はてなダイアリーはモテアフィリエイトではなかったのか - シナトラ千代子
夜中にふと目が覚める。 どこかおかしい。 はてなダイアリーをはじめて、あと数ヶ月で丸二年になろうとしている。 それなのに、どうも最初の話と違う。 最初、はてなになんて興味はなかった。社長が自転車に乗ってプログラミングするらしいとか会長がコーギーだとか、そんなことはどうでもよかった。日記が書ければよかった。いや日記が書けなくてもよかった。いろいろ書ければよかった。文字が打てればよかった。文字が読めればよかった。読み書きさえしていれば、そのうちモテになるという話だった。そう聞かされた。はてなはモテアフィリエイトという話だった。 キーワードシステムによって、わたしがどこかのモテダイアラーとつながり、さらにわたしがなにがしかのトラックバックをそのモテダイアラーへと送る。そうするとモテダイアラーから子ダイアラーが紹介される仕組みだ*1。子ダイアラーとはおたがいにトラックバックを送り合ったり、ほかのダ
ダンスパーティでモテる方法 - in between days
ARTIFACT@ハテナ系 - プレゼントで考える人間関係の距離感 関係あるような無いようなはなしだけど、上のを読んで思いだしたので書きます。 ある本を読んでいたら、むかしの話でたぶん戦前か戦中なので社交ダンスだと思うけど、いまでいう「クラブ」というか、キャッシュオンデリバリーで酒を飲めて、ダンスフロアがあって、女の子がいて、話をしてたり踊ったり恋が芽生えたり芽生えなかったりする場所で、どうすれば女の子にモテるか？ という方法を、偶然知り合ったモテ男に教えてもらって試してみたら実に上手くいったので驚いたって一夜のアバンチュールを克明に報告したエッセイがあって、そのコツというのが 女の子から「今日はあなたといっしょに帰るわ」と言われるまで、なにもおごらない。 という常識の斜め上をいく超倹約スタイルというか、決して頑として相手の「もらう気持ちの許容量」を越えようがないというか、越える気持ちすら
童貞論ぶちかますならもっとパフォーマティブに語らなきゃなんないだろ - HALの紙魚
■[はてな][雑記]童貞論ぶちかますならもっとパフォーマティブに語らなきゃなんないだろ 今夜もばっさばさの付け睫全開で、高下駄のようなヒールでお送りするけれど。 なんかこう親心？親切心？母心？超高齢女性心？*1 なんでもいいのだけれど。とたんになんだか心配になっちゃうのよねえ。まあ、びっくりしたのはあたしひとりじゃないだろうけれどねえ。面白い幽霊が徘徊してるな（はぁと）って。 自分のこと、わざわざ他人に語るときはね、せめて見た目だけでも美味しそうに見せなくっちゃ、あんまり意味がないと思うのよ。すけてみえちゃってるよ、足（幽霊は幽霊らしくちゃんとしてね）。 あ、そうか。「振舞う」とか「装う」ってことそのものの意味がわかんないのかしら？他人のために装うこと自体経験がないのかしら？世の中にはほら、誰かに脱がせて貰うためだけに装う服ってのもあったりするのよ？*2 そうだ。一度女の子っていうものを装
現状のパワーバランスでは、殴り返すのもアリかもしれないと思った - 世界のはて
なるほど、と 前回の記事の覚悟氏のコメントへの返信。 http://d.hatena.ne.jp/Masao_hate/20050910#c1126318887 それとネイサンズ事件や室井女史の事件、天馬氏のblogのように 喪男側に攻撃的な姿勢の存在が決して少なくない事は 理解してもらえると思います。 彼らとて「喪男、オタク」という仮想敵(というか差別主義)を持って 我々を攻撃しています。 それに対して我々が「ＤＱＮ、大多数の女」という仮想敵を作って、 反撃しても「やられた事をやり返している」に過ぎません。 私は平和的に理解しあうなどというものはありえないと 認識していますので、こうやって「叩き叩かれ」で結果的に どっちもどっちの状況でパワーバランスを保つ事が良いと思います。 一方的に殴られてばかりだとストレスがたまって 現実世界での暴走に繋がりかねないので。 なるほど、と。基本的に僕は
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました - はてなの告知
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28
嫌韓流と非モテ - 九尾のネコ鞭
