十字軍国家、キリスト教世界、イスラーム勢力圏｜筑摩選書｜堀井 優｜webちくま
ラテン・シリア、キプロス島、ラテン・ギリシアなど、12世紀末以降各地で建設された十字軍国家。その700年にも及ぶ歴史を明らかにするのが櫻井康人著『十字軍国家』（筑摩選書）です。同書について、中東イスラーム史を専門とする堀井優さんに書評していただきました。ぜひご一読ください（『ちくま』９月号より転載）。 1095年のクレルモン教会会議での教皇ウルバヌス2世による呼びかけで始まった十字軍運動は、キリスト教会の敵と戦うことによって得られる贖罪を目的とし、当初の聖地十字軍にとどまらず、約700年間持続した。本書は、この運動を担った十字軍士が樹立した諸国家の歴史を追ったものである。ヨーロッパの周縁にあって、キリスト教世界の理念に支えられた十字軍諸国家の命運は、支配層をなす人々の思惑や周辺諸勢力の動向に左右された。そうした経緯が、政治的事件を中心に長期にわたって綿密に叙述される。 十字軍諸国家が存在し
十字軍国家 櫻井 康人(本文) - 筑摩書房
紹介 十一世紀末から地中海地域など各地に建設され、ナポレオンのマルタ島攻撃まで七百年にもわたり存続した十字軍国家。知られざる興亡の歴史を第一人者が活写する。 櫻井 康人 （サクライ ヤスト） （本文） 1971年、和歌山県生まれ。京都大学大学院文学研究科博士後期課程修了。博士（文学）。三重大学非常勤講師、東北学院大学准教授などを経て、現在は同大学文学部歴史学科教授。専門は西洋中世史、とくに十字軍・十字軍国家史、聖地巡礼史。著書に『図説 十字軍』（ふくろうの本、河出書房新社、2019年）、『十字軍国家の研究――エルサレム王国の構造』（名古屋大学出版会、2020年）などが、訳書にロドニー・スターク『十字軍とイスラーム世界』がある。
イングランドファンの十字軍の衣装、「挑発的」とＦＩＦＡ カタールＷ杯
スタジアムで十字軍の衣装を着て代表チームに声援を送るイングランドのサポーター/Hasan Bratic/SIPA/Shutterstock （ＣＮＮ） サッカー・ワールドカップ（Ｗ杯）カタール大会は２５日、Ｂ組の試合でイングランドと米国が対戦した。この試合に先駆け、国際サッカー連盟（ＦＩＦＡ）は、イングランドのファンが身に着ける十字軍の衣装について「挑発的」だとの見解を示した。 一部のイングランドファンはスポーツのイベントに参加する際、イングランドの守護聖人、聖ジョージの仮装をすることで知られる。兜（かぶと）や鎖帷子（くさりかたびら）を思わせる衣装に十字架をあしらった衣服を合わせ、プラスチック製の剣を手にするいでたちが定番だ。 ＦＩＦＡはＣＮＮの取材に答え、「アラブ地域や中東にいる状況で十字軍の衣装を身に着ける行為は、イスラム教徒から挑発的ととられる可能性がある。このため反差別に取り組む担
十字軍国家の研究 « 名古屋大学出版会
内 容 〈キリスト教対イスラーム〉を超えて、多様な人々からなる社会の全体像へ ——。第1回十字軍によって生まれた「聖地防衛国家」は、内と外の異教徒とともになぜ存続しえたのか。祈る人、戦う人、働く人が都市と農村で形づくる王国の姿を、ヨーロッパとの関係も含め、精緻な史料分析から初めて解明した画期的労作。 目 次 凡 例 全体地図 序 1 聖地周辺域の十字軍国家略史 2 十字軍国家の構造に関する全体的な研究史 第Ⅰ部 祈る人 —— 教会人たち 第1章 教会形成と王権 1 先行研究と問題の所在 2 教会創設とそれに伴う司教の選出 3 教会制度の確立過程と王権 —— 聖墳墓教会を中心に 4 エルサレム・アンティオキア総大司教区の境界問題 5 小 括 第2章 国王戴冠と司教任命 1 エルサレム王国に関する年代記史料 2 国王戴冠とその意味 3 国王と司教任命 4 小 括 第3章 国政面における王権と教
お茶の水女子大学教育・研究成果コレクション “TeaPot”
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東北学院大学学術情報リポジトリ
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マグナウラの裏 ビザンツはなぜ「十字軍」を呼んだか
