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「維新の会」公開討論会に参加した政治家たちは勉強不足。「竹島共同管理」発言の裏側にある橋下徹大阪市長の「徹底した現実主義」 一方、期待の大きい「日本維新の会」は、9月２３日、２回目となる公開討論会を開いた。場所は大阪アカデミア。湾岸の埋め立て地で、大阪の中でもかなり辺鄙なところだろう。周辺には人気も少なく、大阪経済の地盤沈下を垣間見た気がする。 ただ、公開討論会は熱かった。詳しくはネット上の動画をみたほうがいい。今回は、ジャーナリストの田原総一朗氏が有識者として参加した。国会議員は、松野頼久、松浪健太、桜内文城（以上は前回も参加）の各氏にくわえて、今井雅人氏、谷畑孝氏の両名が初参加。首長経験者は、大村秀章、斎藤宏、中田宏、山田宏（以上は前回も参加）各氏と、松田直久氏が初参加した。有識者として田原氏の他に、上山信一氏と私。弁護士の野村修也氏も来ていたが、有識者として議論に参加せず、フロアから

toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara 韓国の立場が一貫して「そんな問題は存在しない」である以上、共同提訴なんてする理由がそもそもない。実は国際司法裁判所に持ち込めば確実に韓国が勝つけど。 RT @nhk_news: “竹島” 韓国が共同提訴の提案を拒否 http://t.co/tM6ydWCB #nhk_news toshi fujiwara/藤原敏史 @toshi_fujiwara @miwa8770keita （続き）で、日本側に勝ち目がないのは、竹島領有宣言が1905年で朝鮮半島併合は1911年。日本が朝鮮半島に影響力を拡大しようと積極的に動いて権益を得始めたのが1895年。このなかで1905年の出来事だけが無関係なんて主張したってただのバカ。

10年ほど前学生の時、香港に旅行に行った。 現地人に間違われることも何回かあり、 こちらが広東語を解さないことを悟ると英語に切り替える。 北京語で筆談しようとして漢字を書いた紙を見せても英語で返される。 街中に溢れる英語はcentreとか-iseとかイギリス式だった。 ちょっと落胆した。 同じような顔をした東アジア人、同じ漢字の知識を持つ漢字圏の人たちと、 遠い西洋の国の言葉である英語で話すことの疎外感。 来日アジア人学生とは日本語で話していたから気付かなかったけれども、 日本に照準を当てていない外国人とは、いかに文化的人種的に近い東アジア人であろうとも、 英語がまずは標準語になるのだ。 最近東南アジアに行ったときも、やはり現地人との会話には英語を使うしかなかった。 現地の言葉を話そうにも、「サワディー」「カムオン」ぐらいしか分らないんだから。 英語は分るのに、同じような顔をした人達の基本

最近、ちまちまとラヴクラフト全集を再読しているのですが、あらためて強く意識させられるのが、恐怖感についての日米文化の違いです。たとえばラブクラフトがさも自明のごとく使う「冒涜的」という表現の、いったい何がどう冒涜的なのか、まるでぴんとこないこと。また、クトゥルーや南極の〈古きもの〉がさほど怖いとも思えず、それどころか、むしろちょっとかわいいじゃん。などと愛着に近い感情すらおぼえてしまったりすること。こういった反応、恐怖の感じ方がひどく違うことについて、どこまでが個人の感性でどこまでが文化の差異によるものか、きちんと切り分けができたら面白かろうなあ、と思いながら読んでいます。 ラブクラフト作品での「冒涜的」という形容は、宗教上の教義と相容れないものごとだけでなく、普通でない、なじみがない、理解できない、ありえない、と語り手が感じる対象ことごとくに向かってつかわれます。キリスト教文化圏では、何

