オンライン聖書/検索 - キリスト教界検索日本ルーテル教団、白根ルーテルキリスト教会（新潟市）のホームページです。牧師は米国コンコルディア神学校で神学修士号を取得し、メカニカル・エンジニアから牧師となった若林学牧師です。聖書の中に隠されている真理を解き分りやすく解き明かした毎週の説教も掲載されています。
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☆新改訳聖書訳文メモ集 - 苫小牧福音教会 水草牧師のメモ
福音派で新しい聖書翻訳事業がスタートするそうである。筆者は語学に決して堪能ではないけれど、一応聖書言語を学ぶ機会に恵まれて、牧師として聖書に取り組んで毎週説教準備をしてきて、気になるところがやはりあるものである。それは、きっと筆者だけではないと思う。そういう説教者たちのメモを聖書翻訳者たちに届けることができたら、よりよい翻訳聖書を生み出すためのヒントにはなるのではなかろうか。そんなことを思って、「新改訳聖書」のカテゴリーで、あと数回、聖書翻訳にかんするメモをしておきたいと思っている。カテゴリーボタン「新改訳聖書」をクリックすれば、まとめて見ることができます。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ＜もくじ＞ 文字の向こうに･･･聖書の解釈 聖書本文の文脈 我らに罪を犯す者を我らが赦す「ごとく」（その２） 七
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旧約聖書の成り立ち
旧約聖書は、一冊の本ではない。 下記の39書の正典と、外典（続編、カトリックのみ採用）からなっていて、「旧約全書」と考えたほうがよい。 旧約聖書は、歴史的順序で書かれていない。 例えばモーセ五書は、補囚帰還後かなり遅く書かれ、しかも創世記1章「天地創造」は、モーセ五書編集の一番最後に書かれたとも言われている。（別項、旧約聖書成立史表参照） 原典として、BC280年頃エジプトのアレキサンドリアで、70人訳ギリシャ語聖書が成立しているが、ヘブライ語の正典として確立した時期は意外に遅く、西暦90年頃、ローマ軍のエルサレム神殿破壊後のユダヤ人がヤムニの宗教会議で、ユダヤ教再建のため、先ず確立したとされている。 旧約聖書は、キリスト教のみの聖典ではない。(従って旧約という表現は、差別的であるので、ヘブライ語聖書と呼ぶ人もいる。これに対して、ギリシャ語聖書と呼ぶときには、70人訳ギリシャ語旧約
聖書の登場人物の一覧 - Wikipedia
アンデレ （12使徒のひとり、ペトロの兄弟） アンナ（老女の預言者） アンナス （カヤパのしゅうと、大祭司） イエス・キリスト （イイスス・ハリストス、イエズス） エリサベト （洗礼者ヨハネの母、イエスの母マリアの親族） カイアファ （カヤパ、カヤファ、大祭司） 姦通の女 <ヨハネ 8:2> クレオパ <ルカ 24:18> ザアカイ （エリコの徴税人の頭） <ルカ 19:2> ザカリア (洗礼者ヨハネの父、祭司） サマリアの女 <ヨハネ 4:7> サロメ サロメ (ヘロディアの娘) <マルコ 6:22>[注釈 1] サロメ (イエスの弟子) <マルコ 15:40> シメオン <ルカ 2:25> シモン 重い皮膚病の人シモン <マルコ 14:3> キレネのシモン <マルコ 15:21 ルカ 23:26> 熱心党のシモン （12使徒のひとり） ファリサイ派のシモン <ルカ 7:36> ペトロ
表紙
本日ＣＤ届きました。『XPでないと・・・・・』と書かれていたので、VISTA の私は少し不安でしたが、まずCDで試してみると「エクスプロラー使用で不具合が出る可能性があります」と警告が出て、一瞬たじろぎましたが、トレンド・マイクロのサインが安全WEBになっていたので決行。 様々トライしましたが、今のところ、何の不具合もありません。 毎回CDを入れるのは面倒なので、ドキュメントにまるごと保存して使ってみると、CDの時とまったく変わりませんでした。翻訳して分からない時の参考書に大いに活用させていただきます。 2008・4・24 上田市 Ｍ・Ｕ 頌主 かつてネットで江礼 宮夫氏の「聖書の呼び声」を拝見して、パソコンの画面に、イエスの55の語録部分のみでしたが、何とかダウンロードして逐一、学ばせて頂きました。 とにかく、氏の講義はとても分かり易く、且つまた己の「知・情・意」に於いて、一々、「然り
旧約聖書 - Wikipedia
旧約聖書（きゅうやくせいしょ、英語: Old Testament）は、ユダヤ教およびキリスト教の正典である。「旧約聖書」は『新約聖書』も正典とするキリスト教による呼び方で、ユダヤ教では「旧約聖書」と呼ばず、正式の名は『律法（トーラー）、預言書（ネビイーム）と諸書（ケスビーム）』で[1][注 1][出典無効]、日常的にはその頭文字をとって『タナハ』あるいは読誦を意味する「ミクラー」と呼ぶ[3]。『旧約聖書』は原則としてヘブライ語で記載され、一部にアラム語で記載されている。 イスラム教では「タウラー」（トーラー、律法）と「ザブール」（詩篇）を啓典としてその正統性を認めている[4][注 2]。 呼称[編集] 『旧約聖書』とは、『新約聖書』の『コリントの信徒への手紙二』3章14節などの「旧い契約」という言葉をもとに、2世紀頃からキリスト教徒によって用いられ始めた呼称である。これは古い契約の書が旧約
