How to Play -Gunparade March-
上に書いたようにして体力・気力をいきなりＡランクに持っていった後、しばらく戦闘訓練が続きます。 確か、４回目の戦闘訓練の前後に通常の授業が行われる日があるのですが、このとき、昼休みを迎えると同時に公園に直行。 ベンチやゴミ箱のあたりを捜索して「金の延べ棒」を入手し、新市街へ。 「金の延べ棒」を売れば１００万円になりますので、すかさず「エアミニマム」「ふりふりエプロン」「白衣」などの訓練効果にボーナスがつくアイテムを購入しましょう。 これで訓練がだいぶ楽になります。 あと、ブータをかわいがっておくとお得。 強力な「首輪」をくれることがあります。 くれないようなら「交換」でむしり取ってやりましょう。（笑） 初対面の挨拶が済んで、提案可能になっていれば、「猫笛」「猫餌マグロ味」「マタタビ」などで、あっさり交換に応じてくれます。 もっとも、うちのブータは「猫笛」が好きらしく、「猫
フサリアはいかに戦ったか
フサリアはいかに戦ったか 本稿は、近世ポーランドの軍隊に興味のある方、あるいはＰＣゲーム「コサックス」のファンの方なら必ずや心引かれるであろう題材、すなわちポーランド・フサリア（装飾重騎兵、有翼騎兵）の戦術について解説した文章の和訳である。 原文はポーランド語であるが、英語圏の人によって英訳されたものを和訳の底本とした。ただし和訳にあたっては、随所でポーランド語→英語の自動翻訳を参考にした。 なお、訳者にはポーランド語の素養がないので、文中おかしな記述やカナ書きがあるかもしれない。くわしい方がいらっしゃったら、適宜指摘していただければ非常にありがたく思う。 原文サイトはすでに消滅しているが、Internet Archive から発掘したものを Word に直したものを出典としてあげておく。 なお、原作者がさらにくわしい内容を執筆したものがネット上にアップロードされているので、ここ
御嶽山噴火・江川vsＪＳＦ論争について
2014年の御嶽山噴火災害救助に自衛隊を投入したことについて、ジャーナリストの江川紹子さんが Twitter 上で疑問を呈し、それに軍事ブロガーのＪＳＦさんが噛みついて騒動になっている。（togetter リンク） 私が一連のやりとりを見ていてまず最初に思ったことは、 「急峻な山岳に装甲車を投入するのが前提になってる議論はおかしいんじゃないの？」 ということであった。 （国境線に山岳地帯を有さない日本の）陸上自衛隊に、山岳地を行動する能力があるのか、という江川さんの疑問は素人としてはもっともなものである。それに対しては、正しい軍事マニアなら 「松本連隊はかつて「山岳レンジャー」とも呼ばれたほどの山岳地訓練を受けた部隊ですよ」と返すのが正しいあり方であり、第一声が「装甲車なら火砕流にも耐えられます」というのは視点の立て方がおかしいとしか言いようがない。 そして、その後の救助活動の
視聴率の嘘８００ホント２００第16章
第16回 肝に銘じるべき「誤差」 視聴率には誤差があります。 そのことは皆知っています。しかし、理屈の上では解っていても、業界の人間の誰一人として一顧だにしていない、と言って良い状況ではないでしょうか。 このことは第８回の原稿でも触れましたが、今回もう少し深く解説してみようと思います。 視聴率の誤差は下記の公式によって導き出されます。 この公式については、ビデオリサーチ社のさまざまな発行書類に明記してありますし、同社のホームページ上でも説明されています（もっともＶＲ社は、有効桁数を考えてか「1.96」ではなく「2」としています）。 僕も調査担当になった時に数学や統計学の本を読みまくって、なぜこの式で誤差が割り出せるのかを一度は理解しました。ただし、残念ながら、今もう一度説明してみろと言われてもできません。 ま、難しいことは置いといて、ちょっと式の使い方を解説します。 視聴率調査は標本（サ
okinawa onnnano tatakai
女たちのポリティックス −沖縄村落の統合と葛藤の政治人類学− Politics among Women −Political Anthropology on Integration and Conflicts in an Okinawan Village− 塩月亮子 Ryoko SHIOTSUKI The aim of this paper is to clarify on conflicts among women toward spiritual power in an Okinawan village, from a viewpoint of "discourses of individual'' and "daily strategy". I used the method of participant observation and hearing based on lifeol
