崇教眞光（すうきょうまひかり）は、岐阜県高山市に本部を置く新宗教。指導者（三代教え主）は、岡田光央。 「眞光の業」と呼ばれる手かざしで魂を浄めることで人生の目的「健」「和」「富」の三つを揃えることが可能であるとする[1]。また、今まで秘められていた神の計画を明らかにする使命があり、今後地球規模の大変動が起こるとしている[1]。 環境問題に対する取り組みも盛んで、岐阜県高山市清見町森茂に小水力発電所を建設。アフリカの植林活動にも長期に渡り取り組んでいる[2]。 教団名称にもある『崇教』（すうきょう）とは、五大宗教の大元を説く教えとのことで[1]、各宗教界からの入信も多数ある[2]。 初代教え主・岡田光玉の説いた「地球は元一つ、世界は元一つ、人類は元一つ、万教の元又一つ」を理念に掲げ、世界の対立と混乱を解消することを目標に、主義主張、宗教、人種、国境などの垣根を超えた新たなる原理の確立が必要と

この記事の外部リンクはウィキペディアの方針やガイドラインに違反しているおそれがあります。 過度または不適切な外部リンクを整理し、有用なリンクを脚注で参照するよう記事の改善にご協力ください。 ホロコースト否認（ホロコーストひにん、ドイツ語: Holocaustleugnung、英語: Holocaust denial）とは、ナチス・ドイツが行ったユダヤ人の組織的虐殺であるホロコーストの全体もしくは一部について、歴史学上の定説を否定する方向での修正を主張することである。またはそれらの主張そのものを指す。 なお、ドイツ語のleugnungや英語のdenialは通常「否定」と訳すことが多いため、ホロコースト否定と呼ぶことも多い。従って、これらの主張者はホロコースト否定論者あるいはホロコースト否定派と呼ぶことが多いが、英語圏ではdenierと呼ぶことと同じくらいrevisionistと呼ぶ場合があり

杉原 千畝（すぎはら ちうね、1900年〈明治33年〉1月1日 - 1986年〈昭和61年〉7月31日）は、日本の領事館員のち外交官（1943年）。 中学校入学までは税務官吏である父親の異動のために各地を転々とし、父親の単身赴任後は名古屋に住んで、旧名古屋古渡尋常小学校と旧第五中学校に通い、卒業後に上京して早稲田大学高等師範部英語科（現・教育学部英語英文学科）に通ったが、外務省留学生試験合格のために本科中退した。第二次世界大戦である1939年からリトアニアのカウナス領事館に赴任していた杉原は、ナチス・ドイツの迫害によりポーランドなど欧州各地から逃れてきた難民たちの窮状に同情。1940年7月から8月29日にかけて、大量のビザ（通過査証）を発給し、根井三郎と共に日本経由で避難民を救ったことで知られる[1][2][3][4]。その避難民の多くがユダヤ人系であった[注釈 1]。閉鎖後は、チェコのプ

全能の逆説（ぜんのうのぎゃくせつ、英: omnipotence paradox、全能のパラドックス）とは、論理学・哲学・神学等において、全能と論理学的不可能との関係を扱った問題[1]。この逆説は全能者の論理学的矛盾を示しており[2]、極端な例で言えば、全能者は自分自身を《永遠にいかなる意味でも存在しない》ようにすることはできない[3]。他の例で言えば、全能者は「四角い円」や「7+5=75」を成立させることができるように見えるが、それらは論理学的不可能であり、全能者は矛盾している[4]。全能者はどんなことでもなし得る、と考えることは論理学的に正しくない[3]。 もし全能が《論理学を超越した能力》である、または《神（全能者）の論理》であると言うなら、全能とは、「四角い丸」のような形をも作成できる《非論理学的能力》である[5][注 1]。この場合、全能についての主張・議論等から論理学を切り捨てる

