困難な時代を生きる君たちへ - finalventの日記
みなさんがこれから生きて行く時代過去の時代に比べればより自分というものが問われるものになります。 戦争に巻き込まれることはないでしょうが、大災害に襲われる可能性は高くあります（富士山も爆発するでしょうし東京に大震災は訪れるでしょう）。しかし、生きるということは、避けがたいことは受けいれるということです。そして、みなさんがこれから幸福な人生を送るために、どういう努力したらいいのか、その「やりかた」がよくわからないというなら、人まねをしないことです。 まじめに受験勉強をして、いい大学を出て、一流企業に就職したり資格や免状を手にすれば、あとは生計について心配はしなくてよいというような「人生設計」を立てることは、実際には過去の時代にもそう多くはありませんでした。大学の先生のお話なんか聞いてないで、漁港や寒村で働く人の話を聞いてごらんなさい。 生きることはいつの時代でもむずかしいものです。なぜか。あ
――米アップルの「ｉＰｈｏｎｅ（アイフォーン）」は販売するのか。 「扱う端末の一つとしてなら歓迎だが、今はその環境にはない。アップルとの契約の難しさに加え、ドコモ独自のサービスは乗せられないので、我々の中期戦略をアイフォーン上では実現できない。主軸は米グーグルの基本ソフト（ＯＳ）アンドロイドでいきたい」 「既存の携帯電話からスマホに移行する人が増えている。従来の携帯で使ってきた『おサイフケータイ』など様々な機能を盛り込んでほしいという要望が多い。世界から孤立していると言われるが、日本の携帯電話の使い勝手
積読・読書途中の本に関する雑感や、オンライン上の面白コンテンツ、そして世の中の不合理に対する暴言を脊髄反射的に記す。 yutakashino (柏野 雄太) another weblog: kashino.exblog.jp Archive ――米アップルの「ｉＰｈｏｎｅ（アイフォーン）」は販売するのか。 「扱う端末の一つとしてなら歓迎だが、今はその環境にはない。アップルとの契約の難しさに加え、ドコモ独自のサービスは乗せられないので、我々の中期戦略をアイフォーン上では実現できない。主軸は米グーグルの基本ソフト（ＯＳ）アンドロイドでいきたい」 「既存の携帯電話からスマホに移行する人が増えている。従来の携帯で使ってきた『おサイフケータイ』など様々な機能を盛り込んでほしいという要望が多い。世界から孤立していると言われるが、日本の携帯電話の使い勝手の良さをスマホでも実現していく」 — （７）スマホ
I moved into one of the dorms at MIT thinking I was hot shit. I had, after all, just gotten into MIT. And beyond that, I had tested out of the freshman calculus and physics classes, meaning that I was able to start math "a year" ahead in differential equa
積読・読書途中の本に関する雑感や、オンライン上の面白コンテンツ、そして世の中の不合理に対する暴言を脊髄反射的に記す。 yutakashino (柏野 雄太) another weblog: kashino.exblog.jp Archive I moved into one of the dorms at MIT thinking I was hot shit. I had, after all, just gotten into MIT. And beyond that, I had tested out of the freshman calculus and physics classes, meaning that I was able to start math “a year” ahead in differential equations and start with the
講演録「心の技法」(10) 怒りを止める方法
