天羽優子氏の記事についての公開質問状 - 池田信夫 blog
山形大学学長 結城章夫様 私は、上武大学大学院で教員をしている池田信夫というものです。きょう山形大学の教員、天羽優子氏の記事に対して電子メールで、私を中傷する記事を削除するよう要求したところ、彼女はそれに回答せず、私信を山形大学のウェブサイトで公開しました。 http://www.cm.kj.yamagata-u.ac.jp/blog/index.php?logid=7608 これは記事を削除する意思がないものとみなし、学長に質問します： 1．山形大学のサイトで、他人を根拠なく「名誉毀損」と中傷することを、学長としてどうお考えになりますか。法務担当者なり顧問弁護士にお聞きになればわかりますが、「間抜け」という表現で名誉毀損が成立することはありえません。この天羽氏の記事こそ、私が名誉毀損という犯罪を行なったかのような印象を与える、名誉毀損行為だと考えますが、いかがでしょうか。 2．
「こどものじかん」は素晴らしい！ - OhmyNews:オーマイニュース “市民みんなが記者だ”
「こどものじかん」の放送中止を！ 秋葉原で若者が立ち上がる 榊原 康之（2007-10-26 08:00） 2007年10月22日、youtubeに一つの動画がアップされた。 アニメ『こどものじかん』の放送中止を呼びかける若者達の映像である。彼らは焔命隊と名乗る二人組だ。（注） 『こどものじかん』とは、雑誌『コミックハイ!』で連載中の漫画を原作にしたアニメのことである。幼い小学生の過激な言動が話題を読んだ問題作。当初は、2007年10月10日からテレ玉（テレビ埼玉）でも放映予定だったが、急遽中止となった。 同じく10月11日より放送予定だった三重テレビも中止となった。また、放送予定であったAT-Xでは、内容を考慮し視聴年齢制限付での放送でないと出来ないという回答に対して、権利元が承諾しなかったため、放送を断念したと発表している。 現在放送してる局は、KBS京都とチバテレビの2局の
非公開サイト
サイトの構築。作品の販売。ブログの投稿。この他にもさまざまな機能があります。 ログイン サイトをはじめよう 非公開サイト このサイトは現在プライベート設定になっています。
「ネット上でなら加害行為をしても安心」な社会では、ネット上に積極的に実名を掲載しなくとも安心はできないのです。 - la_causette
「ネット上でなら加害行為をしても安心」な社会では、ネット上に積極的に実名を掲載しなくとも安心はできないのです。 ekkenさんは次のように述べています。 実名や住所、勤務先などの個人情報を「発言の責任を求めるため」にわざわざネット上に公開しないことで解決だよね。 オフラインで身体的・精神的・経済的な被害に遭わないためにも個人情報を自らばら撒くような、小倉弁護士の実名主義はめちゃくちゃ危険だ、ということ。 しかし、ネット上に実名を表示しなければネット上で誹謗中傷されたり悪質なデマをばらまかれたりしないで済むわけではないので、実名や住所、勤務先などの個人情報をネット上に公開しないことでは、何も解決しないように思われます。というのも、普通に社会生活を送っていれば第三者に実名や住所、勤務先等の個人情報を知られる機会はたくさんあるからです。仮に、「まともな神経の持ち主」が日本のネット環境を見捨てて誰
もう少し勇気を持って！ - la_causette
NOV1975さんが「初心者が実名でブログを書くならば」とのエントリーをアップロードされています。 「少なくとも現状でこれらの制約の元、実名で始められるブログというものは一体なんでしょうか。」といわれても、その「制約」なるものがかなり被害妄想的、といいますかかなり確度の低い危険をあげつらっているように見えますので、結論としては現実離れをしたものとなっています。もちろん、匿名の陰から一歩踏み出せない、勇気のない方々にとっては、匿名の陰から一歩も踏み出せない自分を正当化してくれる言説なので、はてなブックコメント等でも賞賛のコメントが集まっていますが、では実際に実名でブログを開設している人々がそのような危険に日々さらされているのかというと、そんなことはありません。実名を明らかにしながら様々に論議を呼ぶエントリーを次々アップロードしていた女子大生のはあちゅうさんですら現実社会ではなんということもな
誹謗中傷が溢れる美しい国日本！ - la_causette
ekkenさんはこのように述べています。 これまで何度か書いてきているので、ログにリンクしておきます。 * 不快なブクマコメントを見えなくするよりも、気にしないようにする方が健全だ * ブログのコメント する者の自由・される者の自由 * ネガティブコメントを気にし過ぎることもない これが対応策として成立するのであれば、肉体的な苦痛を伴わない学校でのいじめや、強姦・強制わいせつに至らないセクシャルハラスメント、あるいはマスメディアによる名誉毀損等の対策も、「被害者が気にしなければ済むことだから、何の対策も講ずる必要はない」ということで終わってしまいます。別に、朝登校してみたら教室の黒板に自分の名前とともに「死ね」等の罵倒表現が連日書き込まれるという事態が生じたとしても、あるいは、休み時間のたびにあるいは授業中も含めて数人に取り囲まれて延々と「ばか」だの「死ね」だの言われ続けるという自体が連日
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました - はてなの告知
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28
