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境界と対話に関するtraffickerのブックマーク (7)

  • 「ウザがらせる自由」に対して:『あなたは、豚として生まれたの?』

    (追記)ウザがらされない→ウザがらせられない ですね。日語が不自由になってました。恥ずかしい。 後、importuner と Un porc, tu nais がどちらもアンポルチュネで発音同じことに言われて気づきました。これも恥ずかしい。 そして、さらに恥ずかしいことに、最後の段落抜けてました。大急ぎで追加しました。 _______________ ちょっとフランス語を翻訳してみたくなったので、最近の増田の流れで、一つ記事を訳してみました。 Leïla Slimani (レイラ・スリマニ)というモロッコ出身のフランス人女性作家の Liberation のサイトに昨日掲載された«Un porc, tu nais ?» (「あなたは、豚として生まれたの?」)という記事です。 なんで、これを訳したかというと、先の「ウザがらせる自由」が、何やらフランスを代表するもの、英米系からのmetooブー

    「ウザがらせる自由」に対して:『あなたは、豚として生まれたの?』
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    trafficker 2018/01/14
    「私達は共に人ですし、そして共に人でありましょう」、という。
  • THE PAGE(ザ・ページ) | 気になるニュースをわかりやすく

    いつも「THE PAGE」をご利用いただき誠にありがとうございます。 お客様がアクセスされたウェブサイト(https://thepage.jp)は2018年10月1日をもってサービス終了しました。 THE PAGEの最新の記事は、Yahoo!ニュースの「THE PAGE」掲載ページでご覧いただけます。 ・Yahoo!ニュースの「THE PAGE」掲載ページ(https://headlines.yahoo.co.jp/list/?m=wordleaf) 今後も「THE PAGE」の記事をご愛顧くださいますよう、よろしくお願いいたします。

    THE PAGE(ザ・ページ) | 気になるニュースをわかりやすく
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    trafficker 2015/09/23
    いい記事。偏見からの出発だしその時点で拒絶されるのも当然なんだけど、筆者と一緒に歩いて彼が見たものや聞いたものにたどりつける文章だと思う。
  • 『『まとめよう、あつまろう - Togetter』へのコメント』へのコメント

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    『『まとめよう、あつまろう - Togetter』へのコメント』へのコメント
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    trafficker 2011/03/12
    id:m_uchino、用心することは大事ですがそれを民族や国籍を用いて判断するのは危険。信用するしないを決めるのは誰でどういう根拠なのか、被災当事者にこのまとめのような言葉がどう響くのか考えるべきです。
  • エクストラレポート・ルーム:ヒノマル追記 「両方アリ」 - livedoor Blog(ブログ)

    先日の記事「ヒノマル」より引き続いて。 問題を拡散しない方がいいのでは。“在特会現象”の質は、日がいまだ(日の丸に象徴される)帝国意識を反省、放棄できないでいるところにあると思う。/清志郎の君が代は嫌い。彼は結局ナショナリストなんだね。 http://b.hatena.ne.jp/mujige/20100212#bookmark-19212834 「ひとりひとりの こころがけ」みたいに すると ざいとっかいの もんだいが かくさんして しまうように おもいますけどね。 もんだいの ほんしつは いまだに だいにほんていこく(大日帝国)を せいどてきにも じんみゃくてきにも ほうむりされて いないことに あるのでは ないかと。 http://h.hatena.ne.jp/mujige/9236556002138206309 あ、もちろん 「いしき」も もんだいだと おもいます

  • 帰化について

    4月15日・・・ディズニーランドの在日率が上がる日にこんな話題が流行るなんてね。 僕は(たぶん)もう少し上の年代。 朝鮮学校を中学まで通い、日の高校・大学に通った。 ずっと名で暮らして、日の企業に勤めて、日人の結婚した。 子供はまだいないけど、出来たらその子はしばらく二重国籍になる。 二十歳になったら国籍を韓国と日のどちらに選ばないとならない。 僕の国籍は元々は朝鮮籍だったが、会社に入ったときに、国籍を韓国に変えている。 海外出張を考えるとさすがに朝鮮籍は面倒が多すぎるし、韓国も金大中が大統領になってのが理由。 帰化についてさて、書きたかったのは帰化の話だ。 変な断りをしておくけど、最初の、 http://anond.hatelabo.jp/20090414170900 の人を否定するつもりはない。 彼女のアイデンティティが日人により近く、現時点の自分が嫌だと言うのであれば

    帰化について
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    trafficker 2009/04/16
    「僕の血と日本国籍が同等でなく同時に存在出来ないのが気に入らないんだ」あぁ、そうねぇ。国籍とエスニシティが同一って幻想が強い国だよね、日本は。踏み絵踏ますような真似はちょっとなぁ。
  • ヘタリア議員と、韓国の反応の実態と、ヨンスの未来と | 韓国人、嫌韓を見る

    悪いが、ヘタリアはそこまでの騒ぎにはなってないんだよ!という話。 以下は、僕に「国会でヘタリアの話してたオバさん、なんなの」 と質問してきたネット友に、ぼくが返事として書いたコメントです。 …どこで誰にかは知ろうとしないで!身元がバレる!!!僕は 静かに暮らしたいだけなんだ…喜びも絶望もいらな(←死亡フラグ いや、コメントだったはずですが、途中から記事にすることに決めたので、 普通にこのブログ的な(つまり、冗長で読みづらい) 文章になってしまいました。すみません; かなり長いよ それはそのとおりで、まさにハンナラ党の推進する法案ってそういう感じ 韓国の問題は、メディアが勝手に記事化することにあると思う。もともと 保守政党は保守新聞に倣った動きをするってのもあるけど…来なら、 ネットの片隅で話されるだけのはずだったのが、それを記事にした記者がおり、 それで事実誤認というか、こういうことを理

    ヘタリア議員と、韓国の反応の実態と、ヨンスの未来と | 韓国人、嫌韓を見る
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    trafficker 2009/01/22
    真面目な人だ。
  • 喜納育江「ネイティブなるもの 魂の交わりを求めて」 - G★RDIAS

    境域の文学 (21世紀文学の創造 5) 作者: 池澤夏樹,今福龍太出版社/メーカー: 岩波書店発売日: 2003/03/28メディア: 単行購入: 1人 クリック: 12回この商品を含むブログ (2件) を見る 先日、あるナショナリズムについて議論する場で、「沖縄」という問題が俎上にあがった。日という国について考えるとき、沖縄は日国の一部で、地方の呼び名である。ところが、沖縄戦、アメリカ占領政策、米軍基地などの問題を考えるさいには、特殊な共同体を名指すことになる。あるときは、沖縄は日であり、あるときは日以外であるかのように、扱われる。「私たち/沖縄の人たち」と、境界線がいれられるのだ。このような、境界領域をグロリア・アンサルドゥーアは「ボーダーランズ[borderlands]」と呼んだ。『境域の文学』に収録されている、喜納育江「ネイティブなるもの 魂の交わりを求めて」では、このボ

    喜納育江「ネイティブなるもの 魂の交わりを求めて」 - G★RDIAS
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    trafficker 2007/11/18
    境界線の錯綜。
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