ちゆ12歳はネトウヨだった ふつうに韓国ネタ、朝日新聞Disネタが屈託なく出てくる 当時は自分も何とも思ってなかったし、ふつうに人気コンテンツだったことを考えると当時の空気にゾッとする 「ネトウヨ」という言葉の選択はともかく*1、はてなブックマークにおいて、具体例として「新しい歴史教科書をつくる会」の応援などが指摘されている。 はてなブックマーク - ちゆ12歳はネトウヨだった id:gabill 確かに今見ると結構右だね。 http://tiyu.to/permalink.cgi?file=news/01_02_21 id:houjiT これgabil氏の提示してる記事見てから読んだほうがいいな。トップ人気の「disっただけで」なんてヤワなものじゃねーわ。普通の中国嫌いとかじゃ、人間指さして「ボウフラ」なんて言わんわ。 ちゆ12歳の作者自身の現在の考えは知らないが、これが受け入れられて人

マッドハウスの制作進行がブラック企業ユニオンに参加したとの報 - 法華狼の日記 業界全体が構造的に問題をかかえている時、問題が表面化するのは相対的にマシなところからという場合もある。 上記エントリで言及した件のインタビューが、文春オンラインで2回にわけて公開されている。 bunshun.jp bunshun.jp 過労からユニオンに参加する決意をかためるまでの日々と、アニメ業界を目指した個人史とで、それぞれ興味深い内容になっている。 インタビューを読んだ印象として、やはり業界内で相対的にマシだったからこそ、制作進行が戦うことを選べたのではないか、ということを感じた。 アニメ業界が激務だとは知識として知っていましたが、日本テレビの子会社ですし、会社説明会で社長や社員の方に実際に会って温和そうだったので大丈夫だろうと思っていました。ちょっと認識が甘かったですね。業界内では「マッドハウスはホワイ

歴史修正主義にコミットしている学者のなかでも近現代史分野でのアカデミックな業績を残している数少ない例の一人が伊藤隆ですが、このひとは自分の業績に泥を塗る恐れのあるような“汚れ仕事”は慎重に避けているという印象があります。南京事件については否定派とも距離を置く一方、「慰安婦」問題については否認論のリーダーを西岡力とともに買って出ている秦郁彦とは対照的です。その伊藤隆が渡部昇一、小堀桂一郎と『正論』の2012年7月号で鼎談しているので図書館で複写してきました。東京都教委制作の教材『江戸から東京へ』に「マッカーサー議会証言」が掲載されたのを受けて行われた鼎談です。 ここでも伊藤隆は“進行役”的な発言が目立ち放言的な部分は残りの二名がもっぱら担っています。たとえば「どういう経緯でマッカーサーがこういう証言をしたのか、皆さん、そこが気になるところだと思います」と、「証言」の文脈という重要な論点を持ち

主として『朝日新聞』の英語版記事にいちゃもんをつけるというかたちで歴史修正主義運動に関わっている山岡鉄秀が、『Hanada』の6月号で映画『主戦場』への泣き言を言っています。 この映画で紹介されるのはすでに既知の主張ばかりですから山岡の“自称反論”も耳タコなほど聞かされたものなのですが、非常につまらないインチキーそういうインチキをするのも彼らにとっては毎度のことですがーをしているのを発見したので記録しておくことにします。 問題になっているのは「慰安婦」の総数の推定です。映画中にも登場する「20万」という数字について、まずは吉見義明さんが日本軍の兵員数を基準にした算出方法を説明します。約300万人の日本兵に対し「百人に一人」という基準と1/2ないし全体という交代率をあてはめると「まぁ最低で五万くらいかなと」。映画ではここで語り手がユン・ミヒャンさんに交代し、兵隊二九人あたり「慰安婦」一人とい

中２道徳教科書の一部。 日本は、サムライを育てたいの？なんなんだこれ。 https://t.co/lRimEm9c7e

国民投票で君主制を廃して共和制にしたイタリアは行く末がどうこうというほどのことにはなってないが… https://t.co/AmACEpbLjF

長期離脱中の #川崎フロンターレ の #奈良竜樹 選手。 試合前、全員で「3番」のユニフォームを着用して奈良選手にエールを送りました！💪🐬✨ @frontale_staff #Ｊリーグ https://t.co/O2xK4vHLhu

トレーラーはヤバいがおかきは旨い、播磨屋本店が建立した「皇三重塔」 https://t.co/NqcvfSyOfX ・新規建立のため建築基準法に基づいた設計 ・金属補強を行わない伝統構法 ・建築基準法と伝統構法の矛盾を緻密な設計に… https://t.co/3LI5xZ4o8O

bioに祖父が海軍大臣という自称高校生なるアカウントを見つけた 海軍大臣がいたのは1940年代までだ その頃の閣僚の孫となると、六十代の安倍総理が浮かぶ この自称高校生、孫の世代に混じって通学しているのだろうか 彼の学生服姿を想像して吹いた

前にもツイートしたと思うが、国が「これがあなたの人格番号です」と一意に決めて、自分で番号を決められないし、社会機能サービスへの選択的な番号の割当や利用ができるわけでもないものを「マイナンバー」と呼ぶのはやっぱり欺瞞でね。「ユアナンバー」であり「国民背番号」をごまかすものだわね。

