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2009年1月9日のブックマーク (4件)

  • 派遣村叩きに見られる呪術思考(追記アリ - 地下生活者の手遊び

    「派遣村」にジミンのおっさんが出かけて、「当にまじめに働こうとしている人たちが集まってきているのか」と呆言し、公的に叩かれているけれど、ネットのある部分ではとても擁護されているとかにゃんとか。 2chとか やふのコメントとか直接見ると頭に来て仕事にならにゃーので、ここらへんのコピペを見ているわけにゃんが、いやいやいや、これはコピペでもゲロ臭くて鼻がひんまがりそうですにゃ。 「黙って死んどけ」 「若い頃何もしなかったことを棚に上げてよくやるわ」 「どんだけクズなんだよ 派遣は」 「こんなやつらを保護する必要なんかない。自分で何かする必要がないだろ。」 「この件については黙ってるつもりだったが、あえて言うわ。「死ね」/他者からモノを恵んでもらう立場である自覚がない。努力する人は助けたいが、恥の欠片もない猿に恵んでやるものは持ち合わせていない。」 などなど ニンゲン、ここまでゲロ臭くなれるもの

    派遣村叩きに見られる呪術思考(追記アリ - 地下生活者の手遊び
    annoncita
    annoncita 2009/01/09
    何か人間悲しくなる!!
  • 都内のルーフバルコニーでネコと暮らす: 派遣村批判に対するなんちゃって社会心理学分析

    私は「社会心理学」という学問分野の中に所属する「組織心理学」という日ではマイナーな学問を専攻しています。組織に興味がある人は、たいていが経営学に進んでしまうので、日に限らずアメリカでも、マイナー色が濃い学問分野です。 社会心理学でもっともメジャーなのは、組織ではなく「社会世相」をみて「どうやってこの世論が形成されたのか」を分析し、その時代背景を読み解き、商品マーケティングや政策に反映させていく「大衆心理学」という分野です。 というわけで、私自身の専攻は大衆心理学ではないので、あくまでも「なんちゃって」でしかないのですが、この2週間、インターネットでもリアルな会話でも吹き荒れている「派遣村批判」がどういう社会世相を反映しているのかを、つらつらと考えてみました。 派遣批判をする若者に対して「痛みをしらないから批判する」という批判をしている報道やコメントを見ることがあります。しかし、すくなく

  • 『「派遣村」批判の心理』

    みんななかよくヘイトコメントを哂え! (http://haughtycomment.blogspot.com/) のサポート・ブログです。 行く前に、年越し派遣村の情報を検索しようと思ったときのこと。ちょうど派遣切りされたという人が詰めかけ過ぎで、主催者が厚労省に講堂使用を要請した時点です。 このテーマで書かれたブログというまとめのURLが見つかった。それをクリックして最初のページのいくつかを読んだのですが、主催者に批判的なものが並んでいました。 主催者の見通しが甘い、とか、行政に頼るな、とか就労なんてそもそも自己責任だろう、とかいうもの。どこかでヘイトコメントに通じるものがあるかな、と思うので、あとで考えようと思ってそのままにしました。もう一度検索してもたどり着けるかわからない。 「派遣村」を批判する議論の構造を考えるような細かな話ではないので、アバウトな記憶をもとに感想を記すことにしま

    『「派遣村」批判の心理』
  • 「派遣村」叩きに日本の国民性を思う(2) - 玄倉川の岸辺

    まず、前の記事について言い訳めいた補足を二つほど。 「サイエンスZERO」を見て初めて山岸教授の研究を知ったように思われたかもしれないが、実は以前から「日人は他国民と比べて他者を信頼する傾向が低い」という調査結果は知っていた。阿部謹也の「世間」論なども読んだことがあり、「日社会って生ぬるいようで世知辛い」とわかっているつもりだった。番組を見て意外に感じたのは、たとえて言えば「ちゃんと勉強せずに試験を受けたけどなんだかいい点が取れそうな気がした。戻ってきたテスト用紙を見てびっくり・がっかり・やっぱり」という感じである(なんだかよくわからないたとえですみません)。 前の記事で世間の「派遣村」叩きと山岸教授の調査結果を結び付けて論じたのはなにも「日はダメだ」「日人は最低だ」と貶めるためではない。むしろ私はなるべく日のいいところ(「とてつもない日」)を見ていきたいほうである。必要もない

    「派遣村」叩きに日本の国民性を思う(2) - 玄倉川の岸辺
    annoncita
    annoncita 2009/01/09
    派遣村周辺に見られる冷酷さと、戦中の兵士への扱いに通じるものは私も感じていましたが、お見事なまとめ。派遣村に冷酷な人々もまた軽く扱われている人であるから、冷酷さの連鎖が起こっている?