中国仏教 （広済寺ホームページ）
地理的文化的障壁 インドから中国に仏教が伝わるときに二つのおおきな障壁がある。 その一つは地理的な障壁で、インドと中国の間にはヒマラヤ山脈とチベット高原という大きな山脈と、容易に踏破できない距離がある。シルクロードを経由しても、カラコルム山脈やタクラマカン砂漠、ゴビ砂漠が障壁となる。 もう一つは文化的な障壁である。両地域は太古から高度な文明が栄えた先進地域であり、独自の思想や文化が発展していた。特に中国は中華思想というプライドを持っていた。東夷、西戎、南蛮、北狄などと周辺諸国をよんだ国である。 そんな中国に他国の宗教であり思想である仏教が伝来し受容されたことは、仏教の普遍性と素晴らしさの証左であるだけでなく、奇跡的なことではないだろうか。 仏法東漸 ともかく、仏教が中国に伝来したのは西暦紀元前後である。 伝播した経路は、ガンダーラ（現在のパキスタンやアフガニスタン）からカラコルム山脈を越え
パニック映画 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "パニック映画" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2016年8月） パニック映画（パニックえいが）または災害映画（さいがいえいが、英: disaster film）は、災害や大惨事など突然の異常事態に立ち向かう人々を描く映画のジャンル。様々な人間の行動を描くためにグランド・ホテル形式が用いられることが多い。異常事態を描くために大掛かりな特撮（SFX）が使われることもある。 アメリカ東海岸やヨーロッパの作品では大事故や洪水、伝染病の蔓延などが描かれることが多い。 歴史[編集] 「映画の父」とも呼ばれるD・W・グリフィスが1916
セブン・イヤーズ・イン・チベット - Wikipedia
『セブン・イヤーズ・イン・チベット』（Seven Years in Tibet）は、1997年のアメリカ映画。ジャン＝ジャック・アノー監督作品。 アイガー初登頂で知られるオーストリアの登山家ハインリヒ・ハラーの自伝の映画化。彼がチベットで過ごした7年間、彼と若きダライ・ラマ14世との交流を描く。 1939年秋、オーストリア人の登山家ハインリヒ・ハラーは、独善的な性格ゆえに身重の妻が止めるのも聞かず、自国を占領しているドイツの登山隊に加わってヒマラヤ山脈への登山に向かった。時悪くイギリスが第二次世界大戦に参戦し、イギリス領のインドで捕虜となるハインリヒとドイツ隊。何度も収容所からの脱獄を試みながら、祖国に手紙を送るハインリヒ。だが、妻からの返信は離婚届と、生まれた息子を連れて再婚するという内容だった。 1942年に収容所を脱走し、ドイツ人のペーター・アウフシュタイナーと共にチベットへと行き着
ゴールデン・チャイルド - Wikipedia
『ゴールデン・チャイルド』（The Golden Child）は、1986年のアメリカ合衆国のアクション映画。監督はマイケル・リッチー、出演はエディ・マーフィとシャーロット・ルイスなど。謎の邪教集団に誘拐された神の子「ゴールデン・チャイルド」の奪還に奔走することになった探偵を描いたコミカルな冒険アクション[4]。 千年に一度、この世に生を受けるという神秘の子「ゴールデン・チャイルド」。チャイルドは人々の優しさの化身であり、彼がいなくなっては、この世界は地獄と化してしまうとされる。だが、チャイルドを亡き者にしようとする、悪しき考えを持ったサードという男が、チベットの寺院から彼を連れ去ってしまう。一方、ロサンゼルスで行方不明の子供を探すことを生業としているジャレルは、お調子者だが正義感が強く、子供の命のためならどんな危険にも立ち向かう勇敢な男であった。そんな彼の前に、キー・ナンと名乗るチベット
クンドゥン - Wikipedia
『クンドゥン』（原題: Kundun）は、ダライ・ラマ14世の半生を描いた、1997年のアメリカ映画。マーティン・スコセッシ監督、メリッサ・マシスン脚本。 1998年のアカデミー賞に於いて4部門がノミネートされた。 概要[編集] チベットの最高指導者ダライ・ラマ14世の、インド亡命に至るまでの前半生を描いた伝記映画で、ダライ・ラマ14世自身がさまざまなアドバイスを提供した。出演者はダライ・ラマの甥の息子が主役を演じて、母親役もダライ・ラマの実母の親族など、俳優としては素人の亡命チベット人が大多数をしめた。撮影は当初インド北部が予定されたが叶わず、チベット高原に見た目がよく似たモロッコで行われた。 監督はイタリア系移民の子でカトリックの教育で育ったマーティン・スコセッシ、脚本は自身がチベット仏教に帰依したメリッサ・マシスン（当時は俳優ハリソン・フォードの妻）、音楽のフィリップ・グラスもチベッ
カルマパ17世 - Wikipedia
カルマパ17世（1985年6月26日 - 、在位1992年 - ）、ウゲン・ティンレー・ドルジェ(チベット文字: ཨོ་རྒྱན་འཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ།、ワイリー方式: o rgyan 'phrin las rdo rje、英語: Ogyen Trinley Dorje)は、チベット仏教カギュ派の最高位の化身ラマであるカルマパの第17世。チベット北部カム地方チャムド県出身。チベット族。 亡命先のアメリカで入寂(1981年11月)したカルマパ16世の転生者として、中華人民共和国国務院国家宗教情報局ならびにダライ・ラマ14世によって認定された。カルマパ16世にもあった太ももの黒あざが転生の認定時の判断材料にもなった。中華人民共和国で初めて認定された化身ラマである。 カルマパとしての認定[編集] 先代のカルマパ16世はダライ・ラマ法王と同じ1959年にインド亡命後、シッキムで活動し、
