民俗学のイメージとして「妖怪」「夜這い」が代表するようになったのは何の影響？民俗学講義の受講生から言われて絶句した一言
室井康成（Muroi Kosei） @KoseiMuroi 以前担当した「民俗学」の講義で、受講生から「いつになったら妖怪が出て来るんですか？」と言われて絶句しました。「シラバス読んだでしょ？」と答えるしかありませんでしたが、民俗学へのイメージに「妖怪」と「夜這い」を代表させた言説を検証したい。僕にとって、かかる先入観は「風評被害」です。 リンク Wikipedia 民俗学 民俗学（みんぞくがく、英語: folklore studies / folkloristics）は、学問領域のひとつ。高度な文明を有する諸国家において、自国民の日常生活文化の歴史を、民間伝承をおもな資料として再構成しようとする学問で、民族学や文化人類学の近接領域である。 民俗学は、風俗や習慣、伝説、民話、歌謡、生活用具、家屋など古くから民間で伝承されてきた有形、無形の民俗資料をもとに、人間の営みの中で伝承されてきた現象
「民俗学といえば妖怪、夜這いでしょ？」民俗学者が悩む“風評被害” | 文春オンライン
昨年の春、私は新著刊行を機に、販売促進のため遅ればせながらTwitterを開設した。ユーザー歴は1年ほどである。そのため使用方法や、SNS空間特有の作法を十分にわきまえておらず、いつか「炎上」を引き起こしてしまうのではないかと内心怯えながら、日々の徒然を呟きはじめたのである。 そして暮れも押し迫った2019年12月17日、ついにその日が訪れてしまった。事の発端は、以下の私のツイートである。 “以前担当した「民俗学」の講義で、受講生から「いつになったら妖怪が出て来るんですか？」と言われて絶句しました。「シラバス読んだでしょ？」と答えるしかありませんでしたが、民俗学へのイメージに「妖怪」と「夜這い」を代表させた言説を検証したい。僕にとって、かかる先入観は「風評被害」です。” 以前担当した「民俗学」の講義で、受講生から「いつになったら妖怪が出て来るんですか？」と言われて絶句しました。「シラバス読
大嘗宮一般参観及び令和元年秋季皇居乾通り一般公開について - 宮内庁
交通機関のご案内 案内図（大嘗宮一般参観・皇居乾通り一般公開）（PDF形式：2,193KB）1ページ（別ウインドウで開きます） 観光バス等の駐停車禁止について ●皇居に駐車場の用意はございません。公共交通機関のご利用をお願いします。 ●皇居周辺道路は駐停車禁止ですので，路上駐車や道路上での乗降車はご遠慮願います。 大嘗宮一般参観及び令和元年秋季皇居乾通り一般公開を次のとおり行います。 1．趣旨 ＜大嘗宮一般参観＞ 大嘗宮一般参観は，本年11月14日（木）及び15日（金），天皇陛下がご即位の後，初めて新穀を皇祖･天神地祇に供えられ，自らも召し上がり，国家･国民のためにその安寧と五穀豊穣などを感謝し祈念された大嘗宮の儀が行われた大嘗宮を一般に公開するものです。 ・大嘗宮について（PDF形式：160KB）1ページ（別ウインドウで開きます） ＜皇居乾通り一般公開＞ 皇居乾通り一般公開は，平成26年
東御苑に建てられた「大嘗宮」公開、４０近い建物で構成
【読売新聞】 伝統的な皇位継承儀式「大嘗祭（だいじょうさい）」が１４～１５日に行われるのを前に、宮内庁は１３日、会場となる皇居・東御苑に建てられた大嘗宮（だいじょうきゅう）を報道陣に公開した。 大嘗祭は、新天皇が新穀で作った料理を
「猫神さまの町」ピンチ 日本一多い宮城・丸森の供養碑被災 東北最古も失う | 河北新報オンラインニュース
台風１９号で甚大な被害を受けた宮城県丸森町は「猫好き」には知られた町だ。猫の供養碑が点在し、数は日本一多いという。「猫神さまの町」として地域おこしに取り組んできたが、台風で一部の碑が被災。交通が寸断され、被害の全容も分からない。関係者は「観光資源だけでなく、地域の信仰を伝える貴重な資料。早く確認し、人知れず失われる事態を回避したい」と心配している。 被災状況を調べた村田町歴史みらい館（宮城県村田町）専門員の石黒伸一朗さん（６１）によると、丸森町は江戸時代から昭和まで養蚕業で栄えた。ネズミがカイコの幼虫や繭の中のさなぎを食べるため、駆除する飼い猫を大切にしていた。町には「猫神さま」と呼ばれる石碑や、猫の姿をかたどった石像が計８１基ある。 地域おこしの動きが広がり、２０１７年、町文化財友の会が「丸森町の猫碑めぐり」を発行、町観光協会は気軽に散策できるマップを作成した。老舗菓子店「栄泉堂」では、
