タガが外れた日本人（後編）～社会が迎える新たな転換期～ | ウェブ電通報
本連載では、電通の新たな消費者研究プロジェクト「DENTSU DESIRE DESIGN（電通デザイアデザイン：以下DDD）」メンバーが、「欲望」を起点とした消費者インサイトやアプローチ方法などについて紹介していきます。 前編では、日本人のイメージとされてきた「時間に正確」「勤勉」「仕事が丁寧」「礼儀正しい」「親切」などを覆すような出来事が増えてきた状況。そこから生活者の“タガが外れた”のではないかと考察するにいたった概要と、「“底上げされたリアル”で、タガが外れる」「“行き場を失ったやる気”で、タガが外れる」の2つの具体例についてお伝えしました。 後編となる今回は、さらに2つの例に加え、タガが外れはじめた日本がこの先どうなっていくのか、DDDの調査と併せて考察します。 ＜目次＞ ▼「正義の名」の下に、タガが外れる ▼“勝てないゲーム”に、タガが外れる ▼もはや日本人の半分以上は、タガが外
「陰謀論は情報の束、恋は情報じゃない」。『ようこそ！FACTへ』で作者が描くのは｜うにくえ｜個性ってなんだ？
「陰謀論は情報の束、恋は情報じゃない」。『ようこそ！FACTへ』で作者が描くのは 必要なのはエンパシー 2024.03.21 「闇の組織が世界を支配している」 「真実に気づいてしまった」 近年、こんな言葉を聞くことが増えました。 SNSには独自の解釈を施した新しい陰謀論も日々登場しています。手塚治虫文化賞受賞、アニメ化も決定している『チ。ー地球の運動についてー』の作者、魚豊さんが最新作『ようこそ！FACT（東京S区第二支部）へ』で描くのは、恋と陰謀論。関係がなさそうに見えるこの2つは、どう結びつくのでしょうか。「非正規労働」「情報格差」「マルチ商法」「資本の偏り」など、現代を生きる私たちに身近な問題が登場しつつ、ラブコメとして存在する本作。面白く読みながらも「賢さ、豊さってなんだろう」と心のざわつきが止まりません。その落ち着かなさの正体とは。漫画家の魚豊さんにお話を伺います。 ( POIN
チェス、将棋…ボードゲーム界に「男女格差」が残る理由 頭脳戦で「女脳は男脳より弱い」というのは本当か | AERA dot. (アエラドット) | AERA dot. (アエラドット)
東北大学加齢医学研究所准教授の細田千尋氏 東北大学加齢医学研究所の脳科学研究部門で准教授を務める細田千尋氏に見解を聞くと、「現代の脳科学において、さまざまな現象を男女差で説明するのはもはやナンセンス。すべては個人差にすぎません」と、一蹴された。 細田氏によると、男女の脳がちがうという認識が広まったのは、1982年に権威ある学術誌「サイエンス」に掲載された、一つの論文の影響が大きいという。その内容は、「男性9人、女性5人の脳を調べたところ、男性より女性のほうが、脳の右半球と左半球をつなぐ“脳梁”が太かった」というものだ。この論文によって、「脳梁が太いと左右の脳の連絡がスムーズになるため、女性は細やかでマルチタスクが得意」という定説が生まれたが、何千人もの脳のデータを解析した、その後の研究では、脳梁の太さに男女差は認められなかった。 にもかかわらず、40年も前の研究をもとにした、男脳／女脳とい
ピケティ『資本とイデオロギー』読書ガイド - 山形浩生の「経済のトリセツ」
目次： 目次： はじめに 1. 『資本とイデオロギー』の概略 1.1 .『21世紀の資本』のあらすじ： 1.2. 『資本とイデオロギー』の全体的な話 1.3. 『資本とイデオロギー』のあらすじ 第I~II部：歴史上の格差レジーム/奴隷社会&植民地 第III部：20世紀の大転換 第IV部（その1）：政治的対立の次元再考——問題編 第IV部（その2）：政治的対立の次元再考——対策案 (第17章) 第IV部（その3）：政治的対立の次元再考——対策案 (その他随所) 2. 通読する必要はないと思う 3. タイプ別読み方 『21世紀の資本』の続きとして読みたい人、つまり経済格差とその対応を知りたい人は…… 経済格差への対応を知りたい人は…… 世界各地の格差の変動プロセスの比較に興味ある人は…… 4. 最後に はじめに このたび、ついについに難産の子、ピケティ『資本とイデオロギー』が出ました。 資本と
