正教会とビザンツ帝国とロシア正教 – 指数を動かす米議会
ロシア正教のトップであるキリル総主教は、ロシアがウクライナに侵攻した2月の数日後、「祖国防衛の日」として発表した。キリル総主教は、プーチン大統領の「ロシア国民への奉仕」を祝福し、兵役を賞賛している（注1）。ウクライナで続く戦争については、正義と悪の「黙示録的戦い」に他ならないとさえ語ってもいる。キリル総主教にとって、この戦争の結末は「神のご加護を受けられるか否かという人類の行方」を決めることになるようだ（注2） ロシア正教会が国家の軍事に口をだすというのは、今にはじまったことではない。シリア内戦にロシアが介入した時はもっとはっきりと「キリスト教徒を解放する聖戦」とキリル総主教は発言している（注3） このように教会人が軍事行動を祝福するのは、ビザンツ帝国（東ローマ帝国）の文化を色濃く受け継いだものと思われる（注4）。ビザンツ帝国時代は、皇帝と総主教を中心とする独特の信仰体系で権威が作り上げら
ウクライナ正教会の独立とロシア正教会の抵抗、その歴史的背景 — ウクルインフォルム通信
ウクライナの正教会の独立が近い。ウクライナの社会はもっぱらその話題で持ちきりである。もし本当に独立するのであれば、間違いなく大きな歴史的出来事となる。 しかし、日本では、「ウクライナ正教会が独立する」と聞いても、何のことかわからない方が多いのではないかと思う。コンスタンティノープルが独立を認めようとしている、ロシアが反発している、ということも含め、それぞれの理由と出来事の重大さを理解するには、その歴史的背景を知る必要がある。 ウクライナにおける正教会の歴史 現在起きていることの事の大きさを理解してもらうために、まず今回の出来事に関わる部分の歴史を簡単に説明したい。３９２年、ローマ帝国がキリスト教を国教にするが、その後、帝国の領域を５つに分けて、信徒と教会を分割管理するようになった。この時に分割された際の５つの中心地が、キリスト教５本山と呼ばれるものであり、ローマ、コンスタンティノープル、ア
レーニン体制の評価
レーニン体制の評価について ２１-２２年飢饉から見えるもの 梶川伸一 (注)、これは、『論叢・梶川講演を聞いて』(４・１６梶川伸一講演集会実行委員会、２００６年７月)に掲載された梶川教授論文である。２００６年４月１６日、彼は、下記ファイル『十月革命の問題点』を講演した。そのパンフに９人の参加者が感想・評論を書いた。それを発行するにあたって、新たに寄せられたのが、以下の論文である。このＨＰに全文を転載することについては、梶川氏とともに、実行委員会の了解をいただいてある。これにより、著書３冊（抜粋）と講演３論文(全文)で、合わせて６編をこのＨＰに載せた。 〔目次〕 はじめに １、教会財産没収政策 ２、秘匿された大飢饉 ３、ボリシェヴィキ権力の飢饉への対応 ４、ウクライナの悲劇 ５、秘密裡の宗教弾圧 〔関連ファイル〕 健一MENUに戻る 梶川伸一『飢餓の革命 ロシア十月革命と農民』
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Sergey Radchenko on Twitter: "Re-watching Russia's 1995 V-Day parade. https://t.co/QGP8d7zsV5. Recognise this trio? Alexei II, now dead, Clinton,… https://t.co/wzywgq9QLk"
Orthodoxy, Russia’s Manifest Destiny, and the Russia-Ukraine War
Orthodoxy and Russia's Manifest Destiny - The Moscow Times
https://twitter.com/IstragaB/status/1480142180798935054
Ecumenical Patriarch: Orthodox Christians kill Orthodox Christians in Ukraine | Orthodox Times (en)
『『レーニン体制の評価』へのコメント』へのコメント
『レーニン体制の評価』へのコメント
https://hermes-ir.lib.hit-u.ac.jp/rs/bitstream/10086/2541/1/ronso0610201190.pdf
Microsoft Word - L社会２−３（水谷）.docx
