王様を欲しがったカエル |非モテと政治活動（３）
実写系雑誌の入稿が終了。ここで一段落ついたので、今後の作業プライオリティを整理。現段階で作業スケジュールを組まなければならないのは、 １）実写系雑誌Ａ（発売日確定） ２）実写系雑誌Ｂ（発売日確定） ３）ゲーム系雑誌Ｃ（発売日未定。先行誌の売り上げが悪い場合はボツ） ４）同人ゲームＤ（発売日未定。漫画家氏主導。参加者の気分が乗ればスタート？） ５）実写系雑誌Ｅ（企画未提出。現状でテスト撮影待ち） ６）実写系雑誌Ｆ（企画未提出。詳細が確定し次第企画を提出） ７）非エロ系ムックＧ（企画未提出） ８）非エロ系ムックＨ（企画未提出） の８本。この中で、既に予算が下りている１と２に関しては、スケジュールの組を早急に行う必要がある。３と４に関しては、詳細を詰めておけば、企画が動き出した段階でスケジュールを組むことが可能。５と６も同様。 問題は７と８だ。資料を蓄積していないので、企画の詳細を煮つめてもいな
王様を欲しがったカエル |王と皇帝
本日は３回目の推敲。２度の推敲で判明していたことだが、ストーリー上で必要なエピソードがいくつか欠けており、かつＣＧや写真と台詞が合っていないシーンが散見される。誤字も４カ所ほど発見。まあ、原稿量が会話文のみで単行本２冊分、仮に描写文を加えれば４冊弱はあるから、どうしても執筆中に記憶違いが発生するし、誤字も避けられない。つまり、推敲を重ねることで修正をしていかなければならないのだが、問題は推敲の際に著者である私が自身の作品を「面白い」と感じるかどうかである。ここで自著を「詰まらない」と思った段階で作品として失敗であったと見なす他はない。幸いにして、これまでの推敲で「詰まらない」とは思えなかったので、ストーリー的にはそこそこ楽しめる内容になっていると思う。 で、推敲をしている最中に、知人からメールで「ヨーロッパにおける皇帝と王の違いとは？」という質問を受ける。ヨーロッパにおける皇帝は、ローマ帝
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました - はてなの告知
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28
王様を欲しがったカエル |ロビイング活動成功。
先日は、知人のライター氏を別の出版社に紹介している最中に、いつも政治関係でお世話になっている方から電話があり、「ロビイング活動の結果が国会に反映される」という報告をいただく。 本日は、衆議院ＴＶで成果を確認。その後、各所にお礼の電話とメール。今回のロビイングは、計画立案から成果の確認まで約２週間という、この手の活動にしては異例の短期間で結果が出たことに驚いた。原因は偶然が３つほど重なったことで、改めてタイミングの恐ろしさを知る。 何しろ、今回のプログラムに関しては、計画立案のアウトライン準備に１名、計画の内容作成が１名（これが私の担当）、そしてロビイング時に政治活動の補足説明のために参加してくれた専門家１名の、合計３名しか参加していない。 これで、国会に僅かでも影響が与えられるとするのなら、表現規制推進派でもタイミングさえ重なれば、たった数名で表現の自由に少なからぬ影響を与える事は可能だ、
王様を欲しがったカエル |国会議員会館へロビイングに行って参りました。
ここ数日間は前回書き起こしたメモランダムを元に表現規制問題に関する資料を作成し、これをハードコピーした文章を持ち込んで国会議員会館に行き、ロビイング活動に従事。多くの人間が指摘しているように、国会議員への面会は平日に行われるのが通例なので、まともな社会人にはスケジュール的にロビイング活動が難しい。そこで、私のような時間に自由のきく半端物の出番と言うことになる。 今回のロビイングには、以前から政治関係の知識を私に提供してくれていた、政治学を専攻している知人に付き合ってもらう。私のような馬鹿と比べると１００倍は頭が良い上に、議会政治制度が専門分野だから鬼に金棒で、ロビイングの成果としてはまずまずのところ。ただし、彼は（当たり前の話だが）オタクには非常に厳しい。 よく、彼から「ウィキペディアのアニメやマンガや声優の項目は充実しているのに、政治の項目、それ以上に大企業経営者の項目が充実していないの
セックスをしてもいい条件 - 力士の小躍り