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この文書は1897年8月29日から31日にかけてスイスのバーゼルで開かれた第一回シオニスト会議の席上で発表された「シオン二十四人の長老」による決議文であるという体裁をとっている。文書では、選民(神が認めた唯一の人間）であるユダヤ人が非ユダヤ人（動物）を世界を支配して、すべての民をモーセの宗旨、つまりユダヤ教の前に平伏させるというシオニズムとタルムード経典の実現化の内容を持つ[3]。 シオンの賢者は、シオン血統の専制君主のために、「自由、博愛、平等」のスローガンを考案し、フランス革命を起こして、シオンの専制君主が全世界の法王となることを画策した、とされる[3]。こうした陰謀論は、イエズス会、フリーメイソンを悪役とする陰謀論でもみられた[3]。シオニストは、「反キリスト」をスローガンとして、シオニストがキリストを十字架に掛けた時を起源として始まったとされている。 また、タルムードを根源としてサ

ネオナチスキンヘッド（ドイツ、テデスコ、2005年） 白人至上主義のホワイトパワースキンヘッド（ドイツ、2006年8月） 国際ジャーナリストの河合洋一郎は、ナチス・ドイツ支持、アドルフ・ヒトラー崇拝、ホロコースト否認を思想の中心に掲げる団体の狭義のネオナチと、外国人排斥、民族的純血主義など「現代社会においても適用可能な主張」を中心に据え、武力闘争を含む過激な活動を行なう政治的集団の「広義のネオナチ」に別けられるとし、この「広義のネオナチ」が欧州の若者を中心に勢力を拡大しているとしている[7][8]。 白人至上主義、アジア人排斥主義、イスラム教徒排斥主義、移民排斥主義、LGBT排斥主義等、オリジナルであるナチズムを原初としていない極右過激主義思想を持つ組織等を「ネオナチ」と呼ぶ、また自称している場合もあり、これらネオナチ思想（極右過激主義）の政治組織、軍事組織、テロ組織等は（ユダヤ人か否かも

多数の犬が衰弱死していた広島市佐伯区の「広島ドッグぱーく」のために送った支援金の使途などが不明だとして、同パークの救援活動を行っていたアーク・エンジェルズ（AA）に支援金や支援物資を提供していた人が2007年2月21日、AAの林俊彦代表を相手取り、支援金など計約84万円の返還などを求める訴訟を大阪地方裁判所に起こした。訴えを起こしたのは「広島ドックパーク被害者の会」の19人で、支援金がボランティアへの実費支給や犬の治療に充てられていないと主張している。同会代表の鎌田まりみさんはJ-CASTニュースに対し、「実際の被害者は全国に延べ2万人ほどいると考えている。この訴訟を機に被害者をさらに集めて、次の提訴も起こしたい。ドッグパークからは、稀少価値のある犬や子犬が次々に消えている。AAは疑惑だらけだ」と話している。一方、AAは07年2月22日、支援金の返還について、「書類に不備のないものは順次対

ネット上で、おそらく世界最大のマンガ家辞典と言えるのが、オランダの書店が運営しているlambiek.netの「COMICLOPEDIA」です。なんと9000人以上の紹介があり、わたしも海外マンガ家を調べるときときどき利用させてもらっています。作家の絵を無断で掲載していて、著作権的にはアレなのですが、そこが辞典としてはありがたいところでもあります。 で、わたしも日本人らしく、外国から日本がどのように見られてるのかけっこう気になったりしますので、lambiek.netで日本人作家の項目を調べてみました。 現在のところ、日本人作家は203人紹介されてます。以下のひとびと。 ア 会田誠 　 http://lambiek.net/artists/a/aida_m.htm 青木たかお 　 http://lambiek.net/artists/a/aoki_takao.htm 赤塚不二夫　 http:/

2007-02-20 ■ EurekAlert （http://www.eurekalert.org）より 2007-02-20 少女の性愛化が少女や女性の良くあるメンタルヘルス上の問題に関連する Sexualization of girls is linked to common mental health problems in girls and women 19-Feb-2007 http://www.eurekalert.org/pub_releases/2007-02/apa-sog021607.php 米国心理学会American Psychological Association (APA)が発表した報告書によれば… 2007-02-20 第67回JECFA会合報告書案 WHO 添加物 汚染物質 Draft Report of the 67th JECFA meeting

週報 2024/04/28 川はただ流れている 4/20（土） 初期値依存性 さいきん土曜日は寝てばかり。平日で何か消耗しているらしい。やったことと言えば庭いじりと読書くらい。 ベランダの大改造をした。 サンドイッチ 一年前に引っ越してからこんな配置だったのだけど、さいきん鉢を増やしたら洗濯担当大臣の妻氏…

