だいたいこういうことを書いてると、「片方だけに肩入れするのは不公平」みたいな話になるのよね。黙認は容認だとか。どう考えたって石原都知事の発言が無茶苦茶だから。猪瀬さんも吹きまくってるし。 ただ、猪瀬さんのホラは微妙なものがあるように見える。件の条例改正程度のもんにアホみたいな抵抗をするオタク連中にほとほと嫌気が差してるんでしょう、ようするに。 このことは、猪瀬さんが「ネトウヨ」と十把ひとからげにラベリングしていることからうかがえる。 http://twitter.com/inosenaoki/status/11137612278398976 まだ言いたいことがある。ネトウヨは財政破綻した夕張を助けに行け。雪かきして来い。それならインタビュ―うけてもよい。 もちろん、現実には規制反対を煽ってるのは左側であって、そこにオタク連中が乗っかってるだけなので、「ネトウヨ」というラベリングは間違ってい

例の非実在に反対しつつ尖閣に問題意識持ってネットで盛り上がってる人って左翼寄りなのか右翼寄りなのか意味がわからなくもあるなとか思った。僕的にはカテゴライズであり枠思考な考えなんで、さらにどうでもいいんだけど。

暮らし Twitter / hiroki azuma: 正直言うとさ、「いまよりも儲からなくなるから困る」「 ...

後藤和智@kazugoto氏のついーとも参照してみてください； http://togetter.com/li/75471 http://togetter.com/li/75968 ＞ぼくにはぼくの立場と関心がある。ぼくは別にマンガ家じゃないしマンガ編集者でもない。もとより彼らと立場が違う。逆に考えてほしい。たとえばぼくが日本の言論や大学の諸問題について危機感をもって訴えたとして、マンガ家のみなさんはそれに自動的に関心もってくれるの？ 続きを読む

討論番組でもこのツイッターでも、ただ反対するだけじゃなくて、マンガ規制問題をきっかけに「どうやったら性的な虚構表現が溢れる社会をコントロールするか」についてみなで考えることが重要だ、というのがぼくの立場。でも規制反対運動のひとは、あまりそういう厄介なことには関心ないみたいだよね。

僕の経験ではつるんでいるやつはみな消えた。センスのないやつとセンスのあるやつでは意見が一致するわけがない。運動の後退局面で必ず内ゲバになり不毛に終わる。孤独になれないやつはみじねだよ。みじねになるのは自己責任だから仕方がない。

都知事は嫌いだ。でも彼は選挙によって選出されてる。彼に投票した何万の人間、彼/彼女らが多数派であること、自分の身近な人たちでさえそうである可能性。そういう人々とのコミュニケーションを考えるほうが、一時の言動をあげつらうより効果的だし政治的だ。 #hijitsuzai

適当が悪いとは思わないのも一応書いておきます。だって僕が政治に関してはちょう適当ですから。政権がどこであろうと政府がどうであろうと、個人が個人である事の方が大切でそんな面倒な枠とかどうでもいいというアナーキズム的思考なんで。だから尖閣のデモとか報道があってもなくても、どこの国のもんだろうとも、どっちでもいいです。実際、海保の漏洩報道を見てもなんとも感情が動きませんでしたし。僕と同じであれば何も思う事はなかったんじゃないでしょうか。であれば一緒に適当万歳なのです。 でもあれらの報道を見て、報道機関や相手国に対して怒りを持ったりしてる時点で適当ではないはずでしょう。枠というかサイドがそこで固定されてしまいますから。あまつさえ信念を持って「デモをするべきだ」「デモは報道されるべきだ」とか思ったのなら、やはり最後まで信念を持ってやるべきじゃないのかなと思いますよ。そうまでなると僕と同じ適当ではすま

正直言うとさ、「いまよりも儲からなくなるから困る」「エロが読みにくくなるから困る」「オタク差別されるのはむかつく」以外の理由で規制反対しているひとって、じつはとっても少ないんじゃない？

僕はマンガが好きだから『ラストニュース』（弘兼憲史）の原作を書いた。12月8日があって300万人の日本人が死んだが、マンガの世界がそういうリアルとどこかでクロスしているときはよかったな、と思っています。このごろは歴史が蒸発していませんか。

東野幸治さんが御自身のツイッター上で９月に開催された、黒柳徹子さんモンスター伝説を勝手にまとめてみました。

猪瀬副知事に対する東さんの養護から発展した日本の虚構表現にまつわる対話。 この対話に現状の日本の虚構にまつわる問題は大体集約されているくらいに重要な対話だっとのではないかととぅぎゃっておきました。