労働と読書は両立しない？ - 集英社新書プラス
●労働と読書は両立しない？ 麦「俺ももう感じないのかもしれない」 絹「……」 麦「ゴールデンカムイだって七巻で止まったまんまだよ。宝石の国の話もおぼえてないし、いまだに読んでる絹ちゃんが羨ましいもん」 絹「読めばいいじゃん、息抜きくらいすればいいじゃん」 麦「息抜きにならないんだよ。頭入んないんだよ。（スマホを示し）パズドラしかやる気しないの」 絹「……」 麦「でもさ、それは生活するためのことだからね。全然大変じゃないよ。（苦笑しながら）好きなこと活かせるとか、そういうのは人生舐めてるって考えちゃう」 （坂元裕二『花束みたいな恋をした』p114、リトル・モア、2021年） 生活するためには、読んで何かを感じることを、手放さなくてはいけない。そんなテーマを通して若いカップルの恋愛模様を描いた映画『花束みたいな恋をした』は、2021年に公開され、若者を中心にヒットした。私自身は主人公の年齢とほ
“勝ち組”の生活の悲哀を描く、「タワマン小説」の世界|P+D MAGAZINE
“勝ち組”の生活の悲哀を描く、「タワマン小説」の世界 高級タワーマンションに住む人々の生活の悲哀を描き、SNSで大きな話題を呼んだ「タワマン文学」。誰しもが羨むような学歴や職業、生活を手にしていながらも、自分の人生にどこか虚無を抱えている人々を描いた「タワマン小説」を、3作品紹介します。 2022/10/19 「うちは42階だからエレベーターで地上に降りるまで5分くらいかかるし、気圧のせいでお米も美味しく炊けなくて。夜景に惹かれて選んだ家だけど、もうすこし低層階にしておけばよかったかなあ？」 Twitterを眺めていて、こんなツイートを目にしたことはありませんか？ タワーマンション、いわゆる“タワマン”の高層階に住むほどにハイソサエティな暮らしを送りながらも、そんな自分の生活に葛藤を覚えていることを匂わす。社会的なヒエラルキーの上下を常に意識しながら暮らしていることに息苦しさを感じる人々の
タワマン文学とマイルドヤンキー文化の断層が21世紀の日本には広がっている 佐々木俊尚の未来地図レポート Vol.741｜佐々木俊尚
特集 タワマン文学とマイルドヤンキー文化の断層が21世紀の日本には広がっている〜〜〜地方のヤンキー文化と、そこからこぼれ落ちるホーボーたち インターネットが普及してさまざまな知識が得やすくなった反面、わたしたちの認識は自分の視界に入るところに限定されてしまっている状況を近年強く感じます。いまの20代〜30代の都市生活者の多くは都市出身で、地方生活がどんなものなのかという肌感覚がわからない。いっぽうで地方に住んでいる人たちはもはや都市への憧れなど持っておらず、多くが自分たちの仲間の中だけで充足している。 日本は1980年代ごろまでは「総中流社会」と呼ばれていましたが、この総中流という幻想が崩壊して社会が多様になりさまざまなグラデーションができているのですが、ところが「自分のいる場所」の外側に対する関心は逆に失われているように感じます。日本社会を「われらの社会」と捉える概念も薄れてきている感が
日本人の6人に1人は偏差値40以下、5人に1人しか役所の書類を申請できない…“見えない格差”をつくった知識社会のザンコク | 文春オンライン
