終身在職権をもったラディカルたち - HODGE'S PARROT
タイトルはカミール・パーリアが『セックス、アート、アメリカンカルチャー』（野中邦子 訳、河出書房新社）の中で言及していた、ロジャー・キンボール／Roger Kimball の著書より。大学に巣食う、高給取りで安定した地位を得ている左翼学者を批判したものだ。 そういえば……スラヴォイ・ジジェクも似たようなことを記していなたな、と「つぶやいて」みたくなった──ま、キンボールは保守派よりなので、ジジェクのような立場もその批判の中に含まれているかもしれないが、ま、いいか……つぶやきなので。 真のレーニン主義者と政治上の保守派とが共有するのは、どちらもリベラル左翼の「無責任」とも呼べるようなもの（連帯とか自由などの壮大な事業を唱えながら、具体的でしばしば「過酷な」政治的方策という形で代償を支払わなければならなくなると逃げ出す）を拒否するところである。 純正保守と同様、真のレーニン主義者は「行為への移
[TUP-Bulletin] 速報767号 1968年：フランスの民衆運動 ５月革命 - 薔薇、または陽だまりの猫
民衆の力と未来の可能性 1968年は「民衆蜂起」の年だった。1月には北ベトナム人民軍と南ベトナム解放民 族戦線がアメリカ大使館とアメリカ軍基地に対して行ったテト大攻勢。5月にはフ ランスで起きた学生・労働者による大規模なゼネスト。10月にはメキシコシティ ・オリンピックの表彰台で人種差別に抗議するアメリカの黒人選手たちが拳を高 く掲げた示威行為があった。これらは遠く離れた地域で個別に起きた出来事だっ たのだろうか。それとも世界歴史の深い脈絡をつなぐ出来事だったのだろうか。 そしてその40年後の今、私たちは何を学び、何を実現し、何を失ったのであろう か。人類は共存し、自らを平和に治める能力があるのだろうか。 社会学者ジョージ・カシアフィカスは、数々の民衆蜂起の現象を研究してきた人 物だ。何百万人にもおよぶごく普通の人々が突然政治的弾圧と搾取に反逆し、無 秩序のごとく立ち上がって短期間ながら平
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P.W.A.
『BITCHFORK ゼロ年代の音楽――ビッチフォーク編』 （河出書房新社）にエッセイとレビューで参加させていただきました！ 以下サイトより http://www.dommune.com/ele-king/news/001533/ ビッチとは何者か？ ――女とポップ・ミュージックの抵抗をめぐる冒険の書......というつもりで作りました。以下、目次を載せますので、どうぞよろしくお願いします！ 編集：野田努＋三田格 著者：磯部涼、大垣有香、五所純子、田中宗一郎、Derella、新田啓子、橋元優歩、二木信、松村正人、水越真紀、RUMI、湯山玲子 ■contents 02 Foreword そんなビッチ殺っちまえよ――本書はいかにして生まれたか 野田 努 07 Bitch Talk 01 もうひとつの、しかし極めて重要な物語――ボヘミアン・ガールの系譜 五所純子×水越真紀×田中宗一郎×野田努 （
hakim bey - t.a.z. the temporary autonomous zone, ontological anarchy, poetic terrorism / japanese translation / contents
T. A. Z. The Temporary Autonomous Zone, Ontological Anarchy, Poetic Terrorism Hakim Bey 本書は、Hakim Bey, T.A.Z. THE TEMPORARY AUTONOMOUS ZONE, ONTOLOGICAL ANARCHY, POETIC TERRORISM, 1985, 1991, Autonomedia の全訳である。原著において用いられているイタリック体、大文字標記、" "は、すべてそれぞれ〈〉、太字、「」に置き換えた。登場する固有名詞は、もっとも一般的であると思われる表記に統一するように努めた。訳注としては［］を用いたが、原著においては注釈が一切なされていないことから、訳書においても最小限に留めた。それは例えば、日本で未紹介と思われるもの、あるいは訳者が想定した読者層に馴染みが薄いと考
Peter Lamborn Wilson - Wikipedia
Peter Lamborn Wilson (October 20, 1945 – May 22, 2022) was an American anarchist author and poet, primarily known for his concept of Temporary Autonomous Zones, short-lived spaces which elude formal structures of control.[2] During the 1970s, Wilson lived in the Middle East, where he explored mysticism and translated Persian texts. Starting from the 1980s he wrote numerous political writings under
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サンディエゴ日記