ということで本題に戻りまして、先日の話の続きです。 「自己決定権」の立場からは、必然的に、セックスをしても良いという条件は、「絶対に妊娠しない場合」、もしくは、「子供が生まれても良い場合」、の二つしかないことになります。 結果的に育てさえすれば良いわけなんですが、今のところ、完全に近い避妊法はあっても、完全な避妊法はありません。 もの凄く低い可能性ながらも、もし妊娠したら育てようか、という覚悟もないのにセックスしてはいけません、ということになるわけで、多くの場合、一緒に育てるということは、家族を形成するということです。 つまり、「自己決定権」の行使によるセックスをする権利とは、「妊娠したときには家族を形成するとき」、という条件に限られるわけです。 現状の大勢を占めている価値観とは大きく隔たってますよね。 現状は「親密性パラダイム」が、セックスをしてもいい条件となっています。 「愛がなければ
温暖化
極地の氷床が溶けたら海面があがるかも！どうしよう心配！ などという話しを聞くとなんか悲しくなる。 グリーンランドなんて数百年前まで農耕できたんだぜ？ 温暖化とかいうけど世界的な気候記録なんてここ数十年しかないんだぜ？ 青森県で縄文の遺跡が示しているのはどういうことだろう？ 貝塚が内陸部にあるのはどうしてだろう？ 気候というのは大きく変動するんだ。 海流がちょっと変われば世界の気候配置が変わる。 山の高さが変われば風向きが変わる。 ちょっとした噴火があれば気温数年にわたり２??３度変わる。 人類活動によるエネルギーの無駄遣いは改めなきゃいけない。 それと気候の変動に人類が対応しなきゃいけないというのは別問題だ。 人類の活動と気候の変動には影響があるかもしれない。 でも。 二酸化炭素の放出を人類が絞ったところで気候のコントロールはできない。
ママのように素敵な恋 見つかるかしら | 筆不精者の雑彙
先日書いた記事の続きです、というか、要するに「恋愛資本主義史三部作」（1・2・3）の更に続きというべきか。 今回はその補足の2、として、ｊこれらの問題に積極的に発言しておられる大野氏のブログの、コメント欄で展開された素朴な疑問氏との議論について、小生の三部作のうち2・3をご紹介いただいたこともあるので、この議論を拝読して小生が思ったこと、およびまとめとしてこの「非モテ」「恋愛資本主義」に関する小生のスタンスを闡明にしたいと思います。 で、以前小生はラーゲリ緒方氏に「長い意見を書くなら最初に結論を示せ」といわれたので、最初に結論、つまり小生が「非モテ」という話題に関し如何なる関心を抱いているかということを簡潔に述べたいと思います。 端的に言えば、小生は「非モテ」そのものにはあまり関心がないということです。 小生が関心があるのは、近代経済史の一環としての「恋愛資本主義」であり、そしてこのことは
私にとって私とは遺伝子を繋ぐ為の劣った入れ物に過ぎず、入れ物如きが遺..
私にとって私とは遺伝子を繋ぐ為の劣った入れ物に過ぎず、入れ物如きが遺伝子の営みを拒否する事そのものが心苦しいのだ。何に対して心苦しいのかは自分でも良く判らない。私が両家にとって最後の人間となるという事が一番大きいと思う。 両親の事は好きでも嫌いでもない。単に自分に似た遺伝子を持つ人間として認識している。言葉の一つ一つに対して「なぁなんであん時うちにあんなこと言うたん？」という気持ちは有るが、両親自体を恨んではいない。おそらく私があのような言葉を受けたのは私が他人より劣っているからなのだろう。愛されたいと思った事も無い（愛されたいという感情を否定したいのかもしれないけれど、さてどうだろう）。愛は私の世界には存在しない。この世には利害関係のみがある。母は失敗したのだ。父もまた失敗したのだろう。両親ともに、私に対して「あんたさえ居なければ」という事を言った事がある。離婚しなかったのは世間体と、両
私の世界 夢と恋と不安で出来てる | 筆不精者の雑彙
三日前、昨日の記事の続きです。 ここまで小生が述べてきたことは、「恋愛」に関して抑圧を感じている人の問題というのは、「恋愛」そのものの性格というよりも、「恋愛」が「幸福」と密接に結びついた規範となって人々を縛っているからであるということです。幸せの基準は主体的に築かれるべきもので、他者が外部から規定してよいものではない、ということですね。 さらに、「恋愛」がそこまで強い規範足りえた理由として、加藤秀一『＜恋愛結婚＞は何をもたらしたか』を参考に、「恋愛」「結婚」「子供」などが一体となって規範を形成しており、しかもそれが近代国民国家形成の論理とも相性が良かったためではないかと書きました。 今宵はその続きとして、「恋愛」と「幸福」が密接に結びついてきた歴史的経緯について、資本主義との関連を中心に概観することで、抑圧規範としての「恋愛」を相対化して、より生き易くなる方向性について個人的な思いを述べ
2007-01-16
