絵の超初心者ド下手くそ人間が、20日間絵を描いて感じたこと わたしは、「文の人」だ。絵を描くのは大の苦手。 そんなわたしが、ひょんなことから絵を描き始めた。 そうしたらおもしろくなって約20日間、なにがしかを描きつづけている。 未知の領域での挑戦は、発見が多い。 また、ここまで絵を描けない人間の挑戦は、あまりネッ…
はてなブログ | 無料ブログを作成しよう
絵の超初心者ド下手くそ人間が、20日間絵を描いて感じたこと わたしは、「文の人」だ。絵を描くのは大の苦手。 そんなわたしが、ひょんなことから絵を描き始めた。 そうしたらおもしろくなって約20日間、なにがしかを描きつづけている。 未知の領域での挑戦は、発見が多い。 また、ここまで絵を描けない人間の挑戦は、あまりネッ…
遊就館の思想 - Arisanのノート
先日、メルマガPUBLICITYで、靖国神社の敷地内にある「遊就館」のことについて書かれていたので、それについて書きたい。 http://takeyama.jugem.cc/?eid=388#sequel 去年の１２月初め、ぼくははじめて靖国神社に行き、そのとき遊就館も訪れた。 明治時代からあり、内田百輭の同名の小説にも描かれているこの施設では、現在、特に近代以後を中心に日本が行った数多くの戦争の概要が説明され、そこで使われた兵器などが数多く展示されている。 (靖国神社にある施設なので)当然ながら、日本という国の発展を支えてきた戦争の歴史を肯定的に振り返り、あわせて、国のために戦って死んだ人たちの遺影や遺品を展示する、という展示方針である。 これだけストレートに近代の日本が経験した戦争の歴史を肯定している空間というのは、ぼくははじめて経験した。 戦争や人の死が、「国のために」というひとつの
｢改革｣の論理、というか、「『改革』なんですが、ナニか？」という強弁が危ういなぁということを言葉にしておきたいための、メモ（３） - ONO-Masa Home Page (はてな出張所)
■[雑]｢改革｣の論理、というか、「『改革』なんですが、ナニか？」という強弁が危ういなぁということを言葉にしておきたいための、メモ（３） 16:11 （４）「改革」は、失敗しない。（以下、前回エントリに同じ）。 （４）-２ 逆に「問題である」とされた「ある状況」が、「問題がある」というまなざしでみている人にとって「悪転」したと思える状況になった場合、「この『悪転』は『改革の徹底が阻まれているため』」と因果関係が付けられる。そして、「よりよい「好転」のため、「改革」は、いわばより濃密に実施される（「状況が悪転したのは『改革』がもたらしたのではないか？」と考えようとは、ほとんどされない）。「改革」が濃密さを伴う中、「『改革』を阻んでいたコトはナニか・人は誰か？」という形で問題にされる。『改革』を阻んできたと見られた「問題な」人は、（１）同様「ナゼ問題なのか？」が問われないまま「改革」への同調
ナベツネに何が起きているのか（２）----老人の繰言か、言論クーデターか。 - BigBang
「分祀と言うのは本当によくわからない話なんだ。合祀と言うのは「座」というけれども、いわば座布団の上に名簿を持ってきて、祝詞か何かをやると、その霊が全部その中に入ってしまう。いったん入った霊を、Ａ級戦犯の分だけ取り戻すということはできないんだという。それは、瓶にある水をちょっと杯に入れて、それでその杯の水をもし瓶に戻したら、その杯分の水だけを瓶から取り出すことはできないじゃないかというような理屈で、今の宮司の南部利昭さんが言っている。」 「これは、神道の教学上の理由だそうだ。しかし、南部さんの言っている神道の教学というのは、明治以降の国家神道。廃仏毀釈をし、国教は神道だけだ、ということをやってできた国家神道の教学だ。そんなもののために日本の国民が真っ二つに割れて、さらにアジア外交がめちゃくちゃにされている。そんな権力を靖国神社に与えておくこと自体が間違っている。」 ここで元電通マンの宮司・南
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
http://www.yomiuri.co.jp/national/culture/news/20060111i501.htm
共謀罪反対 THE INCIDENTS (Alternative Version): 警察庁記者クラブ事件（速報3）最高裁判所へ「特別抗告理由書」を提出