資本主義社会を構成するもの Natural Capitalism - HPO：個人的な意見 ココログ版
そもそも資本主義だとか難しく考えるのがいけないのかもしれない。でも、できるとこまでやってみよう。 「貨幣の複雑性」を再読して、あらためてその射程の長さにきがついた。安冨さんの議論は、しっかりと資本主義全体をにらんでいる。ここを足場に自分なりに資本主義を構成するものはなにかを問うと、以下の四つになった。 ・欲望の対象としての商品 ・商品を生産する主体 ・商品を消費する主体 ・商品の交換を媒介する主体 そう、まずは商品ありきなのだと感じる。商品が商品であるということは、欲求される対象であるということだ。アフォーダンスの議論ではないが、欲望の対象となりうる単位であれば、商品と呼んでよいのではないか。現在の社会では、人のサービスでも、石油のような取引商品でも、記憶装置の本の数十バイトの物理存在でしかないほぼ純粋な情報でも、オプション取引のような将来の少々あいまいな契約もふくめ、リアルで生活する限り
今回の選挙は女性の選挙だったなぁ: 極東ブログ
衆院選が終わって二つ心にひっかかっていることがある。一つはちょこっと書いたけどそれ以上に展開するのはためらうものがあり、書かないかもしれない。もう一つは、「今回の選挙は女性の選挙だったなぁ」というものだ。 このブログも昨今の流れだけで読まれて奇妙な誤解をされることもあるし、誤解だなんだっていうのもブログの世界では野暮なことだとは思うが、過去エントリは「極東ブログ インデックス」（参照）から日付単位だがアクセスできるようにしてある。昨年の七月参院選後のエントリもインデックスからアクセスできる。「極東ブログ: 参院選であまり問われなかった女性議員の問題(2004.07.12)」（参照）というエントリでは、私は各国における女性議員の比率について触れ、こう締めくくった。 話が散漫になったが、ただのスローガンではなく、もっと大きな潮流として、日本でも女性がいっそう政治に大きく関与しなくてはならない時
Google は生き残れるのか? | Kazuho Oku's Weblog （跡地）
Life is beautiful さんや Speed Feed さん、パースペクティブ・アイさんあたりで、マイクロソフトへの悲観論、あるいは、対比的に Google を高く評価する論が出ている。 しかし、将来を一番悲観すべきは、 Google ではないのか。 いずれコモディティ化していく中で高収益を得、基盤の拡大を図るためには、なんらかの独占市場が必要となる。 マイクロソフト、Yahoo!、Amazon といったプレイヤーには、いずれも肥沃な後背地が存在する。つまり、これらの企業は、根拠地を確保した上で陣取り合戦をしているわけである。 しかし、 Google に後背地はない注1。四面楚歌の中、検索や AdSense といったサービスから利益が上がる間に次の市場を見つけなければ、未来はない。 Google ももちろん分かっていて、だからこそ、図書館のデジタル化といった、独自コンテンツの確保
図録▽ニート（若年無業者）の長期推移
平成17年版の労働経済白書はニートに該当する若年無業者の定義として、「非労働力人口で家事も通学もしていない若者（15～34歳）」とした（図録3450参照）。定義は良いとしても、果たして、ニートがニート数の算出の根拠となる「労働力調査」で把握されているだろうか、という疑念も生じる。そこで同じ定義の人数を国勢調査結果から引き出し、グラフにしたものを掲げた。国勢調査なのでかなり古くから同じ定義の人数を得ることが出来る。 1980年から1995年まで20万人台で安定していた若年無業者は、2000年には、急増して75万人となっている。この数は、同じ年の労働力調査の44万人と比べてずっと多い。また、この他、労働力状態に関する質問（後段に掲げた調査票参照）に回答しなかった者（労働力状態不詳）がいる。この人数は、調査毎に増加し、2015年には265万人に達している。このなかには、いわゆるニートも多く含まれ
トマス・ロバート・マルサス - Wikipedia
トマス・ロバート・マルサス（英語: Thomas Robert Malthus[ˈmælθəs]、1766年2月14日[注釈 1] - 1834年12月23日）は、イギリスの経済学者。古典派経済学を代表する経済学者で、過少消費説、有効需要論を唱えた人物として知られる[1]。 来歴[編集] 『人口論（Essay on the principle of population ）』、1826年版 イングランドのサリー州ウェストコット（英語版）にダニエル・マルサスの第2子として生まれる[2]。 父ダニエルは弁護士で植物学者で、啓蒙主義者であった。彼はジャン＝ジャック・ルソーやデイヴィッド・ヒュームと親交があり、マルサスの生年1766年に自宅にルソーとヒュームを招待している[3]。Malthus の名前の由来はMalthouse （麦芽製造所）、つまりウィスキー工場とされている[4][5]。 マルサ
三浦雅士・江藤淳・小林秀雄・吉田満、そして「心学」「歴史」という問題へ - ピョートル4世の近時雜評～脱然貫通～