ツイッターで話題になっていたマンジケルトの戦い記念祭（？）の記事に触発されて書いてみる。 マンジケルトの戦いはかつてビザンツ史の大きなターニングポイントの一つだとされてきました。ムスリムの君主がキリスト教徒の皇帝を打ち破り、それを捕虜とまでした戦い。これを期にビザンツはアナトリアから徐々に後退し、同地の「トルコ化」や「イスラーム化」が進展したとされてきました。トルコにおけるセルジューク朝研究ではとくに強調されている点で、話題になっていたトルコでの記念祭もその流れなのでしょう。 しかし後述するように、この一回の戦いの影響それ自体はさほど大きくなかったとされています。その理由は、①1070年代当時のセルジューク朝の目標はそもそもアナトリア進出ではなく、ファーティマ朝等との北シリアをめぐる争いだった ②対ビザンツ戦において、セルジューク朝は会戦よりむしろ外交的・非間接的手段を重視していた あたり
東北学院大学学術情報リポジトリ: 十字軍国家における都市統治構造
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UTokyo Repository - 1204年の十字軍によるツァリグラード征服の物語
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残念な放送：Session 22 「無血十字軍を成し遂げたフリードリヒ2世に学ぶ共生のヒント」 - 発声練習
面白そうな話題だったのだけど、解説の本村凌二さんの説明がうまくなくて聞いていられなかった。ダメな卒業論文や修士論文はこうあるべきという見本になっている。時間に余裕のある卒論生、修論生はこのエントリーの最後の情報提示の順序を気にしつつぜひ聞いてみてほしい。その結果感じるこの放送に対するフラストレーション（つっこみ）がそのまま、みなさんの論文や発表の改善に反映できる。 www.tbsradio.jp 私はどこを不満に感じていたのか。ざっくりいうと専門家の悪いコミュニケーションの典型例になっているということ。 リスナーが持っている知識を考慮して話していない。 自分が話したいことだけを話し、情報の取捨選択をしていない。 情報提示の際に時間的、空間的構成を配慮していない 放送では、司会の荻上チキさんは「リスナー目線で」ステップバイステップで情報提示してもらおうと問いかけている（たぶん、上記の専門家の
東北学院大学学術情報リポジトリ：十字軍国家の社会構造に関する一考察―医者―
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鹿児島大学リポジトリ
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なぜ「少年十字軍」の悲劇は起こったか - 歴ログ -世界史専門ブログ-
聖地解放への不満が爆発した民衆運動 少年十字軍は、13世紀のフランスとドイツで起こった特異な民衆運動です。 主に12歳〜15歳の少年少女が聖地奪還を掲げて、集団でエルサレムを目指しました。 武器はおろか、資金も食料もない集団だったので、エルサレムにたどり着くどころか、地中海沿岸の町に着いたところで大部分が諦めて故郷に帰っていきました。 しかし残った者たちの中には何とかエルサレムに行こうと粘るうち、奴隷業者に騙されて売られてしまう悲劇も生まれました。 この運動の特異なところはこの2点です。 主宰者とそれに賛同した者の大部分が、少年少女であったこと 教皇や皇帝が焚き付けることなく、自然発生的に生まれ広がった運動であること なぜこのような運動が起こったのかと、運動の詳細を追っていきましょう。 少年十字軍が興った時代背景 聖地奪還どころかキリスト教国同士でケンカ 第1回十字軍（1096〜1099）
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東北学院大学学術情報リポジトリ: 1571 年～1590 年の聖地巡礼記に見るイスラーム観・ムスリム観・十字軍観 ―後期十字軍再考（9） ―
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東北学院大学学術情報リポジトリ: 1551年～1570年の聖地巡礼記に見るイスラーム観・ムスリム観・十字軍観─後期十字軍再考（8）─
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The Crusades from the Perspective of Byzantium and the Muslim World — Dumbarton Oaks
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