ユダヤ教 - Wikipedia
ユダヤ教では、以前の状態に関係なく、「地上の全ての民が[2]」聖なるものに近づくことができる、救いを得ることができる、と考える。ダビデやマナセなどは、神に対して罪を犯したが、悔い改めた。また神はアブラハムの子からイサクだけを、イサクの子からはヤコブだけを選んだ。 すなわち、出自や血縁よりも教徒としての行動が重要視されることも多い。非ユダヤ人も神の下僕となり、神との契約を守るならユダヤ教徒になることができるとされる[3]。反対にイスラエルの子孫であっても偶像崇拝などの罪を犯せば、サマリア人のように祝福から漏れてしまう。 ユダヤ教を信仰する者をユダヤ人と呼ぶため、初期のキリスト教徒はすべてユダヤ人だった。「ユダヤ人キリスト教徒」という呼称も成立する。これはイエスがモーセの預言したメシアであることによる。 このように、内面的な信仰を育むために行動・生活を重視し、また唯一の神は遍在（ヘブライ語ラテ
イスラム教 - Wikipedia
イスラム教（イスラムきょう）、イスラーム教、イスラム、イスラーム（アラビア語：الإسلام, al-Islām, アル＝イスラーム[2]）は中東で生まれた一神教の名称。 唯一絶対の神（アッラー）を信仰し、神が最後の預言者を通じて人々に下した（啓示した）とされるクルアーンの教えを信じ、従う一神教である。漢字圏においては回教（かいきょう）または回々教（フイフイきょう）と呼ばれる。 ユダヤ教やキリスト教と同じセム系の一神教で、偶像崇拝[注釈 1]を徹底的に排除し、神への奉仕を重んじるとともに、全ての信徒がウンマと呼ばれる信仰共同体に属すると考えて、信徒同士の相互扶助関係や一体感を重んじる点に大きな特色があるとされる。 一般には法律と見做される領域まで教義で定義している、信者の内心が問われない、正しい行いをしているか、天国に行けるかは神が決めることで死ぬまでは（国家がイスラム教について規定する場
アブラハムの宗教 - Wikipedia
アブラハムの宗教のシンボルマーク アブラハムの宗教（アブラハムのしゅうきょう、英語：Abrahamic religions） とは、聖書の預言者アブラハムの神を受け継ぐと称するユダヤ教、キリスト教、イスラム教（イスラーム）の三宗教。初期のイスラームはこの概念によって、先行するユダヤ教・キリスト教とイスラームは立場が同じであることを強調した。「セム族の啓示宗教」、あるいは単に「啓示宗教」と称されることがある。 比較宗教学の観点ではインド宗教（Dharmic、Indian religions）、東アジア宗教（Taoic、East Asian religions）と並ぶ三分類の一つに位置付けられる。 概要[編集] 神の言葉をまとめたものであるとされる聖典（聖書やクルアーン（コーラン）、そしてタルムード）に重きを置く。バハイ教のような三宗教から派生した宗教を含める場合もある。2006年現在、アブラ
ヤハウェ - Wikipedia
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2014年11月） 中立的な観点に基づく疑問が提出されています。（2011年11月） 出典検索?: "ヤハウェ" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL フェニキア文字、アラム文字、およびヘブライ語活字によるヤハウェの名[注 1] ヤハウェ（ヘブライ語: יהוה、フェニキア語: 𐤉𐤄𐤅𐤄、古アラム語（英語版）: 𐡉𐡄𐡅𐡄、英語: Yahweh）は、モーセに啓示された神の名である[1]。旧約聖書や新約聖書等における唯一神、万物の創造者の名でもある。 この名はヘブライ語の4つの子音文字で構成され、テトラグラマトン（古代ギ
自由主義神学 - Wikipedia
自由主義神学（じゆうしゅぎしんがく、英: liberal theology〔リベラルセオロジー〕, theological liberalism〔セオロジカルリベラリズム〕）は、キリスト教のプロテスタントの神学的立場の一つ。その発生以来、プロテスタント教会の主流エキュメニカル派の多くが採用する立場。 「自由主義」の語は社会学・政治学用語からの仮借であり、神学分野では「歴史的（伝統的）・組織的な教理体系から自由に、個人の理知的判断に従って再解釈する」の意である。教義・教理の批判的研究である教義史を確立させた[1]。 かつては新神学（New Theology ニューセオロジー）とも呼ばれ、日本のキリスト教界にも大きな影響を与えた。 自由主義神学の特徴[編集] 科学的な見方（進化論等）を許容し、聖書に記されている神話的要素（天地創造、ノアの箱舟、バベルの塔、ヨシュア記等）を必ずしも科学的・歴史的