島での出来事、口外できず「ＳＮＳ発信するな」 : カルチャー : 読売新聞（YOMIURI ONLINE）
玄界灘に浮かぶ世界文化遺産の沖ノ島（福岡県宗像市）にある宗像大社・沖津宮で、大規模な工事が終了し、遷座祭などの神事が行われた１３日、工事に携わった人々は「晴れ晴れした思い」とほおを緩めた。 沖ノ島は一般の上陸が禁じられ、島での出来事を口外できない決まり「不言様（おいわずさま）」や、一木一草一石たりとも持ち出してはならない、などの禁忌がある。 約半世紀ぶりの工事には、協力業者も含め約３０人が従事。全体を請け負った宗像市の工務店「弘江（ひろえ）組」の中野順社長（５０）は、作業前に必ず海でみそぎをすることや、ＳＮＳなどで島の様子を発信しないことなどの注意事項を徹底した。 参列した中野社長は「お神様にも無事社殿に入っていただき、この日を迎えられて本当に良かった」と満面の笑みを浮かべた。 工事では、屋根の銅板がふき替えられた。同宮の屋根は一部に巨岩がかかるなど、造りが特徴的。銅板は計約１トン近くあり
なぜ日本の昔話にはゾンビがいないのか？雑文 - けっこう毛だらけ猫愛だらけ
少し前、知人が「日本には幽霊の昔話たくさんあるが、どうしてゾンビの昔話がないんだろう」という疑問をtwitterでつぶやいていた。 答えは簡単で、それは 日本が仏教国だから なのだけれど、これについて夫婦で話してみると面白かった。 言われてみればたしかに日本にはゾンビの話がない。 逆に言うと仏教伝来前の日本にあった、古代神道における「黄泉の国」がいわばゾンビの国にあたるとも言えなくない。「黄泉の国」は、腐ってくちはてた姿の人間だった人たちが、ふらふらしながら以前と同じようにモノを食べたり炊事をしたりして生活している（らしい）。 ここで「ゾンビ」とは何かをいちおう定義しておきたい。 『ゾンビ（英語: Zombie）とは、何らかの力で死体のまま蘇った人間の総称である。ホラーやファンタジー作品などに登場し、「腐った死体が歩き回る」という描写が多くなされる。』 出典 wikipedia https
＜平昌通信＞流せるトイレはどこだ | 河北新報オンラインニュース
＜平昌通信＞流せるトイレはどこだ 食事中の方はすみません。文化の違いと言ってしまえばそれまでですが、韓国のトイレに戸惑っています。紙が流せません。配管の造りが紙を流すことを想定していないため、流すと詰まります。 個室にはごみ箱が置いてあり、そこに捨てます。流せるトイレもあることにはありますが、地域的なものなのか感覚的には少数派。おしゃれな建物のトイレも油断できません。 世界中の人が訪れる五輪。正しい使い方を知らないのか、知っていても抵抗があるのか、あちこちのトイレがあふれています。仮に正しく使ったとしても衛生的かどうかは疑問ですが、ノロウイルスによる食中毒が流行するのも無理はないと思います。 自室のトイレはどうか。説明書きがないため分かりませんが、ごみ箱は置いてあります。怖くて使えません。近くの流せるトイレまで走っています。（佐藤夏樹）
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「蚕」「桑の実」の方言分布で養蚕の歴史を 県立女子大生が調査｜社会・話題｜上毛新聞ニュース
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奥会津の伝統食 古里の味伝えたい | 県内ニュース | 福島民報
＜継承の危機 福島・被災地の伝統芸能＞（下）原点と決意／「浪江のため」舞届ける | 河北新報オンラインニュース
＜継承の危機 福島・被災地の伝統芸能＞（中）出演機会／進む風化 つながり守る | 河北新報オンラインニュース
＜継承の危機 福島・被災地の伝統芸能＞（上）活動休止／避難で一変 遠のく若手 | 河北新報オンラインニュース
１０１年ぶり響いた「山国隊」行進曲 時代祭、明治の姿今に : 京都新聞
『大字誌 ふるさと請戸』刊行
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最古の孫悟空像？７～１０世紀の中国陶器を確認 : カルチャー : 読売新聞（YOMIURI ONLINE）