）を持っておけ」ということだった。警察に呼び止められもし持っていないと、捕まってしまうからだ。銭湯に行くときも、近所に買い物に行くときも、「必ず持っていけ」と念を押された。 私はその教えを三十数年間守り続け、外出するときは常に外

パスタ習作#2 飽き性な性格なのに#1を書いた以降も意外とパスタ熱が冷めなかった。当たり前のことだが、基本が分かってくると応用ができる。応用ができると自由度が増す。自由を手に入れると継続ができる。批評家の福尾匠が自身の日記に、小倉知巳のペペロンチーノのレシピはよくで…

CHOE SANG-HUN “South Koreans Struggle With Race” http://www.nytimes.com/2009/11/02/world/asia/02race.html 現在韓国の議会では人種差別を法的に定義し、犯罪化する法案の審議が開始されている。その背景には、外国人労働者の増加などの急激な多民族化とそれに伴う排外主義の高まりがある。 South Korea, a country where until recently people were taught to take pride in their nation’s “ethnic homogeneity” and where the words “skin color” and “peach” are synonymous, is struggling to embrace a new r