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2009年5月26日のブックマーク (22件)

  • 暮らし・「世界が完全に思考停止する前に」森達也さんのお話

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  • はてなブログ | 無料ブログを作成しよう

    帰省、寿司、陶芸体験 8/13(火) の実家の墓参りへ行き、俺の実家へ帰省。風呂に入る前に子供達と外で水鉄砲で水を掛け合いびしょ濡れになる。最後のほうはどうにでもなれと思い、ホースやバケツで直接水をかけ合う。久しぶりの大胆な遊び方に子供たちは大声をあげながら騒いでいるが、田…

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  • Ultra-futuristic concept vehicles ~ Pink Tentacle

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  • 【魔法のiらんど】人気のWeb・ケータイ小説/小説投稿サイト

  • ニテンイチリュウ : Ghostwire :: AR Game for DSi

    国内でも事例が出はじめているAR(拡張現実)ですが、Nintendo DSi用のダウンロードゲーム”DSiウェア”として、そのARを使ったゲームが登場するようです。 そのゲームは、 Ghostwire 元々はノキアの携帯向けに作られたものをDSi向けにポートしたもので、 DSiのカメラを使って、周りの風景を映すとそこに「ゴースト」がオーバーレイして表示され、そのゴーストを集めて行くという内容のゲーム。 詳細は以下のムービーを御覧ください。Nokiaの携帯版ですが、ゲームとしては全く同様のもののようです。日で発売されるかは不明 (Youtube;要Flash;BGMあり;RSSリーダによっては表示されません) ゴーストを表示するのに、ARを利用しているその発想が面白い。やはり携帯やDS、iPhoneなど持ち運べる”カメラ”でのいわゆるモバイルARはかなり注目かもしれません。

  • ゲーム化会議:第六弾「草食系クエスト」 | こどものもうそうblog

    Selected Entries ゲーム化会議:第六弾「草系クエスト」 (05/26) Categories WORKS (594) 講座 (236) game (153) BOOK (373) computer (23) iPhone&iPad (2) MOVIE (48) music (38) News Dig (23) PLAY (136) publication (52) web (20) web game (26) すごいよ! (45) カード (15) ゲームをつくろう (3) ゲーム実習 (14) コックリさん (11) 気になるの (109) 写真 (24) 日々 (128) 萌え発想 (32) Archives August 2017 (1) April 2017 (1) December 2016 (1) November 2016 (1) October 2016

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  • http://twitter.com/cinematic/statuses/1919958346

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  • 否定や疑問こそ言語の本質ではないか - 東京永久観光

    さて、言語の質とは何だっけ。これを機にさっと思い起こそう。 チョムスキーは、つまるところ「再帰性」だと考える。 再帰性(recursion)とは、たとえば、「彼は感染した」という文が、「「彼は感染した」と医者は言った」、 「「「彼は感染した」と医者は言った」」と君は信じている」、 「「「「彼は感染した」と医者は言った」」と君は信じている」」」と私は思う」、のように同じ構造を入れ子にしていくらでも拡張できる性質をいう。 この性質は人間の言語にしかない、つまり他の動物の認知には決して現れないとチョムスキーは確信する。そして、再帰性の何がすごいのかといえば、有限の語を使って無限の文が産み出せることだとする。 しかし、こう強調されて素朴にどうだろう。私は正直「ふ〜ん」という感じだった。 言語がわかる能力はヒトの脳だけに固有のしくみとして埋め込まれている。したがって、世界のあらゆる言語において文を

    否定や疑問こそ言語の本質ではないか - 東京永久観光
  • 言語の本質ってなんだろう - すべての夢のたび。

    tokyocatさんのエントリにコメントしようと思ったけどやや長くなりそうなのでこちらで。 東京永久観光 : 否定や疑問こそ言語の質ではないか 「シンボル性こそ言語の質である」という話があって、なるほどそうかな、と一瞬納得しそうに思ったんですが、でもどうなんだろう。 言語っていうのは、要するに「何か【について】語ることができるもの」のことであって、だとすると、シンボル性っていうのは、言語の質というより、言語の機能そのもの、定義そのもの、むしろ言語そのものみたいなものではないでしょうか。 例えば、言語が、"言語"【について】語る場合、それは「再帰性」といわれ、何か【について】"存在の様式"を語る場合、疑問や否定の形が立ち現れてくるんじゃないのか。つまりぼくは、「シンボル性」と「再帰性」ってレベルが違うところの話なんじゃないかと、そういう気がするのです。「再帰」や「否定や疑問」はメタレベ

    言語の本質ってなんだろう - すべての夢のたび。
  • 「しょうがい/しょうがいしゃ」の表記について - もじのなまえ

    まずは「しょうがい/しょうがいしゃ」に関して。これは「碍」という漢字を新常用漢字表に入れるべきかどうかという議論でもあります。これについて、nazokouさんのポイントと思われるのは以下の部分。 医学用語の「障害」と仏教用語の「障碍」は元々、別物だったのにある時期から混同された。その時期は「俗説」の1946年でなく明治時代まで溯れる。そうだとすれば、それは複数の選択肢がある中で1946年の当用漢字表制定に際してよりネガティブな意味の強い「害」に統一されたことを意味します。(2009/05/15 17:00) 元々は別物(同音異義語)であった「障害」と「障碍」が明治のある時期に混同された中で、同じ意味の場合はどちらかと言えば「障碍」の方が多く使われていた(小川氏の調査でもその傾向が見て取れる)のに対し、1946年の当用漢字表と10年後の「同音の漢字による書きかえ」が同音異義語としての「障害」