東浩紀氏が「嫌韓流」の自己満足という題で書いたコラムをネット上で見つけた。 「嫌韓流」の自己満足 （東 浩紀） 要点をまとめると… 公平を期すために言えば、そこには説得力のある議論もある。しかし、彼らの議論は、日韓関係の改善に繋がる積極的な提案に結びつくわけではない。 そこ、とは「マンガ嫌韓流」内の議論である。 （よく知らんけど）韓国側にも問題は多々あるのだろう。しかしこのコラムで問題にしているのは、嫌韓が 「歴史問題にしても竹島にしても、韓国人はどうしてこう話が分からないんだ、まあバカだからしょうがねえか」という諦め、 というより冷笑 しか生み出していない点だ。 嫌韓厨がしていることはただの「ネタ」集めであり、その裏には 他人の価値観を「嗤」い、そのことで自らの優位性を保とうとするロマンティズム がある。 如何にして、隣国にある国とうまくやっていくか（うまくやる、というのは当然、相手の言
発言者のモテ非モテと、その中間状態について - outsider reflex
Latest topics > 発言者のモテ非モテと、その中間状態について 宣伝。日経LinuxにてLinuxの基礎？を紹介する漫画「シス管系女子」を連載させていただいています。 以下の特設サイトにて、単行本まんがでわかるLinux シス管系女子の試し読みが可能！ « 閉塞的幸福論 Main 女子にからかわれた経験 » 発言者のモテ非モテと、その中間状態について - Sep 07, 2005 閉塞的幸福論からの続き。 非モテ論は本質的に排他的なものではないかと思う。「現在進行形で非モテな者」以外は語ることを許されないような雰囲気を感じる。特に「脱非モテ」した人間は、このことに触れるどころか一切の発言を許されないような雰囲気すら感じる。 非モテ界（？）では一般的に、非モテを脱したらモテになるという風に考えられているように、僕には思えるのだが、それは脱非モテした人に対してあまりに厳しすぎる考え
日記について - 視基aB
はてなブックマーク時代に入って一番最初の大ブーム単語は「高橋メソッド」だったのですが、初めての大論争は「モテ/非モテ論争」である、と、未来のインターネットの歴史教科書に記されることになりそうです。モテ/非モテ論争では、はてなブックマークのコメント欄が大変に重要な役割を果たしたことも、はてなブックマーク時代の新しい騒動を代表する論争にふさわしい。 僕も公然非モテ活動家の端くれとして論争に参加したかったですが、最近続々と大手の方が参戦してまとめにかかったためこのまま収束に向かう、というのが大方の予想のようです(2ch筋の情報)。 正直、本物のモテ/非モテ話はかなりエッジな展開を辿っており、気軽には言及できないので、これを日記に変換して考えてみます。それに、モテ/非モテよりも日記問題の方が切実で身近な問題であると感じられるので。モテ/非モテから日記問題へ論点をマッピングするのは実に簡単、そして単
ねこかわいがり - Oblivion? Oblivion!
http://d.hatena.ne.jp/iduru/20050909#p1 http://d.hatena.ne.jp/kowagari/20050909/1126273573 iduruさんが何にいらだっているのかよく分からない。というか、愛を、何か特別なものとして切り離して考えすぎだと思う。猫を飼え、というのは、不安を知るということだ。iduruさんが、猫と人とは違う、というとき考えているのは、関係のスキルの問題だ。アニさんが考えているのは、非モテの主体の側の条件なのである。つまり、心配するということに愛の原型の、まず主体の側の条件がある。iduruさんが考えている、関係としての愛が成立する条件としての「ただ愛するだけでは愛されないということの身体的体得」の「前」に、たとえエゴイスティックなものであれ、つまり、「猫かわいがりして医者に見せないでかえって殺してしまう母親」のような意味
おまえにおれのパパは無理 - デス日本研究者の不倶戴天blog
おまえにおれのパパは無理 女大仏 ヨ、非モテ。最近なんだか大変そう。大人も子供も弱々しいから、blogger同士の話をしよう。 まずは今日の手土産がこれ。 非モテ脱却トレーニング おれはおまえのパパじゃねえ モテ・非モテ さすがに追い討ちすぎだろうそれは、と私も思う。 「非モテ脱却トレーニング」は確かに良い記事だった。「猫」をスパイスに使ったところが小憎い。けれども当然、全ての人に肯定されるわけじゃない。噛みつく人だってもちろんいる。そこで出てきたのが、「おれはおまえのパパじゃねえ」。 ここで、「非モテ脱却トレーニング」の作者は、「非モテ脱却トレーニング」を良い記事だと思った人たちではなく、自分の記事に噛みついてきた人に対してフォーカスを合わせてしまった。そして、「おれはおまえのパパじゃねえ」は、「id:iduruさん」単体をバカだ不幸だ拗ねっ子だと罵る記事になった。「噛みつかれた！ 自分