名越康文 1960年生まれ。近畿大学医学部卒業後、大阪府立中宮病院精神科主任を経て、99年、名越クリニックを開業。専門は思春期精神医学。精神科医というフィールドを越え、テレビ・雑誌・ラジオ等のメディアで活躍。著書に『毎日トクしている人の秘密』（PHP研究所、2012）、『心がフッと軽くなる「瞬間の心理学」』（角川SSC新書、2010）、『薄氷の踏み方』（甲野善紀氏と共著、PHP研究所、2008）などがある。2011年4月より「夜間飛行」（http://yakan-hiko.com/）にて公式メルマガスタート。 本稿は、2011年6月29日に行われた「名越康文連続講義 現場で生き残るための心の技法」での名越康文氏の講義を元に再構成したものです。 前回より続く（今回より、6月29日に行なわれた連続講義第1回の内容に入ります） 「ニュートラルな自分」を知る では、怒りを止める方法論にはどういった
成績優秀なのに仕事ができない“大人の発達障害”急増の真実
通信社などの勤務を経て、フリーのジャーナリストに。1997年から日本の「ひきこもり 」界隈を取材。東日本大震災直後、被災地に入り、ひきこもる人たちがどう行動したの かを調査。新刊は『ルポ「８０５０問題」高齢親子〝ひきこもり死〟の現場から 』(河 出新書) 他に『ルポ ひきこもり未満』（集英社新書）『ひきこもる女性たち』（ベ スト新書）、『大人のひきこもり』（講談社現代新書）、『あのとき、大川小学校で何 が起きたのか』（青志社）など多数。ＴＶやラジオにも多数出演。ＫＨＪ全国ひきこも り家族会連合会本部広報担当理事。東京都町田市「ひきこもり」ネットワーク専門部会 委員なども務める。ＹＡＨＯＯ！ニュース個人オーサー『僕の細道』 「引きこもり」するオトナたち 「会社に行けない」「働けない」――家に引きこもる大人たちが増加し続けている。彼らはなぜ「引きこもり」するようになってしまったのか。理由とそ
東京新聞:成人の日に考える 前へ、明日へ、未来へ:社説・コラム(TOKYO Web)
時代が二つに分かたれました。震災前と震災後。新成人の皆さんは、震災後の希望を担う初めての大人たち。だから、特別におめでとうございます。
SYNODOS JOURNAL : 「障害者運動史」のなかに「文学」をいかに位置づけるか？ 荒井裕樹
2012/1/1010:35 「障害者運動史」のなかに「文学」をいかに位置づけるか？ 荒井裕樹 ■失われつつある「運動」の記憶 避けようのないひとつの物理的な時間切れを、ひりひりと肌を刺すような焦りと苛立ちのなかで感じている。戦後日本の障害者運動の現場で、文字通り体を張って「人間とは何か」という問いに立ち向かった人々の記憶と記録が、今まさに失われつつあるのである。 日本の障害者運動は1950年代にその萌芽があり、70年代に花開く、というのが通説である。もちろん、障害者運動（に類するもの）はそれ以前にも存在したし、また現在進行形で継続されてもいる。しかしながら70年代の運動は、ふたつの点で特異であったように思われる。ひとつは、たんに福祉制度の充実を求めるだけではなく、（学生運動の波とも相俟って）障害者差別に対する厳しい告発・糾弾へのエネルギーが異様な高まりを見せた点であり、もうひとつは、一見
秒 - Wikipedia
秒（記号は s）は、時間のSI単位であり、セシウム周波数 ∆νCs、すなわち、セシウム133原子の摂動を受けない基底状態の超微細構造遷移周波数を単位 Hz（s-1 に等しい）で表したときに、その数値を9192631770 と定めることによって定義される 秒（びょう、英: second, 仏: seconde 、記号 s）は、国際単位系 (SI) における時間の単位である。他の量とは関係せず完全に独立して与えられる7つのSI基本単位の一つである[1][2]。秒の単位記号は、「s」であり、「sec」などとしてはならない（秒#表記）。 「秒」は、歴史的には地球の自転の周期の長さ、すなわち「一日の長さ」（LOD[3]）を基に定義されていた[4]。すなわち、LODを24分割した太陽時を60分割して「分」、さらにこれを60分割して「秒」が決められ、結果としてLODの86400分の1が「秒」と定義されて
上代日本語 - Wikipedia
上代日本語（じょうだいにほんご、英語: Old Japanese）とは、古墳時代頃から奈良時代頃まで日本（特に、都のあった奈良付近）で使用されていた日琉語族の言語。のちに中古日本語に発展した。 概要[編集] 上代日本語は当時の金石文、木簡、正倉院に残された文書（正倉院文書）のほか、当時成立した文献の写本から在証される。偽書を除いた適当な文献の代表例としては、『古事記』『日本書紀』『万葉集』『風土記』などが挙げられる[注 1]。戸籍・計帳や消息などの他は僅かな量しかない。本居宣長に端を発する国学の研究成果によって、その姿はかなり明らかになっている。 資料[編集] 日本語が記された最も早い資料は3世紀の魏志倭人伝である。「卑奴母離」（鄙守、夷守、ヒナモリ）などの役職名や固有名詞の語彙が見られる。日本列島で記されたものとしては471年銘の稲荷山古墳鉄剣に「獲加多支鹵」（ワカタケル）などの固有名詞