安倍総理と一緒に、#自民党2019 新プロジェクト #新時代 に10代のアーティストとして参加しました。 YouTube → https://t.co/FbEpOS64jD 壁なんていらない。 同じ目線で話したい。 世界に出… https://t.co/fThfD9mgn6

ミチロウさんは、私が知る全てのミュージシャンの中で最も腰が低く、最も礼儀正しい人だと認識しております。 亀有のアジトのベニヤ板の床に寝転がって、長い時間語り合った数少ないパンクです。 「ファミコン買ったから遊びにおいでよ」と電話してくれた唯一のパンクです。 お疲れ様でした。

昭和天皇死後の自粛ムード同様、今回の祝意ムードも正負のベクトルは違えど同調圧力に過ぎないと良く分かる。慰霊式典は水俣病の犠牲者の為にあるのに、市は何ゆえ全く関係のない新天皇の為に延期したのか。従来通り慰霊をした患者らの姿に、やるせ… https://t.co/qlBSnVlzmL

まあ言われてみれば20年も前からアールビバン商法にどっぷりな御仁だし、あんなもんに肩入れする倫理観の乏しさを鑑みるに、「カネさえもらえばなんでも描く」というのは正しいような気がしてならない。 https://t.co/AzME9bG9Jx

「政界引退後も同党に大きな影響力を持つ橋下徹」 ⇒住民投票で負けて、政治家を引退した一人物を、マスコミが、いつまでも執着して熱心に宣伝してあげてるからやろ。 https://t.co/7yax7VLjot

“日本メーカーがなぜ世界を席巻する商品を出せていないか。答えは単純だ。日本のお客様の声を聞いてきたから” https://t.co/cc27kQB8dg 日本のお客様がいつ3Dテレビなんぞ求めましたか。

本日の産経新聞に渡辺利夫が「生者と死者を繋ぐ万世一系」なるコラムを書いており、その末尾に「限りある個々の民草の人生がはるかなる血脈の中を流れ流れて今生きている。そういう連続性の感覚を天皇家の血脈の連続性の上に投影できる」とあり驚き＆呆れ。「民草」とへりくだるもやってることは身勝手

天皇自らが私を臣下と呼ぶならわりと納得するんだが、第三者に「お前は臣下なんだ」といわれたらふざけんなだわな。こういう虎の威を借る狐が最低最悪である。

こちら↓のツイートには既に多くの批判が出ており、私もそれらにおおむね賛成するとおりです。なお私見を一つ述べれば、何かしら「リセット」気分でめでたいような気分になったり、何かしらにかこつけて余剰の蕩尽を行うことで快感を得ること自体は… https://t.co/t0WAktYzuK

私は「平成天皇」や「令和天皇」とは言わないつもりだったが、我々を勝手に臣下よばわりするのなら故意に「平成天皇」「令和天皇」を使おうかと思う。 https://t.co/ZosNDc9QP5

今年も例によって「労組は平和や政治を語るな。賃金と労働条件だけやれ」がRTされてきたけれど、どうしてこう、労働条件の改善を社会的に孤立した関係の上で為しうると思えるのだろうか。

左翼はどちらかというと少数派だから、それを嘲笑う方はリスク少ないのね。そこに胡坐かいているんじゃないかな。あの調子で多数派や仕事上の付き合いのある人のことも嘲笑って見せたらある意味で大物かもしれないけれど、そんなことできないだろうし（する必要もないけれど）。

媒体によっては(学術や中立を旨とする報道なんか)諱で呼ぶ方が当たり前。上皇自身も論文は「継宮明仁」名義だったと思うが。敬称で呼ぶのは政治スタンスの表明なのだから、ナショナリストのスタンスをとらないなら、諱で呼ぶことに問題はない。 https://t.co/uGRlTSPjBB

岩田OFFの「祖国の独立のために闘った英霊」「祖国の独立のために一命を捧げた英霊」という驚くほどの錯認というかアホっぷりは、「戦後日本の戦争観」史の資料として保存して末永く晒すに値する。https://t.co/RxpwiaXTLo

「お祭り騒ぎ」に関しては前例が乏しいのだが、むしろこの「リセット」なる時制の支配と忘却の装置こそ前回の代変わりからずっと批判されてるんだけど。まぁそれにしても「世界で…日本だけ」の構文、使ってて恥ずかしくはないのだろうか。この手の… https://t.co/jT2KCk15tM

甘利ブログの「私たち自民党は、政治と人々との距離を圧倒的に縮めたいと思っています。音楽やダンスやファッションやスポーツ、誰もが身近に感じるように政治を身近に感じてもらいたいと思います」文言が興味深いのは、〈自民党を身近に〉が目的なのに「政治を身近に」と書くところ。

これは以前紹介した資料。「満州事変映画閲覧講演会趣意書」（昭和６年）。満州事変の「真相」を語る映画を国民自ら上映し自発的に動員されたい（？）という在郷軍人会の芳名帳。実は大本教から分派した新宗教の経典が裏に書いってあって日本会議的… https://t.co/Ze1VYWevZl

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