日本人の3人に1人は日本語が読めない？ 集団ですぐれた意思決定をするための条件は、人種、民族、国籍、宗教、性別、性的指向などが異なるメンバーを集める多様性と、その全員が一定以上の能力をもっていることだ。このふたつの条件を満たすと、多様な意見が「化学反応」を起こし、とてつもないイノベーションが生まれる可能性がある。 ところが、自然に生まれる集団ではこれとは逆のことが起こる。 ひとは生得的に、自分と似た者に惹かれる性質があるので、アメリカのような多文化社会では、人種や民族、宗教ごとにコミュニティがつくられるが、知能や学力で選別するようなことはない。知識社会は産業革命以降に成立したので、そんなグループ分けをする本能は脳に埋め込まれていない。だからこそ有名大学やシリコンバレーのIT企業は、人為的な方法（入学試験や高報酬）で能力の高い者だけを集めているのだ。 その結果わたしたちは、なんの多様性もなく
シンパシー（同情）ではなくエンパシー（感情移入）を 佐々木俊尚の未来地図レポート Vol.726｜佐々木俊尚
特集 シンパシー（同情）ではなくエンパシー（感情移入）を 〜〜〜テクノロジーが強者と弱者の関係を対等にする 英語のエンパシー（empathy）は共感とか感情移入という意味。シンパシー（sympathy）とエンパシーの違いがときどき話題になりますが、シンパシーが同情とか思いやりなど、言い方は悪いのですが相手を少し下に見る「憐れみ」のような感情であるのに対して、エンパシーは相手の感情をそっくり自分のものとして感じるということ。つまりは「感情をそのまま移入すること」であり、相手と対等なのです。 貧困などについての記事を読むと、人は「なんてかわいそうなんだろう」「悲惨な境遇から抜け出せればいいのにね」と感じますが、その感情はエンパシーかシンパシーかと言われれば、実のところ「憐れみ」の入り混じったシンパシーであることが多いのではないでしょうか。 貧困に関心を持つことは大事です。しかし同時に、このよう
「……状況は暗い」。ブライアン・イーノを突き動かすものとは何か。いま、自ら歌い訴えることを明かす | CINRA
知的な作品はペシミズム（悲観主義）と手を組みたがる。考えれば考えるほど暗い結論に達してしまうのは正直なところだろうし、ありもしない希望を謳うよりも誠実だといえる。 ニューウェイブサウンドの先駆者であり、アフロビートやダブをいち早くロックサウンドに取り入れ、さらには「アンビエント・ミュージック」を提唱したことで注目されたブライアン・イーノが特異だったのは、しかし、彼の作品が知的であるにもかかわらず未来に対して楽観的だったことも大きい。 彼の音楽を聴いていると人類の一員であることに喜びが感じられ、「午後の空気」や「匂い」を楽しむ余裕を持つことができた。「落ち着く」ことで得られることがあると、彼の音楽はいつも教えてくれた。そのブライアン・イーノが2016年にリリースした『The Ship』はそれまでのどの作品とも異なり、異様に暗く、不安のなかを突き進んでいくサウンドスケープだった。『The Sh
SNSで巻き起こる「カップ麺は贅沢か否か」論争から見えた、弱者を選別する“貧困ジャッジマン”たちの存在 | 文春オンライン
少し前に、ツイッターで「カップ麺は贅沢か否か」論争が起きていた。 その中で「金がないからカップラーメンばかり食べている奴は、本当の貧困ではない。カップ麺は今や200～300円して当たり前だし、本当に生活が苦しいなら、米を炊いた方が安上がり。自炊すればいいだけなのに甘えている」というような趣旨の意見がたくさんあり、おそらくこうした論争は「貧困」について各々が有している理解度があまりにも違うがゆえに起きるのだろうと思った。 生活困窮者の多くはあらゆる面で余裕がない 生活困窮者の多くは時間的、精神的、健康面において余裕がない。例えば、毎日劣悪な環境で長時間労働を続けていれば、帰宅するころには疲労でへとへとになり、しまいには「とにかくなんでもいいから腹を満たして一刻も早く眠りたい」という思考に陥りがちだ。
