文科省の「学術研究推進部会・人文学及び社会科学の振興に関する委員会（第1回）　議事録」が載せているＷＥＢサイトを発見。文部省での委員会が完全再現されています。和本リテラシーについての議論。中野三敏先生がゲストとして呼ばれています。座長は伊井春樹先生。非常に興味深い議論が行われているし、猪口孝氏などは、エール（日本文学界への叱咤）を送ってくれているようで。興味のある方は一読を。 我々はいつも「文科省は理解がない」とか、「世間は理解がない」とかいっているけれど、案外マンパワーの問題が最大なのかもしれない、と考えさせられますね。みなさんの感想は如何。

わすれもの、うせものがたえない毎日を送る忘却散人（飯倉洋一）のブログです。2008年3月スタート。日本近世文学。 軽い読み物として、推敲もなしに書いていますので、学術論文などへの引用はお控えください（どうしてもという場合は、事前にコメント欄にでもご連絡下さい）。エッセイなどでの引用やSNSなどでのリンクはご自由にどうぞ。 『語文』91輯（大阪大学国語国文学会、2008年12月）が刊行されました。特集として共同研究「会話文と地の文に関する通時的・多角的研究とその展開」が組まれています。 大学院生たちが、文学・語学の壁を取り払って、共同研究を企画し、何度かの研究会を重ねて、学会の場でワークショップを開催したのですが（2008年1月）、その時の報告・発表を元にした原稿５本と、 その「由来」１本および傍聴記２本です。 私はそのうちの傍聴記を書きました（「公開ワークショップ傍聴記」）。短い文章です。

わすれもの、うせものがたえない毎日を送る忘却散人（飯倉洋一）のブログです。2008年3月スタート。日本近世文学。 軽い読み物として、推敲もなしに書いていますので、学術論文などへの引用はお控えください（どうしてもという場合は、事前にコメント欄にでもご連絡下さい）。エッセイなどでの引用やSNSなどでのリンクはご自由にどうぞ。 二つまえのエントリーの続き。 「字姿」を様式のひとつとして考えることは十分可能です。浄瑠璃などの正本、黄表紙のひらがなの多い小さな字、篤胤本の楷書に近いやや丸っこい字…。これは書道や書（芸術）というよりも、「字姿」史の問題でしょうか。 文学としての書というのは何か。書が文学的営為と関わる要素は、色紙・短冊などへの揮ごうの場合はもちろん、単に紙に書く場合も、墨の濃淡、字詰め、くずし方、連綿、散らし書き、改行、仮名字母などいろいろとあります。 その場合は、様式ではなく、個人の

わすれもの、うせものがたえない毎日を送る忘却散人（飯倉洋一）のブログです。2008年3月スタート。日本近世文学。 軽い読み物として、推敲もなしに書いていますので、学術論文などへの引用はお控えください（どうしてもという場合は、事前にコメント欄にでもご連絡下さい）。エッセイなどでの引用やSNSなどでのリンクはご自由にどうぞ。 江戸時代の本は外見である程度その内容が推せるというのは、長沢規矩也の言としてわが師中野三敏『江戸の板本』にも引かれるところ、これらは、まがりなりにも江戸時代の本を扱って三十年ほどになる私などにも、少しは感覚がわかるようになってきました。 もちろん、そのように何度も教えられてきたからだともいえるのですが、それなりに（ほんとにそれなりですが）本を見る量が累積しての当然の結果でもありましょう。 また、江戸時代の文芸の研究者であれば、誰もがそのように思っているはずであるわけですが

わすれもの、うせものがたえない毎日を送る忘却散人（飯倉洋一）のブログです。2008年3月スタート。日本近世文学。 軽い読み物として、推敲もなしに書いていますので、学術論文などへの引用はお控えください（どうしてもという場合は、事前にコメント欄にでもご連絡下さい）。エッセイなどでの引用やSNSなどでのリンクはご自由にどうぞ。 田中善信氏『芭蕉二つの顔』。十年前に講談社選書メチエの１冊として刊行。絶版となっていましたが、2008年9月、講談社学術文庫として再び刊行されています。文庫版あとがきを読むと、本書は新聞の読書欄をはじめとして一般読者には非常に反響が大きかったけれども、俳文学界からは反応がなかったということが書かれていました。 田中氏といえば思い出すことがあります。私がまだ学生の、随分昔の話ながら、九州福岡の柳門舎（中村幸彦先生の門下という意味。先生の号は痩柳）が『江戸時代文学誌』という研

わすれもの、うせものがたえない毎日を送る忘却散人（飯倉洋一）のブログです。2008年3月スタート。日本近世文学。 軽い読み物として、推敲もなしに書いていますので、学術論文などへの引用はお控えください（どうしてもという場合は、事前にコメント欄にでもご連絡下さい）。エッセイなどでの引用やSNSなどでのリンクはご自由にどうぞ。 昨日、勤務先の附属図書館で、古典籍取扱講習会が行われました。 図書館員相手のものですが、巻子本・掛幅などの扱いをはじめとする古典籍全般の取扱についての講習ということで、こういう講習をきちんと受けた経験もないので、覗きに行きました。 最初の１時間がレクチャーで、そのあとが実習。全部で2時間20分。 主催者も、参加者は多くて20人、場合によっては数人だろうと見ていたようですが、集まったのは70人という大盛況で、手とり足とりの予定の講習が、大変なことになりました。 講師は国立民

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わすれもの、うせものがたえない毎日を送る忘却散人（飯倉洋一）のブログです。2008年3月スタート。日本近世文学。 軽い読み物として、推敲もなしに書いていますので、学術論文などへの引用はお控えください（どうしてもという場合は、事前にコメント欄にでもご連絡下さい）。エッセイなどでの引用やSNSなどでのリンクはご自由にどうぞ。 先日(13日）、文学部創立60周年記念講演会で、山崎正和氏が、文学部最大の危機は、専門分化が進んでおり、文学部の中でも、隣の先生が何をやっているのかを知らない、わからないということだと話されていました。「文学部は専門店のあつまり」といわれますからね。 しかし、医学や工学やたぶん経済学においてでさえ、どんなに専門分化が進んでも、他分野の人の発表を聞いてわからないということはないということでした。 ほんとうにそうなのかはともかく、たしかに日本文学を例にとると、専門分化というの

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