Deputy Prime Minister Asō in front of the Gundam Cafe in Akihabara introducing prime minister Shinzo Abe (middle) with a speech, 2014. Tarō Asō (麻生 太郎, Asō Tarō, born 20 September 1940) is a Japanese politician serving as the Vice President of the Liberal Democratic Party (LDP) since 2021. Asō previously served as Prime Minister of Japan from 2008 to 2009 and as Deputy Prime Minister of Japan and

人口減少、少子高齢化は日本に限った話ではない。成長著しいアジア各国だが、2050年までに人口増加を原動力とした“ボーナス期間”は次々に終わりを迎える。2050年までを見通した長期世界経済予測を試みた日本経済研究センターの小峰隆夫・経済分析部主任研究員（法政大学教授）に、アジアの未来について聞いた。（聞き手は、日経ビジネス オンライン副編集長＝水野 博泰） NBO　人口減少、少子高齢化の時代に突入し、日本経済は転換期を迎えていますが、世界的に見ると、これは日本に限った話ではないようですね？ 小峰　ええ、アジア各国の人口構成は今後50年間で激変していきます（グラフ1、グラフ2）。 日本は既に少子高齢化が進み、人口減少が始まっています。“人口先進国”として先頭に立っています。ただし、ほかのアジア各国も少し遅れて日本の後に続いてきます。第2グループは、韓国、シンガポール、中国などです。これらの国々

えっと。 パロディ文化を形成するのって何なのでしょうかー。 今日は、そんな話をしたいと思いますー。 きっかけは、ＭＦＣで投稿していただいた、この記事（「パロディー　試される文化の奥深さ」）ですー。 この中では、嘉門達夫兄様の替え歌のケース、オリバー兄様の地下鉄路線図のケース、ドラえもん最終回のケースの三種類の例が挙げられており、全体的には、外国では法律でパロディが認められているのに、日本では認められていない、だから日本の文化は浅いというような論調で書かれているようですー。 これを読んで、恐らく「日本はパロディに対して寛容でない」という怨嗟の声が広がっているのではないかと思うのですケド、もし、日本がパロディに対して寛容でなく、欧米がパロディに対して寛容なら、どうしてそうなったのかを考える必要があると思うのですー。 まず、嘉門達夫兄様の替え歌のケースー。 元歌の作詞・作曲者に加え、歌詞に登場す

米Googleへの対抗馬として，世界的に注目されている中国の検索エンジン「百度」（Baidu，バイドゥ）が今年，日本に拠点を構え，日本語対応のサービスを開始する予定だ（写真1）。中国の検索市場で60％以上のシェアを誇る同社は，世界のトラフィック・ランキングでもGoogleに次いで4位に入っている（米Alexa Internet調べ）。 百度の海外進出は日本が初めてとなる。既に日本支社の社長として，日本への留学経験がある中国人を北京で採用した。また，東京事務所を設け，従業員を一人雇って日本支社の開設に向けて準備を進めている。 しかし，日本のポータルサイト・検索エンジン市場は，Yahoo！やGoogleがしっかりと根を下ろしている。いくら勢いのある企業とはいえ，全くの新参者に割り込む余地があるのだろうか。これについて，中国のIT事情に詳しい専門家は次のように見ている。 「あまり知られていないこ

隣県に行く機会があったので、遅ればせながら『シルビアのいる街で』を観てきたわけである。『Tren de Sombras』や『Innisfree』』などの他の長編と比べて、ドキュメンタリーとしての体裁がなりをひそめてもまだリアリズム（オートノミーである「街」という空間のもつ虚構性）に抗したドキュメンタリズムが通底する、このたわいない映画の本質は、舞台となる街に指向性のないノイズが満ちていることに顕れているだろう。街中には人があふれ、広告が飾られ、おしゃべりが交わされるが、我々にはそのいずれも見分けることができないし、聞き分けることもできない。そもそも主人公の名前さえ最後まで雑踏に踏みしだかれたままだ。そのなかにあって、唯一シルビアという名前だけが街の底に沈みこんでいる。アミナダブにおけるリュシーのようにして。あるいはシルビアという名前に注意が向けられて、その他はいかにも散漫だ。むしろ、シルビ

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