昨日の末端idは389384でした。 「彼氏にしたい人は家族みたいにいっしょにいて落ち着ける人」が最後通牒でした説 覚悟道の人にすらお墨付き*1の女は受身であるべしの教えに従って、彼女は#20070114231823の告白を待っていたのである。で、そこまで女に言わせてスルーしておいてお前は何を言っているんだと。友達認定したのはそっちじゃんと。 もうちょっと不可抗力っぽい可能性を考えると、そこから告白までの間に他の男性に交際申し込まれたとか。どちらにしろ遅かった。 仮眠場所とか荷物置き場が欲しい、そんな風に考えていた時期が俺にもありました 鞄を持った女のアイダさん状態。つまり、性に関する暗黙的な社会通念にぶつかった。女が男からの善意の申し出に乗ることはセックスで釣ることと同じ、ちぃ覚えた! これでまた一つの扉が閉ざされる。男にも女にも。 *1:cf. id:torly:20061128#wh
今日の秋葉原駅前～「クリスマス粉砕闘争」見学記 | 筆不精者の雑彙
こちらの記事の続き。 この中に出てくる「革命的非モテ同盟」の12月24日クリスマス粉砕闘争を見てきました。 我ながら物好きとは思いましたが、「反白色テロル大連帯」に関する記録を書いた者としては、その影響を受けた活動家が現れたとなれば状況を実見しておきたいものです。 で、何とか時間をやりくりして、開始時間の12時ちょうどごろに秋葉原駅前に到着しました。さすがに年末の日曜日だけあって多くの人出で賑わっています。 以下、撮影した写真を掲載します。 大体こんな感じでした。 演説しておられるのはHN「覚悟」氏です。このクリスマス粉砕集会は、ビラ配布と同時に立会演説会みたいになっていて、我こそはと思わん者は自由に演説する、という感じになっていました。 こちらの方は「2ちゃん粉砕」を熱く演説しておられました（申し訳ないのですが、お名前を失念）。2ちゃんはみなの共有物であり、勝手に書籍化の利潤を独占して良
12月16日・クリスマス商戦の悲劇＆「恋愛資本主義」一仮説 | 筆不精者の雑彙
昨日の続きのようなこと、を書くつもりです。 さて、本日12月16日というのは、日本史上有名なある悲劇的な事件が起こった日であります。 それは今から74年前の1932（昭和7）年の12月16日のことでした。 その日の午前9時15分、東京は日本橋の百貨店・白木屋4階玩具売場より出火、4階以上を焼き尽くすという大火災が発生し、14名の犠牲者が出ました。うち13名は店員で、1名が問屋関係者でした。店員のうち8人が女性（名前を見る限りでは）で、5人は十代でした。彼女たちは7階大食堂で働いていたのでした。 この火災の時に、女性の店員が逃げ遅れて亡くなったのは、下穿きをつけていなかったので逃げる際に下から見られることを恥じたからであった、だからその後日本の女性にズロースが普及した、という俗説がありますが、これが都市伝説であることは、井上章一『パンツが見える。』によって解明されています。 おそらくこの火災
環境犯罪誘因説を巡るメモランダム - Зона - したらば掲示板
1：鳥山仁：2006/12/06(水) 03:58:32 １）刑事法における旧派と新派 ttp://www.ken-group.net/criminallaw.htm （以下は抜粋） 刑法学における旧派とは，近代初頭における啓蒙思想ないし合理主義的自然法思想から生じた刑法理論である。中世における神を最高の理性とした非合理主義を排し，人間の理性を基礎としたものである。グロティウス，ホッブスなどの近代革命の立役者が近代社会の基盤をつくり，神の法ではなく人間のつくる法規範によってのみ刑罰は発動されるべきであるとする罪刑法定主義を唱えたベッカリーア，また，理性的な人間像を前提として，予め定められた刑罰法規を前に，人は犯罪によって得られる利益とそれに対して科せられる刑罰という不利益を比較して，後者が前者よりも少しでも大きければ，誰も罪を犯さないという心理的強制を根拠とする一般予防機能，客観主義という
2006-11-25
教えることの復権 大村 はま 苅谷 夏子 苅谷 剛彦 筑摩書房 2003-03 売り上げランキング : 47843 おすすめ平均 Amazonで詳しく見る by G-Toolsこれは、「大村はま」という優れた国語教師の教育実践を軸にして「教えるということ」を考え直す本。中学時代にはま先生の教え子だった苅谷夏子氏が単元「『私の履歴書』を読む」を振り返るところ(pp48-pp56)がたいへん面白かったです。 この単元はまず、日本経済新聞の連載「私の履歴書」の紹介から始まります。そして「履歴書」「自叙伝」「半生記」などのことばのかんたんな説明の後で、「では自分の履歴書、つまりこれまでの自分について語る文章をまとめてみよう」ということになります。 ここで、構成案のメモを取りながら、中学生は大いに悩むんですよ。自分について書くのだから、ネタはいくらでもあるはずなのに、思いついたことを全部書くわけには
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