Author: KAWANISHI Yoshihiro [A] [B] [C] [D] [E] [F] [G] [H] [I] [J] [K] [L] [M] [N] [O] [P] [R] [S] [T] [U] [V] [W] [Y] [Z] A Althusser （ルイ・アルチュセール:Louis ALTHUSSER, 1918-1990） 重層的決定論 マルクス主義で言う「土台」の経済一元で上部構造(特にイデオロギー的国家装置)が決定するのではなく、上部構造は複合的重層的に決定するという見方。 イデオロギー的国家装置 公的な国家装置から比較的自立した、教会や学校やメディアなどの装置。 [←先頭へ] Amino （網野善彦:AMINO Yoshihiko, 1928-2004） 日本人 日本人とは、日本の国制化にある本来多様な人々のことを言うのであり、もともと〈日本人〉なる集団がい

via 田村哲樹さんのダイアリ（http://d.hatena.ne.jp/TamuraTetsuki/20060315/p3） ■昔からフランクフルト学派の人たちが言ってきた通りで、権威主義者には弱者が多い。これは統計的に実証できます。私の在職する大学で博士号を取得した田辺俊介君の博士論文『ナショナル・アイデンティティの概念構造の国際比較』（2005）が、ＩＳＳＰ（国際社会調査プログラム）の1995年データを統計解析しています。それによるなら、排外的愛国主義にコミットするのは、日本に限らず、低所得ないし低学歴層に偏ります。 ■要は『諸君』『正論』な言説の享受者は、リベラルな論壇誌のそれより、低所得か低学歴だということです。この問題に、私が年来言ってきた「丸山眞男問題」を重ねられます。教育社会学者の竹内洋氏が最近『丸山眞男とその時代』（中公新書）を出しましたが、丸山の戦後啓蒙がなにゆえ今日

Updated, March 4, 1999 1998-99　中央大学大学院文学研究科「社会心理学特講」 ■講義要綱（一部省略） 「社会的相互行為の理論」をテーマとします。E. Goffman ならびに H. Garfinkel の著作を中心に読み解きながら、相互行為秩序の構成を理論的に考察していきます。 授業は下記文献と関連文献を輪読していく形式で進めます。 C. Lemert & A. Branaman (eds.), The Goffman Reader. Blackwell, 1997. P. Manning, Erving Goffman and Modern Sociology. Stanford Univ Pr., 1993. D. T. Helm (ed.), The Interactional Order : New Directions in the Study of

安川　一（編）1991a『ゴフマン世界の再構成──共在の技法と秩序──』世界思想社. このWebバージョンには、出版バージョンと表記等で異なる部分があります。このバージョンからの引用は、いかなるものもお断りします。 はじめに（pp. i-v; 謝辞部分を省略） お調子者が「ウケ」狙いで意図的に「ハズシタ」のに、「フォロー」が得られなくて立ち往生。そんな場合、なにをハズシタかというと、話の内容よりも、おしゃべり作法であることが多い。無粋な言葉、タブーへの言及、しつこい「ツッコミ」や蒸し返し。それで、軽いカラカイですんだはずのものが、たとえば、手ひどい攻撃や侮辱に変わってしまう。笑いはしぼみ、冷ややかな空気につぶされて、座はみな石。だれかの機転をひたすら祈るが、そう簡単には直らない。ただふざければいいってもんじゃないわけだ。流れを見極めたうえでの、ふさわしい「ノリ」方がある。それをハズスと輪か

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一橋大学

去る09年7月16日のトムラウシ山での遭難事故で亡くなられた方へ心よりご冥福をお祈りいたします。 はじめてご訪問の方はこちら（自己紹介および投稿リスト等）をご覧ください。

「嘘はもっとも純粋に言葉である。嘘はいったん言葉として発せられた瞬間に、緊密なリアリティをもつ外的即物的な現実となって人間のまだ震えている喉にはねかえってくる。それに首をしめられるのがおれたちだ」（大江健三郎『われらの時代』）。 タイトルに惹かれて読んでみた本です。 『魂の労働：ネオリベラリズムの権力論』（青土社、2004年） http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4791760689/249-2283005-1411552 章立ては以下の通り。 序章　敗北の考古学 ? ネオリベラリズム 第一章　魂の労働 第二章　「参加」への封じ込め―ネオリベラリズムの権力論(1) ? グローバリゼーション 第三章　消費社会における恐怖の活用 第四章　ポストモダンの宿命論 ?　公共圏 第五章　反転する公共圏 第

１　公共性の二つの構成要素 ①　フセインの口の中を調べることについてのジョーク ②　公共性の二つの構成要素　自由と開放性 自由が出現したのは･･････彼らが「挑戦者」となり、自らイニシアティヴをとり、そのことによってそれと知ることも気づくこともなしに、自由が姿を現わすことができる公共的を彼らの間に創造し始めたからである。「私たちが一緒に食事をとるたびに自由は食席に招かれている。椅子は空いたままだが席はもうけてある」（Arendt） ジャングルの中に熊（説得不能な他者、ならず者国家）が跋扈していると想定している者（米）は、銃を持ち、熊と出会ってしまったときには、実際に戦うだろう。だが、ナイフしかもたない者（欧）は、熊と対面することを恐れるだろう。そして、熊などごくわずかしかいないと主張することだろう。果ては、熊の存在そのものを否認しさえするだろう。 アメリカの軍事力によってヨーロッパの内外

11月17日読売新聞：クロスフィールド事業関係者「オタクの街というマイナスイメージが強かった秋葉原」 - フィギュア萌え族(仮)犯行説問題ブログ版・サブカル叩き報道を追う 11月17日、読売新聞がYOMIURI PCの『新たな街の顔作りが難しい「秋葉原」』というオンライン記事で、東京都と秋葉原クロスフィールド事業関係者のコメントとして、「オタクの街というマイナスイメージの強かった秋葉原を、六本木ヒルズのようにＩＴ企業の拠点という新たなイメージで塗り替える」と報道していた模様です。なぜか一日で記事は消えてしまいました。（キャッシュを拾ってくれたsiebzehn138さん、謝謝！） なお、MSNの検索エンジンには11月20日20:31現在、キャッシュが残っています。（696氏にも、謝謝！） http://cc.msnscache.com/cache.aspx?q=263484093547