「投票に行こう！」という呼びかけは誰に届いていないのか？（室橋祐貴） - エキスパート - Yahoo!ニュース
様々なキャンペーンが行われた今回の衆議院議員選挙。 筆者が実行委員として関わった「目指せ！投票率75%プロジェクト」のほか、SNSでの「＃投票に行こう」というハッシュタグや、俳優らが投票を呼びかけた「VOICE PROJECT 投票はあなたの声 #わたしも投票します」など、インターネット上では、過去最高の盛り上がりとなったと言っても過言ではない。 しかし結果は、投票率が55.93％と、過去2番目の低投票率となった前回2017年の衆院選（53.68%）とほとんど変わらない結果となった。 毎回若者の投票率のみが指摘されるが、1990年代以降、全世代の投票率が低下しており、親世代とある程度連動していることを考えると、今後ますます下がっていく可能性が高い。 まだ年代別の投票率は出ていないが、若者の投票率だけ大きくアップしていることも考えにくい。 これだけ「投票に行こう！」と叫んでも、なぜ届かないの
「教育格差」が社会を分断する…いまこそ「ごちゃまぜ」な公立校が求められるワケ（現代ビジネス） - Yahoo!ニュース
「教育格差がある」と言うと、少なくない保護者に芽生えるのは「自分の子どもを下の方にしたくない」「競争の敗者にしたくない」という気持ちだろう。その心理を利用して政治家は公立校に対しても競争を煽り、教育産業は受験対策の早期化・長期化を促す。そしてそれに乗った家庭と乗らない/乗れない家庭でさらに格差が広がる。 親の願望や学歴期待の大きさが子どもの地位を左右する「ペアレントクラシー」化が全面化すると、社会が分断され、全体として見た場合にかつてより活気のない社会になりかねない。各家庭・個人の個別最適の追求が、社会の全体最適を損ねてしまうのだ。 【写真】各党の公約を「可視化」でわかった…決定的に足りない教育・子ども政策の問題 『二極化する学校 公立校の「格差」に向き合う』(亜紀書房)を著した教育社会学者・志水宏吉(大阪大学大学院人間科学研究科教授)に、子どもの「卓越性」重視に傾く今日の教育の問題点につ
「能力主義」はなぜしんどい？ マイケル・サンデル教授と平野啓一郎さんが語る日本社会の問題（対談全文）
努力と成果がものを言う「能力主義（メリトクラシー）」が今、格差と分断をより深刻なものにしている。そう指摘するのは、ハーバード大学教授で政治哲学者のマイケル・サンデル氏だ。 NHKで放送された『ハーバード白熱教室』や日本でも100万部を突破した著書『これからの「正義」の話をしよう』などで知られるサンデル教授が、最新刊『実力も運のうち 能力主義は正義か？』（早川書房）で警鐘を鳴らすのが、行き過ぎた学歴偏重社会とその背後にある能力主義だ。 ハフポスト日本版は10月13日、サンデル教授へのインタビュー番組を配信した。対談相手は小説家の平野啓一郎さん。直近の著作『本心』『マチネの終わりに』などをはじめ、社会にはびこる自己責任論、労働問題など、現代社会の空気がにじむような数々の作品で知られる。
なぜ、シニアよりミレニアルが重視されるのか？－メディアと所得の年齢別「格差」 | AdverTimes.（アドタイ） by 宣伝会議
ボブ・ホフマンが嘆く消費支出が高いのに無視されるシニア世代 元エージェンシーの経営者でもある米国のボブ・ホフマンは辛口の業界批判で有名ですが、著書である『疑い深い人のための広告（Advertising for Skeptics, 2020年刊）』において、米国のマーケターたちがミレニアル世代やZ世代を必要以上に重視している姿勢に疑問を投げかけています。 【関連記事】シニア向けマーケ「具体的に進行」は15％ 6割は「必要と認識」 米国におけるミレニアル世代の定義は1980年から2000年に生まれた世代で、2021年時点では21-41歳、Z世代はその下で20歳以下、ということになります。しかしながら、ボブ・ホフマンは米国全体の経済は50歳以上のシニア世代に支えられているという事実を指摘します。 米国では50歳以上の人口が全米の消費金額の半分を占めている。 50歳以上の人口は多くのカテゴリーでの