白雪姫と七人の小坊主達 人と人をつなぐ見えない糸
木曜日はわがゼミの「冬至のお祭り」であった。闇の中から光が力をとりもどしはじめるこのよき日を祝って、わがゼミでは500円以内のプレゼント交換を行う(笑)。 ちなみに、500円というのは買いに行く場合の目安で、家の中にある不要品をもってくる場合は実勢価格は500円をこす場合もある。 プレゼント交換は一種の籤で、みんなが提出したプレゼントにポストイットで番号つけて、もう一方で番号札ひいてあたった番号のプレゼントを自分のものとする。自分のものがあたったりする場合もあって、システムは万全ではないが、この方法が一番楽なので、なんとなく毎年こうしている。 で、いつもながら不思議に思うのだけど、誰の買ったものが誰にあたるのか、というのを見ていると、やはりそのプレゼントを交換したもの同士にはすべてにあてはまるわけではないけど、やはり見えない糸がつながっているように見える。 たとえば、去年自分が準備したジブ
テレホン人生相談で「虐待を受け続けた母と縁は切ったが将来介護をするときの心構えが聞きたい40歳娘に対して『天涯孤独だと思え』」と具体アドバイスする神回
のそ子/羊毛フェルト動物本発売中 @nosonoso 2018/9/1「クリアファイルの切り抜き型で作る羊毛フェルト動物ブローチ／講談社」 →amzn.to/2vSlIgf 「羊毛フェルトの動物ブローチ／文化出版局」→amzn.to/2vUFLueイベント・ワークショップ等告知用アカウントは→＠nosonosonosonu note.com/nosonoso のそ子/羊毛フェルト動物本発売中 @nosonoso きょうのテレホン人生相談、虐待を受け続けた母と縁を切ってはいるが将来面倒や介護をしなくてはならなくなった場合の心構えを聞きたい40歳娘に心構えも何も面倒みるな法的に縁を切れ分籍しろ強い心で拒否をしろ母はしんだと天涯孤独だと思えぜっっっったいに接触するな具体アドバイス回。 2020-03-06 11:21:27
推しのパン屋と会話した
この土地に住み始めて３年。 推しのパン屋に行くようになってから２年ぐらいかなぁ。 このあいだ、はじめてパン職人と会話した。 そのパン屋に行くのは、近所のパン屋の中で一番リーズナブルで一番美味しいから。 私はパンが好きなので、引っ越して新しい土地に住むたびに、近所のパン屋を回る。 今の土地には三件か四件ぐらい近所のパン屋がある。そのなかで、推しのパン屋が一番美味しい。 不定期に買いに行ってはいるけど特に会話があるわけでもなく、ふらっと行って、パンを買って終わるだけで、今まで何か話したことは一度もなかった。 んだけど、少し前に思い切って話しかけた。お気に入りのパンがめっきり売り場に並ばなくなったからである。 「あの、●●のパンってもう作らないですか？」 会計の途中に尋ねれば、どのパンだったかいまいちわからなかったらしい。 二言三言会話して、私の求めているパンがわかったら、パン屋はさらっと「じゃ
ボン教 - Wikipedia
ボン教寺院（四川省） ボン教（ボンきょう、チベット語: བོན་, ラテン文字転写: bon、ラサ方言 IPA: [pʰø̃̀]）はチベットの民族宗教である。ポン教（ポンきょう）とも表記・呼称される。 今日においても独自の教団が存在する。 一般のチベット人にとってボン（བོན་, bon）とは、漠然とチベットの仏教伝来以前の土着の宗教を指す場合と、「ユンドゥン・ボン」（གཡུང་དྲུང་བོན་, g.yung drung bon, 永遠のボン）を自称する宗教・宗派を指す場合とがある[1]。文献資料は仏教伝来以後のものしか存在していないが、敦煌文献から8-10世紀のチベットの古代宗教についてある程度研究されている[2]。それによると初期の文献においてボンとは組織的な宗教の呼称ではなく一種の祭司のことを指しており、古代チベット王国（吐蕃）ではボンとシェンという祭司が祭祀を執り行っていた[3
タルチョー - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "タルチョー" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2021年7月) 五色の順番は青・白・赤・緑・黄の順に決まっており、それぞれが天・風・火・水・地、すなわち五大を表現する。タルチョ、タルチョク、マニ旗、ルンタまたは風馬旗（རླུང་རཏ་ rlung rta , rlung が風でrtaが馬を意味する。中国語では経幡）とも言う。風の馬が描かれている場合にルンタと特に呼ばれ、仏法が風に乗って拡がるよう願いが込められている。他に願い事や六字大明呪、四神（虎、麒麟、鳳凰、龍）などが描かれている場合もある。経文が書かれている場合は風
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映画『風の馬』公式サイト
Taranatha - Wikipedia
Zina Rachevsky - Wikipedia
Ngawang Wangyal - Wikipedia
Page not found | McKinsey & Company
Thomas Pynchon - "Against The Day" Scene Guide
中国青海省とチベット（１）
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Amazon.co.jp: チベット/天界の建築 (Inax album): 友田正彦 (著), 住友和子編集室 (編集): 本
南アジア・東南アジアにおける仏教建築・ヒンドゥー教建築に関する研究の動向