ScarecrowBoneLog: 非モテMAP
ハロウィンとは かぼちゃのお化けと言うイメージが有りますが、海外で行われているお祭りで、「ジャック・オ・ランタン」と言われる、かぼちゃの中身をくり抜き、目と鼻と口の形で穴を開けて、中に蝋燭を立てた物を作り、魔女やお化けに仮装した子供達が「トリック・オア・トリート」と言いながら歩き、大人達にお菓子を貰ってパーティーをすると言うイベントになります。 バストケアの為にリンパマッサージを行いましょう！ バストケアの一つとしてリンパマッサージをしてみてはいかがでしょうか？このケア方法はバストアップにも効果があり、バスト周りのリンパをマッサージする事で体の中に溜まっている老廃物、毒素などを体外に排出してくれる効果を得る事が出来ます。 私達の身体と言うのは、老廃物や毒素などを体内に溜めてしまう傾向にあります。有る程度は体外に排出されますが何もしないと溜まって行ってしまう一方で、むくみの原因となってしまっ
モテとか非モテとかあんまり関係ない話 - 小鹿
自分はあんまりインターネットのこととか詳しくないんですけど、そもそも非モテっていう言葉は、どっかの有名ブロガーとかテキストサイト管理人とかの人たちが、読者に「そんなこと言ってるけど実はモテてるんでしょ？」って言われて「いやいやモテてないよ！ほんと！ほんとに非モテなんだよ！」って言うときに使われたのが最初じゃないかと思っています。これは正しい？非モテのキーワードリンク先(http://d.hatena.ne.jp/keyword/%c8%f3%a5%e2%a5%c6)を見たけどそんなことは書いてなかったよ。 上のリンク先の非モテの説明には挫折がどうとか書いてあって、自分にはよくわからなかったんですけど、要するに自称非モテの人にもモテたい人とモテたくない人がいるってことだと思いました。でも、モテたくないんだったら非モテって言わなくてもいいのに。あと「非モテに彼女ができたらモテ」っていう考えがあ
「第18回 80年代非モテ少女の逆襲——柴門ふみ『愛して 姫子さん』の巻（前編）」 日刊！ニュースな本棚｜Excite エキサイト ： ブックス（文学・書評・本のニュース）
非モテ人間は現代の被差別階級なのか？ 異性を発情させるのがそんなに偉いのか？ 文学を手がかりに、いっそ、非モテライフをエンジョイする方法を探っていこう！ 今回のテキストは、“恋愛教の教祖”が青春時代に描いた非モテ女子高生の赤裸々告白！ トレンディドラマ『東京ラブストーリー』の原作者にして数々の恋愛論をものしている“恋愛教の教祖”柴門ふみ。しばしば恋愛至上主義の元凶として目の敵にされることもある彼女ですが、80年代初頭に発表された『愛して 姫子さん』を読めばそうした評価は一変するかもしれません。彼女は非モテ女子の鬱屈を青年誌に叩きつけた、言ってみれば非モテ女子界のチャレンジャーだったのです。 主人公のブスでひねくれている女子高生の姫子。彼女はイケメンのスポーツマンと美女とのカップリングをくやしがるクラスメートたちに、学校における階級制度を説きます。「あたしたち高校生にとっては一クラス＝一国
「恋愛圧力」と「童貞圧力」をめぐる混乱 - シナトラ千代子
混乱してるのはわたしですが。 モテ・非モテが話題になる理由のひとつとして、恋愛圧力のようなもの*1があるらしいのですが、ひとくくりにこれを童貞・処女（面倒なので以後virgin）に対する風当たりといっしょに考えていいものだろうかという疑問があって。 年齢による圧力 ●世界のはて - 口では外見を過小評価し、実際には過大評価していませんか？ （http://d.hatena.ne.jp/Masao_hate/20050823/1124755284） 例えば「３５歳童貞・処女」に対して普通の人が持つイメージっていうのは、やっぱりもの凄く暗いものがあるし、人によっては「キモい」「あり得ない」とか平気で言う。この過剰な「落ちこぼれ感」は、いくらなんでも異常だと思います。そういう「恋愛できないようなヤツはクソだ」みたいな風潮が、非モテを必要以上に苦しめているんです。 ここで例として出てくる「35歳v
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