    「しょうがい/しょうがいしゃ」の表記について - もじのなまえ
  • 「障害」と「障碍」について(追記あり)  - もじのなまえ

    ちょっと心配していたのですが、夜が明けたら「やっぱりね」という感じ。前日のエントリですこしふれた「碍」の字についてです。 「鷹」「碍」など追加して…新常用漢字試案へ一般意見(朝日新聞) この記事の以下の部分。 「碍」の追加希望は20件。「障害」は戦前は「障碍」などと書いたが、「碍」が当用漢字にならなかった戦後、「障害」への書きかえが定着した。しかし近年、「害」は負のイメージが強いとして、行政文書などで「障がい」と表記する自治体が相次いでいる。今回、まぜ書きは不自然で読みづらいので、来の「碍」を使えるようにすべきだという意見がみられた。 上記のうち、「「障害」は戦前は「障碍」などと書いた」はウソです。戦前から「障害」「障碍」の両方の表記がありました。当用漢字表は制限表ですから、これにより「障害」への書き換えが進んだのはおそらく事実でしょうが、だからといって「障碍」が古く、「障害」が新しいと

    「障害」と「障碍」について(追記あり)  - もじのなまえ
  • 第32回漢字小委員会速報 - もじのなまえ

    日、午前10時より文科省講堂にて第32回漢字小委員会が開催、いよいよパブリックコメントで寄せられた意見の検討作業が始まりました。 この日の議題は前回のエントリでも書いたように、試案のうち「基的な考え方」と「字種」を審査することになっています。これに対応する資料として、前者には「資料2 意見募集で寄せられた意見(基的な考え方に関する意見)」、後者には「資料3 意見募集で寄せられた意見(追加及び削除希望字種一覧)」が配布されました。 たぶん小熊さんがいつものように複写してくださるのではないかと思いますが、資料2の方は試案の「第1章 基的な考え方」の項目ごとに見出しを立て、それぞれに対応する意見が短くまとめて列挙されています。また、資料3の方は希望のあった字を、希望件数、頻度長の順位といった参考情報を付して一覧表にまとめてあります。 ご注意いただきたいのは、この資料2の項目は前述のとおり

    第32回漢字小委員会速報 - もじのなまえ
  • http://www.sogotosho.daimokuroku.com/?index=hon&date=20090526

  • 人間はなぜ役に立たない物語を語るのか | 族長の初夏

    P.E.S. で私訳版が掲載中のアイザック・アシモフ自伝から、これはいいなと思ったところを抜粋します。間違いなく多くの人達は物語を作りたいという欲求を持っている。それは人類共通の願望なのだろう──思索する心、理解しきれぬ世界、誰かが物語りを語った時に感じる自分だってという感情。物語りとは、人がキャンプの火の回りに座った時に行うことではないのか?多くの社会的な集まりが思い出話のためのもので、誰もがほんとうは何が起こったのかについての物語を語りたいものではないだろうか?そしてそういった物語は避けがたい脚色と語りの改善を受けて、やがて現実とはほとんど似ても似つかぬものになってしまうものではないだろうか? 太古の昔、一人の男がキャンプの火の回りに腰を下ろした時のことを想像してみよう。とてつもない狩の偉業についての語りだすのだが、それは真実をあまりに誇張していてばかばかしいほどだ。だが、それは誰かか

    人間はなぜ役に立たない物語を語るのか | 族長の初夏
  • http://www.culturebrain.co.jp/hibou.html

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  • イベント・レポート――文学フリマ2009 春! - 左隣のインターフェース

    文学フリマから、数日が立ちました。いまさら感想もないかもしれませんが、文学フリマ事務局の望月さんが感想エントリを求めていること、そして、触れられていないけれど触れるべきことがあるだろうと思い遅ればせながらいくつか雑感を記しておこうとおもいます。 ひだらすブースの動き。 会場入りはマサカの10時半! 先週も同じ会場にいったにも関わらず、ばたばと遅刻感。お隣さんのブースはもう準備をはじめていて、ものすごく手際がよく、きれいなブース設営でした。みならいたいものです*1。届いていた荷物をなんとか搬入し、ばたばたとダンボールをあけて準備開始。今回は文房具もダンボールに詰め込んでの搬入で、ほとんど手ぶらでの参加でした。少し慣れるとそういうことができるようになるんですが、あいかわらずブース設営は苦手です。 今回から見誌がシールではなくなったので、事前にコピーしておいた紙を委託を受けていたものとCDに貼

    イベント・レポート――文学フリマ2009 春! - 左隣のインターフェース
  • [ニュース] “ジョジョ”の「山岸由花子」を起用したBase Ball Bear新曲映像

    EMIミュージック・ジャパンは、Base Ball Bearのニューシングル「BREEEEZE GIRL」を5月25日12時から6月7日24時までの期間限定で無料配信する。 「BREEEEZE GIRL」は、北乃きい主演の資生堂「SEA BREEZE」のCMソング。6月24日に発売するCDジャケットには、荒木飛呂彦による「ジョジョの奇妙な冒険」第4部に登場するキャラクター「山岸由花子」を起用した。 ジャケットには、ビデオクリップを担当した児玉裕一監督が「BREEEEZE GIRL」の歌詞“君はそう女の子の最高傑作”からイメージした山岸由花子の登場シーンが採用されたという。ビデオクリップでは、山岸由花子のイメージでモデルの沙耶が出演する。 配信形式はストリーミングで、ファイル形式はWindow Media VideoおよびReal Video、ビットレートは300kbps。

  • はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました - はてなの告知

    はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28

    はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました - はてなの告知
  • はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました - はてなの告知

    はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28

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