2010年12月08日10:00 カテゴリNewsTaxpayer 石原都知事にどこかやっぱり足りないもの この発言主に足りないのは何か… 石原都知事：同性愛者「やっぱり足りない感じ」 - 毎日ｊｐ(毎日新聞) 東京都の石原慎太郎知事は７日、同性愛者について「どこかやっぱり足りない感じがする。遺伝とかのせいでしょう。マイノリティーで気の毒ですよ」と発言した。 きちんと分かっていない気の毒な人が、都民にも少なからず見受けられたので。 ７日の石原知事は、過去に米・サンフランシスコを視察した際の記憶として、「ゲイのパレードを見ましたけど、見てて本当に気の毒だと思った。男のペア、女のペアあるけど、どこかやっぱり足りない感じがする」と話した。 なんでサンフランシスコではゲイがパレードできるのか? それをゲイの権利として勝ち取った人がいるからだ。 文字通り、命をかけて。 ハーヴェイ・ミルク - Wik

起きてみれば、ちょっと酒が残っている。昨夜のうちに強く降った雨が止んで、天気は回復傾向。予報のわりに、とてもよい天気の旅行だった。朝から風呂に入って酒を抜く。風呂に行こうとすると 漏電って…。まあ、明かりがつかないくらい、どうってことないけれど。その後食べた朝飯は、湯豆腐が島の豆腐だろうか？なかなか結構なもので、これで1泊2食で7000円とは素晴らしですね 10時ぎりぎりに宿を出て、相変わらず司会進行としての能力が大いに疑問な毒蝮三太夫のラジオを聴きながら、この日はまず近藤富蔵の墓にお参り。町人7人を殺害して遠島された人だそうで 続いて宇喜多秀家の墓にお参り。最終日に墓参り残しておいたのは、途中ですることが無くなると困るかただったわけで… このお墓、ソテツに囲まれていて、辿りつくのが痛い（笑） さあ本当にすることがなくなりました。どうしましょうか、と、また島を一周することに。登龍峠の展望台

起きて7時前、この旅にしてはずいぶんと早起きだけれども、朝飯が7時なのですね。晩飯のような無法な量ではなかったけれども、なかなかたっぷりで美味しい。どうせ今日も時間はあるし、チェックアウト時間ギリギリにのんびり出ましょうか、という話をしておったところに『何時くらいにご出発ですか』と言うので『はあ、10時前に…』と答えたが返事が無い（笑） 別のお客さんが『9時前に』と言うと『9時前ですね！』とさわやかなお答え。別のお客さんが『9時半に』と言えば『はい』とそっけないお答え。これはどうやら、私たちの回答はお気に召さなかったようだ！と、『9時半くらいに』と言ったら『9時過ぎですね』と勝手に早くなっていたのは御愛嬌と言うかなんというか。いや、まあ、いつものとおり、適当な与太話として読んでおいてください。 宿を出て、さて。昨日は風光明媚に興味無しと言ったけれど、こうも時間があると、行くところも無い。昨

何ヶ月前にも書いた気がしますが、基本的によく理解できないのが「表現の自由を守れ」という言葉です。勿論、表現の自由を守るというのは大切ですし、私もそれについては反対をする気はありません。しかしながら数ヶ月前に（素人ながらですが）調べた「チャタレー事件」「松文館事件」での「表現の自由は絶対ではない」的判例があります。法的素人の私としてはやはり論理的にその過去の判断に拠るべきではないか？としか答えられないなというのが正直な所です。なぜなら私は法律のプロではありませんから。 ただ「表現の自由」を最も大切に捉えるのであれば、今回のような所謂*1販売規制であれば何ら問題はないのではないかと思うのです。あくまで販売分別でしかないですし、万が一「販売規制」と捉えても所詮販売の規制です。表現者であり「表現する事」が第一であるならば、条例が施行されたとて全く問題なく表現し発表すればいいのではないでしょうか？そ

ネット○○派 part136 結局、表現規制反対運動はヌルすぎる - 今日の雑談 もうちょっと言うと、本当に表現の自由とか言論の自由が大事なら、そんな条例、無視しちゃえばいいじゃないですか。まして世間がよくないものだと見てるからって、それがどうしたって言うの？ ・・・という心意気みたいなものが、ない。マンガ家でも芸術家でも音楽家でも、なんだっていいけれど、何ごとかを表現しようかという人が、法律にしぶしぶ従って何もしないとか、ましてや世間の目や世間の道徳に従って節を曲げるとか、そういうことなら、最初っから何かを表現するのやめたほうがいいよな。歌舞伎の戯曲を書いた人たち、検閲があったからそれには従ったけど、でも彼らは自分が言いたいことをなんとかして表現しようと努力した。 逆に言うと、今の「表現規制反対運動」って、単にある表現を消費したい人たちが「それは困る」と言っているだけだ。そういうことなら

ブックマークしました ここにツイート内容が記載されます https://b.hatena.ne.jp/URLはspanで囲んでください Twitterで共有

確かに同じ事を思ってましたね。要するに全共闘だとか団塊世代の人達と同じ手段を行ってるに過ぎないんですよね、今の尖閣だとか非実在だとかでデモだとか署名だとか反対運動をやっている人達の行動って。特に非実在については何ヶ月か前にも書きましたが、東京都側の文章はこう書いてあると話をしようものなら「迎合派だ」とヤジられましたし、まんまセクト化じゃないのか？とすら思いました。先述の文には最終的に世間からも遠く切り離されて、最終的には自分らを狭いあさま山荘におしやって終焉を迎えるんじゃないか？と書いた気がしますが、ネットおたくのあさま山荘は「ネットの掲示板」や「Twitter」なんでしょうね、Twitter社が意図しないところまで山荘的。まぁこれは非実在だけでなくて尖閣のなんとかも同じです。 これも同じ事を考えていましたが、今のデモの方が警察の言うとおりだったりして、団塊世代のデモよりも従順でイベント的