バプテスト教会 - Wikipedia
バプテスト教会（バプテストきょうかい、英: Baptist Church）は、バプテスマ（浸礼での洗礼）を行う者の意味に由来しており、イングランド国教会の分離派思想から発生したキリスト教プロテスタントの一教派。日本語では「浸礼教会（しんれいきょうかい）」と称することもある[1]。個人の良心の自由を大事にする[2]。 バプテストは17世紀頃にイングランド（イギリス）で始まり、現在ではアメリカ合衆国に多く分布している。アメリカ合衆国の宗教人口はプロテスタントが最も多いが、その中で最も多いのがバプテストである。アメリカの保守派に属するバプテスト派、殊に南部バプテスト連盟は、アメリカ合衆国最大の非カトリック教派団体である。 バプテスト派は、アルミニウスの流れを汲む普遍救済主義を支持するジェネラル・バプテストと、ジャン・カルヴァン（カルヴィン）の流れを汲む予定説を支持するパティキュラー・バプテストと
福音派 - Wikipedia
福音派（ふくいんは、古代ギリシア語: εὐαγγέλιονエウアンゲリオン、英語: Evangelical、エヴァンジェリカル）、福音主義はキリスト教プロテスタントの一宗派。ただし、組織支配への反発から生まれた聖書回帰運動を元にしているため、一宗派というよりは、姿勢分類との考えが根強い。つまり、学術的には福音派プロテスタントは、キリスト教のプロテスタントを聖書記述による終末後の再誕姿勢によって比較分類する際に用いられる用語である。米国・英国をはじめとする英語圏を中心として、自由主義神学に対抗して近現代に勃興した、聖書信仰を軸とする神学的・社会的に保守派のムーブメントなどを指す。 ある意味明確な定義がない。福音派自身による簡潔な定義は「福音に献身する者」である[1]。より詳細には、「聖書は神の霊感によって書かれ、誤り無い神のことばであるという、聖書の十全霊感（聖書信仰）を信じるすべての教会[
The Denmo Bible
電網聖書 「電網聖書」は，完全に自由な利用を目的とした，現代日本語による聖書の新しい翻訳です。翻訳作業は，「世界英語聖書」（World English Bible）を底本とし，いくつかの日本語訳を参照しながら進められています。訳文に関するご報告やご提案は電子メール（report@Denmo.org）で寄せていただけるなら助けになります。 現時点での最新の草稿は2002年3月3日版です。 序文 凡例 履歴 新約聖書 イエスの生涯と初期教会 マタイによる福音書 マルコによる福音書 ルカによる福音書 ヨハネによる福音書 使徒行伝 使徒や預言者からの公同書簡 ヘブライ人への手紙 ヤコブからの手紙 ペトロの第一の手紙 ペトロの第二の手紙 ヨハネの第一の手紙 ヨハネの第二の手紙 ヨハネの第三の手紙 ユダからの手紙 ダウンロード dengbf.zip - 汎用聖書形式（UTF-8。他の形式はこのファイル
聖書配布協力会 - Wikipedia
聖書配布協力会（せいしょはいふきょうりょくかい）は、宮城県伊具郡丸森町にあるキリスト教系のボランティア団体。キリスト教の布教活動をしているが宗教法人ではない。宮城県丸森町に本部を置き[1]、集団生活をするコアメンバーを中心に、「神の御言葉」を世に伝える「伝道活動」を行う[2]。 概要[編集] 1950年代に複数の日本人とアメリカ人を中心とするキリスト者により設立された[3]。プロテスタント、福音派の系統の団体である。個々のキリスト者が互助的に活動するボランティア団体であり、法人格、会員制度等はない。海外にも伝道活動をしている。 活動は大きく分けて4つ[4]。聖書を要約した冊子のポスティングと小中学校前での配布、プラカードや拡声器、街宣車による街宣、聖書から引用による言葉の看板の設置[2]。 日本における活動内容[編集] 小中学校、高校に聖書の分冊を無料で配布 路傍でプラカードを立てて聖書の
ヨハネの黙示録 - Wikipedia
『ヨハネの黙示録』（ヨハネのもくしろく 古代ギリシア語: Ἀποκάλυψις Ἰωάννου、ラテン語: Apocalypsis Iōannis、英語: Revelation）は、『新約聖書』の最後に配された聖典であり、『新約聖書』の中で唯一預言書的性格を持つ書である。 『ヨハネの黙示録』は、単に『黙示録』あるいは『ヨハネによる黙示録』、『神学者聖イオアンの黙示録』（日本ハリストス正教会）、『使徒聖ヨハネ黙示録』（天主公教会）、『ヨハネへの啓示』（新世界訳聖書）ともいわれる。 タイトルの「黙示」とはギリシア語の「アポカリュプシス（古代ギリシア語: Ἀποκάλυψις）」の訳であり、καλύπτω（覆う）に接頭辞のἀπό（離れて）が組み合わさったἀποκαλύπτω（明かす、明らかにする）という動詞に、-σιςという抽象名詞を作る接尾辞が付いた複合語である。英語では「Revelation
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