三浦雅士から（強引に）「東アジア思想史」「三教一致」「心学」へ ◇三浦雅士の小林秀雄批判は、氏の「青春」論の文脈からする、思想史的で相当に射程の長いものであるようだ*1。前回、三浦氏の書評欄コラムを簡単に紹介（三浦雅士「小林秀雄は批評家ではない。編集者である」 - ピョートル４世の<孫の手>雑評）したが、それへの補足から話題を展開してみる。 ◇氏は、特に明治20年前後（1880年代末）の作家たちの動向から、「壮士」と呼ばれた政治青年の世界がこのころに変質し、YMCA運動の影響を受けつつ、「青年」「青春」という枠組みを成立させ、それが日本に定着していくことを論じている。その議論の射程の長さは、例えば次のように書かれる（序説p19）。 恋愛も、父と子の対立も、あるいは政治と文学、社会と個人の対立も、この特異な青春という主題の、いくつかの系に過ぎない。むろん、恋も愛も昔からあっただろう。だが、青
オランダの表現の自由 イスラム教徒の移民が起こした犯罪の余波 2 | 小林恭子の英国メディア・ウオッチ
ロンドンのテロ同様、イスラム教徒の男性が関わったのがオランダの映画監督殺害事件だった。オランダの移民状況とは？ （以下は、昨日に引き続き、「新聞研究」７月号に掲載された文章の再録です。最後に「７月の裁判」とありますが、中旬に既に開かれ、２６日には判決が出る予定です。） ―移民に対するまなざしの変化 ファン・ゴッホ監督殺害事件がオランダ全体を大きく揺るがせた背景には、増える移民とオランダ国民の移民人口に対するまなざしの変化がある。 オランダの移民の歴史を振り返ると、１６世紀から１８世紀にかけては、スペインやポルトガルから来たユダヤ人、フランスのカルバン派プロテストタントなどの避難先になり、宗教的寛容のある国としてオランダは世界的に知られた。２０世紀に入るとかつてのオランダの植民地だったインドネシアや南米のスリナム共和国からヒンドゥー教者、イスラム教信者が入ってくる。 １９７０年代には、労働力
痛くないやりかたが正しいとは限らない - レジデント初期研修用資料
レジデント初期研修用資料 引っ越し前の旧blogです。新しいアドレスは http://medt00lz.s59.xrea.com/wp/ になります 道具には痛いものとそうでないものとがある 外科医の使うピンセットや鉗子には、「鈎」のついたものとそうでないものとがある。 左写真、左側が鈎付きの鉗子の先端。右が通常の鉗子。右の写真は、鈎の拡大。 一見すると、鈎無しの鉗子のほうが、組織にやさしそうに見える。実際は逆だ。 鈎のついた鉗子は、皮膚のごく一部には食い込むが、健常な組織を挫滅しない。このため、傷の治癒は早くなり、傷口もきれいに直る。研修医の頃、外来での傷の縫合などで、何も考えずに鈎無しの鉗子を使っていると、本物の外科の先生からよく怒られたものだ。 生体組織は細胞のネットワーク 組織（社会の組織organizationではなく、医学用語の組織tissueのほう)は、細胞のネットワークだ。
うだうだの続き… - finalventの日記
昨日のうだうだだが、それからちと、生活世界（Lebenswelt）の扱いが杜撰すぎたかな、と。 所与の世界の意味性というのは、直接的には、欲望とはつながらないし、過去の想起が欲望と関連した感情によって惹起されるものとはいえ、それが生活世界（Lebenswelt）の根底にあるものとは違うだろう。 このあたり、大森（大森荘蔵）のいう風情（ふうじょう）とも関係するかもしれない。 生活世界（Lebenswelt）は、とりあえず、情的世界と言ってもいいし、世界とは人間にとって情でしかない。このあたりも大森用語っぽいが、「天地有情」である。 生活世界（Lebenswelt）というのは、一つには、天地有情と言っていいし、他方ではゲームでもあるだろう。ヴィトゲンシュタインの言語のゲーム性とは、多くの哲学者が言語側に基軸を置いているが、そうではなく、それがプレイされる世界の側が重要だ。その意味で、ヴィトゲン
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ほぼ日刊イトイ新聞-糸井重里の脱線WEB革命
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考える人
Amazon.co.jp: 偶然と必然―現代生物学の思想的問いかけ: ジャック・モノー (著), 渡辺格 (翻訳), 村上光彦 (翻訳): 本
finalventの日記
si ★５．時間を貯蓄する。
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Amazon.co.jp: 職業としての学問 (岩波文庫 白 209-5): マックスウェーバー (著), 邦雄,尾高 (翻訳), Weber,Max (原名): 本
Amazon.co.jp: プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神 (岩波文庫 白 209-3): マックスヴェーバー (著), 久雄,大塚 (翻訳): 本
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