都青少年健全育成条例改正案：ＰＴＡ団体など、都に成立求め要望書　(毎日jp) 同問題でTwitter等でＲＴされたり等話題になっていた記事なのですが、私が軽く検索した限りですが、この毎日新聞以外のソースが見あたらなかった事に少し違和感を感じました。というのもこれだけ性マイノリティに対する差別ともとれる発言であればそれなりに他紙も反応するのではないかと思ったからです。でも他の新聞には（少なくとも私が検索したところ）見当たらない。 この状況では私には毎日社が「何かしろの意図があってこの記事をニュースに流した」としか判断できないです。もしくはそのような発言があったのだけれども、大意的には違うので記事にするまでもないと他紙は判断したのかもしれません。勿論、全くの事実無根を記事にしているとは思い難いですが、いずれにせよ毎日社は多々ある日々の事象からこの記事を選択した意図は何かしろあるのでしょう。 ネ

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第2部開始。今回は、日露同盟計画が破綻していくまでがドラマの主軸。老人や青年がそれぞれ味わった断絶を描き、日露交渉の代わりの日英同盟が必然であること、後の日露戦争を回避することが困難であったことを間接的に示す。 老いて政治の一線から遠ざかり、外交の勘を失った伊藤博文。ロシアに愛着をいだきつつも断絶を認識して伊藤に進言した広瀬武夫。それぞれウィッテとアリアズナというロシア人と個人的な友好関係を結ぶことで、ロシア全体を敵と感じさせないと同時に国家同士での断絶を強調する。 結末で日本人の作曲した「荒城の月」が一部ロシア人から盗作と受け止められる描写は、ドラマの冒頭で描かれた正岡子規と対になる描写か。 史劇としての見せ所は明確でわかりやすかったが、平和を求める伊藤がロシアとの交渉で朝鮮の意思を無視している無頓着さは、さすがに気になったところ。あくまで当時の伊藤の感覚と解釈してドラマ制作者の認識は別

はてなブックマーク - ず's - エロ漫画規制 D_Amon 実際問題、ここは戦略指南大好きっ子なみんなが自らの素晴らしい戦略を披露するべきところだと思うんだ。まじで。素晴らしい戦略を実践してみせることで表現規制の救世主となれ。きっと、やってくれると信じている 無理でしょうね。相手が石原さんだったらなおさら。 石原さんは作家として何書いてたんだってみんな言うんだけれどね。僕は作家としての石原慎太郎をよく知らないと言うか、ちら見してこりゃダメだと思った口なのでなんとも言えないんだけれど、昭和30年代にああいうものを書いたことに意味があるんだと思いますよ。そりゃ、わいせつ観や倫理観が今と違います。そういう中でわざと過激っぽいのを書くのは意味がありましょうよ。 それに仮にも作家なら、世間でいけないいけないとされてるものほど、楽しみは大きくなるという人間心理くらい知ってるはずで、今は体制側の人間

参考：Togetter - 「2010年12月7日の市川駅トラブルの前後　ノイズ分のみ」 http://togetter.com/li/76306 なんとか隣の車両に日程たとおぼしきツイートまで絞り込んでみました。いろんなニュースの感想では「ボタンを押したやつが悪い」という風な論調が多いですが、乗り合わせた人の感じを見ると「押さざるを得なかった空気」だったのかもしれません。 ツイートやニュース記事を総合すると、総武線の普通電車が市川駅に止まったところでホームの非常ボタンが押され、後続の快速電車は停止。動き出すまでに時間がかかったってことでしょうか・・・

大人のみなさんの多くは鎌倉幕府の成立年度を「いい国作ろう鎌倉幕府」という語呂合わせで勉強した記憶があるでしょうが、鎌倉幕府、いい国作れませんでした！　幕府ができた年、変わっちゃったんです！ 新しく設定された年度はなんと1185年。語呂も「いいはこ創ろう鎌倉幕府」に変更されてしまったとか。なんでも、2006年ごろから「違うんじゃないか」と言われ始め、2007年には歴史の教科書の内容も改訂。今ではほとんどの教科書が1185年説を支持しているんだそうです。録音していたラジオ放送でこのことを初めて知って、もうビックリしました。皆さん、知ってましたか？ 気になる変更された理由ですが、1185年に源頼朝が朝廷に日本全国への守護・地頭の設置を認めさせたことから、実質的な支配が頼朝に移ったと考えられるためだそうです。また、同年に壇ノ浦の戦いで平家を破ったこともその一因とみられています。 さらに付け加えるな