■ - jun-jun1965の日記
本当は19日提出の予定だったが、今日東京簡易裁判所へ提出してきた。裁判長の判断次第で地裁へ移されるかもしれない。本当は千人が同じ提訴をしてくれればＪＲをパニックに陥れられるのだが。マスコミは決して報道しないだろう。こういう声があることすら隠蔽するファシズム。 訴 状 平成１９年３月２３日 東京簡易裁判所民事部御中 原告 小谷野 敦 被告 東日本旅客鉄道株式会社 代表者代表取締役 清野 智 〒１５０−００３５ 東京都渋谷区代々木二丁目２番２号（送達先） 差止請求事件 請求の趣旨 １．被告は、平成１９年３月１８日より実施された、特急、新幹線の全面禁煙措置を取りやめよ。また、それ以前から実施されている長野新幹線、特急等の全面禁煙措置もとりやめよ。 ２．訴訟費用は被告の負担とする。 との判決並びに仮執行の宣言を求める。 請求の原因 １、原告は、東京大学総合文化研究科比較文学比較文化専攻博士
[悪徳商法？支店]: 文系の「論理」と、理系の「論理」
寛容さのない松永氏にトラックバック打っても削除されるだろうけど、トラックバック打ってみるｗｗｗ。 リンク: 備忘録ことのはインフォーマル「ほとほとうんざり」. 松永氏が、 ・あるある大事典の「実験捏造」は「納豆ダイエットに効果がない」を意味しない なんていうタイトルの記事を書いたもんだから、いろいろな人にツッコミが入れられて「うんざり」しているらしい。 # 1件2件で、「うんざり」しているのだとしたら、それもスゴイ。 松永氏は京大理学部だと思ったんだけど、論理の展開を見る限り「文系」的な考え方をするようだ。文系的な理論展開で、「サンタクロースを見た人はいません。でもそれは、サンタクロースがいないという証明ではありません」と、幼い子に言ってる分には害が無いんだけど、それが「科学」の様相を呈しているから、疑似科学ってツッコミを受けるんですね。 松永氏にとって、松永氏の論理は絶対だから、ツッコミ
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うまくいかない日に仕込むラペ 「あぁ、今日のわたしダメダメだ…」 そういう日は何かで取り返したくなる。長々と夜更かしして本を読んだり、刺繍をしたり…日中の自分のミスを取り戻すが如く、意味のあることをしたくなるのです。 うまくいかなかった日のわたしの最近のリベンジ方法。美味しいラペを…
green - オーマイニュースのこと、佐々木氏のこと コメント欄
キジ焼き丼とおばんざい シンプルな我が家の定番のおばんざいたち 赤梅酢の新生姜漬け 昨夜は香ばしいきじ焼き丼に添えて。大きめにカットした鶏とししとうを魚グリルでこんがり焼く。 タレをつけながら煙モクモク、焼き鳥屋さんみたいな香ばしい香りがキッチンいっぱいに広がります 磯の味も…
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おうち休日を攻略せよ 今年のGWは社会人になって初めて、前半の方にまとまった休みをもらえた。というのも今までの部署はあまり祝日の概念がなく、普通に出勤する代わりに代休が付与されていく感じだった。こっちでは普通にGWもらえる感じなのか〜と驚いた。知らぬまま帰省は月末に予定を立…
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創価学会と総科学界の違い : 404 Blog Not Found
2006年12月27日13:30 カテゴリSciTech 創価学会と総科学界の違い その「穏健な宗教」とは一体何なのでしょう。 404 Blog Not Found:お互いの領分 - きくちさんのコメント 僕は「穏健な宗教は科学と共存できる」と書きました。すべての宗教にあてはまるわけではないとも書いたはずです。事実、僕はいろいろな場面で、「我々はオウム真理教事件を精算したか」と言っています。 「他者に暴力をふるわないこと」でしょうか？ もしそうだとしたら、エセ科学のほとんどはほとんどの宗教よりも「穏健」ということになります。水からの伝言に耳を傾けても仏壇は壊れませんし、自分の脳内で革命を起こしても他者は傷つきません。もちろん革命を輸出しようとした場合は話が別ですし、革命の輸出にあけくれていると本業が傾くかも知れませんが。 「反社会的でないこと」でしょうか？ もしそうだとしたら、今宗教として
音羽理史さんに向けて - 地を這う難破船
お待たせしました。まだ「続ける」余地がありそうです。じきクリスマスですが、男友達と『硫黄島からの手紙』を観て終、という始末になりそう。音羽理史さん、私に対しては、比較的丁寧で冷静な返答、ありがとうございます。しかし他のコメンターの方達に対しては……sakimiさんが多少「意地悪く」貴方に対して指摘されているのは、過去の経緯からいっても当然のことですよ。かつsakimiさんは、少なくとも私から見れば、内容的におかしな指摘をされているとは言えない。およそ政治的な話題を取り扱う（ROMに限らない者としての）「ねらー」は現在の貴方にとっては一律「２ころ」に過ぎないのかも知れませんが、こちらのコメ欄において、どちらが妥当性を欠く言を記しているかといえば、言うまでもなく歴然と貴方の側です。かつ、sakimiさんは貴方同様に自ブログの所在を明確にし、自ブログのコメ欄に寄せられた、それこそ「書き捨て」的な
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