ダイグロシア - Wikipedia
ダイグロシア（英: diglossia）とは、ある社会において二つの言語変種もしくは言語が、互いに異なる機能を持って使い分けられている状態のこと。二言語使い分け、二言語変種使い分けともいう。 語源[編集] ギリシア語でバイリンガルを意味する διγλωσσία のフランス語訳である diglossie を元にした造語である。バイリンガル（bilingualism）も似たような意味を持っていたが、社会言語学の専門用語として別々の意味を持つようになった[1]。 H変種とL変種[編集] ダイグロシアを提唱[2]したチャールズ・A・ファーガソン（英語版）は、ダイグロシアにおいて使い分けされる二つの言語変種をH変種 (H form)、L変種 (L form) と呼び、両者の違いを次のように特徴づけた。 H変種 その言語の正式な形式であり、正書法が定まっている。学問、行政など公的な意思伝達のために用い
文語 - Wikipedia
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2014年8月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2014年8月） 出典検索?: "文語" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL 文語（ぶんご）とは、文章、特に文学で使われる言葉遣いのこと。文章語。書き言葉。書記言語も参照。 言語によって口語の言葉遣いとあまり変わらなかったり、別の言語とされるほど異なったりする。 日本語における文語[編集] 日本では、明治時代まで文学を含む書記言語はほぼ文語体と呼ばれる文体が使われていた。文語体は中古日本語（平安時代の文語）から発達しており、それ以降は長くダイグロシアの状態にあった。 その後
類聚名義抄 - Wikipedia
類聚名義抄（るいじゅみょうぎしょう[1]、るいじゅうみょうぎしょう[2][3]）は、11世紀末から12世紀頃に日本で成立した、漢字を引くための辞書（字書）。名義抄（みょうぎしょう）[1]とも。 概要[編集] 「仏」「法」「僧」の3篇に分類している[2]。編者は明らかでないが、法相宗の学僧という説が有力視されている[1]。初撰本は6帖構成とみられる[2]。 伝本[編集] 原撰本と改編本の2種が現存する[3]。今日に伝わる本は図書寮本が原撰本系で、それ以外は改編本系である[1]。 図書寮本 宮内庁書陵部蔵のため[1]、「書陵部本」とも[4]。永保元年（1081年）から康和2年（1100年）頃に成立[5]。原撰本のおもかげを残すが、「法」部の前半しか伝わらない零本（完全ではない本）である。字の説明には出典を略称を用いて付している。今では散佚してしまっている書が多く貴重であるが、略称から散佚してい
恒星年 - Wikipedia
恒星年（こうせいねん、英: sidereal year）とは太陽が天球上のある恒星に対する位置から再び同じ位置に戻るまでの時間である。すなわち、太陽が天球を360°一周するのに要する時間であり地球の公転周期（地球が太陽の周りを1周する時間）のことである。 恒星年の長さは 365日06時間09分09.765 秒[1] = 365.256 363 02日（2016.5年での値[2]）である。春分点を基準とする太陽年よりも20分24.6秒ほど長い。この差を歳差という。 恒星年の長さは他の惑星が地球に及ぼす摂動によって、1万年に1秒の割合で長くなっている。 出典[編集] ^ 天文年鑑2016年版、p188 天文基礎データ（このページの執筆者：井上圭典）、2015年11月26日発行、誠文堂新光社、ISBN 978-4-416-11545-9 ^ 「2016.5年」とは、2016年の中央、すなわち20
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グーグル、韓日3社と「テレビ連合軍」 - Chosun Online | 朝鮮日報
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