保育・幼児教育は「出身家庭に起因する機会格差」を軽減する（柴田悠） - エキスパート - Yahoo!ニュース
「機会の格差」の実態欧米と同様に日本でも、「どのような家庭に生まれたか」（親の学歴・所得・養育態度など）は、子どもの成人後の社会生活状況と、偶然では説明しがたい確率で（＝統計的に有意に）関連している。 日本での既存研究によれば、幼少期に親が（原因が何であれ）低学歴や低所得だった場合は（つまり出身家庭が社会経済的に不利だった場合は）、傾向として、親に心理的・身体的な余裕がなく、親の養育態度の質が低くなりやすく（Yamaguchi et al. 2018）、子どもの0-2歳時や小学校入学時での健康や発達に困難が生じやすく（菅原 2012）、子どもはその後、低学歴になりやすく、成人後も、非正規雇用・低所得・相対的貧困・生活困窮状態になりやすく（阿部 2011）、健康感や幸福感も低くなりやすい（Oshio et al. 2010）。 このように、「出身家庭の不利」が「成人後の不利」につながっている
わたしの弟はワクチンを打たない - 傘をひらいて、空を
疫病が流行しているのでよぶんな外出を控えるようにという通達が出された。最初の通達から一年あまり、何度目かの通達のさなか、疫病のワクチンが提供されはじめた。それで全員が打つかといえば、そうではない。わたしの弟は打たないという。そして、わたしはそれを責めることができない。 弟は東京で一人暮らしをして、アルバイトで生計を立てている。今日働かなければ来月の家賃があやうい。運も悪かったし、弟の思慮が足りないところもあったと思うのだけれど、とりあえず自分で生活はできているのだし、人に大きな迷惑をかけているわけでもなし、責められるようなことではない。 わたしはそう思っているのだが、両親は「恥だ」と思っている。自分たちの助言をふいにして大学進学をせず、夢みたいなことを言っておかしな企業に就職してすぐに辞めてその日暮らしをしている、そんな浅はかな息子は心配するのも癪だと、そういうふうに思っている。 そうはい
「人新世」に豊かな社会をつくるには？──脱成長とコミュニティ・オーガナイジングの可能性（斎藤幸平さん×鎌田華乃子さん対談）｜英治出版オンライン
「人新世」に豊かな社会をつくるには？──脱成長とコミュニティ・オーガナイジングの可能性（斎藤幸平さん×鎌田華乃子さん対談） 気候変動が深刻化する今日、これまでの資本主義のあり方を見直し、新たな社会のモデルを模索する動きが広がっています。環境危機を乗り越え、持続可能で豊かな未来社会をつくるために、私たちに何ができるのでしょうか？ 新たな社会のあり方を示し「新書大賞2021」を受賞するなど大反響を呼んでいる『人新世の「資本論」』（集英社新書）の著者・斎藤幸平さんと、ごく普通の人々による社会変革の手法を示した『コミュニティ・オーガナイジング──ほしい未来をみんなで創る5つのステップ』（英治出版）の著者・鎌田華乃子さんにじっくり語り合っていただきました。『人新世の「資本論」』で伝えたかったこと鎌田 今日はよろしくお願いします。 斎藤 よろしくお願いします。経済思想が専門なので、僕の本ってどうしても
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自殺者、1849人の衝撃。女性自殺者の急増とホームレス化の背景