SKi CLASSics
当リストの作成にあたっては、PTAコミティ、IJRともに一切の関与はいただいておりません。 連想した私が悪いです、といったものも相当？混ざっておりますので、 それぞれご自身でご確認されることをお薦めいたします。 なお、SKiのレパートリーはオリジナルを中心に約700曲（1999年4月現在推定値）。うち「ん？」ものはほんの一部です。これからも渋すぎるパ〇〇で、Rock菌を密かに蔓延させてネ。ご質問、ご指摘や苦情、新情報に新解釈などございましたら、お気軽にお寄せ下さい。 迷い込んでしまったために何がなんだかわからない方、 「制服向上委員会？何なのそれ？」という方はこちらあたりが参考になるかもしれません。
エコツーリズム
→Papers 「エコツーリズム研究の現在」 １．エコツーリズムとは (1) 「エコツーリズム ecotourism」は、最近よく耳にするようになった言葉の一つである。しかし、エコツーリズムに不可欠な自然環境は古くから重要な観光資源であり、近年になって観光の対象になったわけではない。それでは、エコツーリズムは従来の自然鑑賞型観光とどのような点で異なるのだろうか。 エコツーリズムの世界的展開の契機は、1980年にIUCN、WWF、UNEPなどが中心となって発表した「世界環境保全戦略（WCS）」における「持続可能な開発」の提唱にあるとされる。ちょうどその頃は、先進国において大衆化した観光（マスツーリズム mass tourism）が及ぼす自然的・社会的・文化的な負の影響を無視できなくなり、観光業を持続させるためには、資本である資源を持続させることができる観光（サスティナブル・ツーリズム su
笠井潔が、真に望んだこと - 田中幸一
東浩紀 哲学往復書簡２００２ 動物化するポストモダン 大澤真幸 自由を考える 9.11以降の現代思想 ポスト・モダニズム 糸井重里 高橋源一郎 柄谷行人 浅田彰 ホランド 水没ピアノ 佐藤友哉 吉本隆明 舞城王太郎 西尾維新 ＳＦ 法月綸太郎 巽 昌章 千街晶之 探偵小説研究会 清涼院流水 長谷部史親 縄田一男 島田荘司 本格ミステリ 綾辻行人 我孫子武丸 有栖川有栖 北村薫 鮎川哲也 京極夏彦 宮部みゆき 怪の会 森博嗣 本格ミステリ作家クラブ 三浦雅士 文芸春秋 ミステリ・マスターズ 山田正紀 日本推理作家協会賞 中山元・山路龍天 三浦雅士 大塚英志 新保博久 本格ミステリ大賞 このミステリーがすごい！ 本格ミステリ・ベスト10 日本冒険作家協会 野崎六助 北米探偵小説論 バイバイ、エンジェル サマー・アポカリプス 薔薇の女 禁じられた遊び 地獄は地獄で洗え…… 国家民営化論 鮎川
知性の低そうな文章の書き方
こんにちは。のぶたんです。platanusから改名しました。 インターネットが普及し、それにつれて日本のインターネット人口も増加の一途を辿っています。すると当然色んな人がネットをするようになるわけです。皆さんも一度くらいはネットで見掛けた人物に「コイツ頭悪ィなぁ」って感じたことありませんか？ BBS、チャット、webページ…。あらゆる場所で垂れ流される大量のテキストの中からでも一際光るその特殊な知性。それは果たして何なのか？その正体を突き止め、分析するのが今回のコンセプトです。嘘です。 知的レベルの低い方も、真のインテリゲンツィアにも御一読をお勧めします。前者にはより高みを、じゃなくて低みを目指して戴きたいです。そして後者には、「低い」人間と会話する時のコツを掴んで戴きたいです（多くの場合、平均と同じように対応すると何らかの障害が発生する為）。 では、逝きましょう。 １：罵倒用語を
-idolinglife-
- 0 7 / 0 8 / 2 0 0 7 - 今年も行ってきたぜ！ Animero Summer Live！ 例によって根こそぎ体力奪われ、喉を破壊され、右手の筋肉を破壊され……やっぱり大好きだーっ！！ もはや中毒。アニサマジャンキー。 年に一度の夢の饗宴は今年も最高の盛り上がりを見せてくれました。 既にセットリストは公式ブログにも上がっておりますが、 空気読まずにこちらにも記載。 01 輪舞-revolution／奥井雅美・水樹奈々 02 -w-／奥井雅美 03 空にかける橋／奥井雅美 04 Romantic summer／桃井はるこ 05 WONDER MOMO-i／桃井はるこ 06 純白サンクチュアリィ／茅原実里 07 君がくれたあの日／茅原実里 08 恋のDice☆教えて／Cy-Rim rev. 09 聖少女領域／宝野アリカ・水樹奈々 10 てのひら
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旅について 三木清
思い出のファミコン [オトッキー]
めくるめけ日々
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