僕は食品会社の営業課長、顧客は一般企業や官公庁から老人ホームまで多岐にわたる。今日はある社会福祉法人との商談だった。その法人は特別養護老人ホームをはじめとしたさまざまな福祉施設を運営していて、代表者である理事長は地元では名士として通っている人物だ。 老人ホームの食事についての商談。何回かの面談を通じて、理事長の人柄や福祉に対する考えや熱意に触れるたびに「さすが名士だ」と感心したものだ。彼はいつもこんなことを言う。「この国の福祉は限られた予算でやっていて厳しい状況にある、ウチの施設の場合、入居者の方からいただいたお金や公的な補助金を職員一同無駄を切り詰めてやっているが余裕はない、頑張っているスタッフの待遇も良くしたいがままならない、私財を投じるにも限界がある」。彼は別れ際の僕にこう言って面談を締めるのだ。「福祉という事業の特性と実態をご理解いただいて」。＜（価格を）勉強してくれ＞というわけだ

東京都の表現規制条例に関して、各出版社がツイッターで反対運動を声高に叫んでいるのをみて、つい飛び出してしまったツイートです。賛否両論あるとは思いますが、いろんな事例をみていると未成年の正しい性知識のなさが、いろんな事態を引き起こしているように思えます。また、中絶とは何なのか、出産した末路が現実的にどうなのかが知らされず、「都合のいいロマンス」がかりが量産されていること、そしてここまで言わないと理解されないほど、「中絶の悲惨さ」が理解されなくなりつつあることにも疑問を感じます。 問題提起のひとつとなれば幸いです。

百年の恋も冷めた瞬間！ 52年目 http://life8.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1189595709/ 614 ：おさかなくわえた名無しさん：2007/09/24(月) 02:22:52 ID:/O8nQp4k 同じ大学の女がAVに出演してたんだが、その事を彼女と話してて 「AVに出てるのによく学校にこれるよな」と言ったら彼女がその女を擁護しだした。 しまいには「アナタも借りるんでしょ？」だと、出演するのと借りるとじゃ大違いだろ 618 ：おさかなくわえた名無しさん：2007/09/24(月) 02:49:23 ID:x+cF389k >>614 風俗で働いてる女の子に、 やることやった後で説教始める親父を思い出した。 619 ：おさかなくわえた名無しさん：2007/09/24(月) 02:55:11 ID:Jb9pal+X >>614 自分がバカにし

過激なポルノ表現に自制・自重を求めることは、そうした嗜好を「生まれつき」有する者への人権侵害であるとする@kogemayo氏の主張と、その反響をまとめました。 前後の議論はこちらをご参照ください： Togetter - 「表現の自由」と「マイノリティ」（@tntb152958116さん） http://togetter.com/li/55275

★努力にこんなに感動したのは久しぶりでした。なんというムダな努力……！　実写版手作りエヴァンゲリオンオープニング映像。 http://www.youtube.com/watch?v=bs-vtODc-Fs ★『セックス・アンド・ザ・シティ２』を観てきました。 先日、村西とおる監督に取材した際に、村西監督の著書『村西とおるの閻魔帳』に書いてあったアダム徳永批判に非常に共感した旨をお伝えしたところ、村西監督は「あの人は女のことを何もわかっておられないんでございます。『セックス・アンド・ザ・シティ』でも観て勉強なさったらどうですかと、こうお伝えしたいですね」とおっしゃいました。 脱線しますが『村西とおるの閻魔帳』の中の「思い出に残る女性たち・・・」の章は、すばらしいです。 「『スローSEX』を提唱するアダム徳永氏は女性の味方を装っておりますが、その本質は『女性蔑視』であり喰いつめたマッサージ師で

ここのところしばらく、といっても半年くらいのことだけれども、いろいろ忙しくなってブログの更新頻度が減っていた。ほかのことに関わっていて忙しいうちは、そのほかのことについて「後でブログに書こう」と思っているのに、書く時間や気力がないままにまた次のことで忙しくなってしまったりすると、書きたいことがどんどんたまっていって追いつかなくなる。まぁ時事問題についてのコメントみたいなものは、わたしが言わなくても他の誰かが似たようなことを書いているだろうし、あとから遡って書いてもタイミング的に遅すぎるけど、自分の身の回りで起きていることについては後から書いても意味があるだろう、ということで、これからいくつか「わたしの最近のシゴト」をテーマに報告してみる。といっても、いま一番書きたいのは先週の出来事なので、こんな前振り必要なかったような気もする。その書きたいこととは、わたしが以前学生として通い、授業を教えた