ぽげムたマーク (ポゲムタマーク) - 関心空間
ぽげムたマーク (ポゲムタマーク) セルフインフォ とは? このキーワードの内容に関わる方が 書いたキーワード（記事）です。 詳しくはヘルプをご覧ください。 一度ぐらいは漫画の吹き出しで このマークを見たことありませんか？ ぽげムたマークと言うんですって、これ。 正確に言えば「ぽげムた」は愛称で 正しくは写植記号ＢＡ－９０。 最近、見ないなぁと思っていたら 近頃は漫画の吹き出しが写真植字 （略して写植）からＤＴＰという方式に 一般的に移行したため、写植記号であった このマークが見られなくなったそうです。 このマークって顔文字の (^_^) こういうのより 「笑ってます」って感じが出ていますよね。 なんとなく、人が良さそうな気がするし。 ＪＩＳにこのマークが入っていたら 多用しまくると思うんですけどね。 ＡＴＯＫとかには入らないのかしら？ ほんと、いい人
他者の自尊感情は「理屈」にならないという思想 - apesnotmonkeysの日記
MSN産経ニュース 「【断層】呉智英 それ、いつの時代の話？」（魚拓） 「支那」という呼称については sumita-mさんがつい先日とりあげられたばかりなので、「「シナ」を巡ってメモ幾つか」をご覧いただきたい（コメント欄も）。関連する情報として外務省のサイトに次のようなものがある。 http://www.mofa.go.jp/mofaj/annai/honsho/shiryo/shidehara/03_2.html 【中国の呼称変更】 日本政府は当時、条約や国書を除いて中国を「支那」と呼称するとの閣議決定（1913年6月）に基づき、中国に対する呼称として通例、「支那」を使用していました。 しかし、中国側は侮蔑的なニュアンスの強い「支那」との呼称を好まず、「中華民国」を用いるよう求める意見が強まっていました。たとえば、1930年（昭和5年）5月、国民政府文書局長の楊煕績は、日本が関税協定の条
中日新聞:視覚障害者助かる音声コード普及を ＮＰＯ法人が請願書:愛知(CHUNICHI Web)
トップ > 愛知 > 2月26日の記事一覧 > 記事 【愛知】 視覚障害者助かる音声コード普及を ＮＰＯ法人が請願書 2009年2月26日 チラシの隅に印刷された切手大の音声コードと読み上げ装置＝名古屋市港区で 視覚障害者へのパソコン指導などに取り組む特定非営利活動法人（ＮＰＯ法人）「あすば」（名古屋市港区）が、印刷物の活字情報を専用装置で読み上げる「音声コード」システムの普及を呼び掛けている。２７日に県議会に対し、県発行の広報紙などに音声コードを付けるよう求める請願書を提出する。 音声コードは、８００文字分の文字情報を切手大にデジタル化し、印刷物に添付するシステム。専用装置にコードの印刷部分を差し込むと内容を自動的に読み上げることから、健常者と視覚障害者との情報格差を解消するシステムとして期待されている。 ７歳の時に網膜はく離が原因で失明した首藤敬吉・あすば理事長（４９）に
＜イスラエル批判をすると反ユダヤ主義と非難されてしまうという現象＞ - zames_makiのブログ
ガザ攻撃や村上春樹のエルサレム賞受賞でパレスチナ問題へのネット上の日本人の関心は高まった。しかしその知識・認識は十分ではない。ガザの惨状への同情心から日本人はイスラエルを批判するが、それがなぜ国際的に高まらないかの理解を欠いているようだ。 確かに日本国内ではイスラエル批判は自由にできる、それはホロコーストを肯定するか否かという歴史修正主義の問題とはなんら関係ない。しかしアメリカなど世界ではそうではないようです。国連など欧米世界では「イスラエル批判＝反ユダヤ主義」というユダヤ人からの非難は相当に通用する。そこでは「シオニズム批判＝イスラエルの政策批判＝反ユダヤ主義＝ホロコースト否定」となってしまう。それは論理的には不可解だが通ってしまう。そして反ユダヤ主義（ホロコースト否定）のレッテルを貼られた人物は、その言論の力を失ってしまうのです。 こうした事を私もつい最近まで知らなかった、しかしid:
世界はヒロシマを覚えているか（１）「ヒロシマ原爆も捏造だった？」 - mujigeの資料庫
【追記】なんだか話が見えていない人が多いようなので、本論の意図について前もって解説。 南京大虐殺まぼろし説のように都合のいい話を集め、一部の事実と歴史的背景を無視すれば、ヒロシマをまぼろしにすることだって可能なんだ、という見本です。これで広島原爆がなかったことにできる、と筆者が思っているわけではありません。 本論を読んで「何を荒唐無稽な」とか「何と不謹慎な」と思われた方は、南京まぼろし説も同様に「荒唐無稽」で「不謹慎」であることに思いを馳せていただけたら、幸いです。【筆者より】 ※まえおき：直接こちらに来られた方は、まずヒロシマに原爆は落ちたのか――歴史修正主義の行き着く先をお読みになってください。なお、「世界はヒロシマを覚えているか」という連載の共通タイトルは、再掲するに当たって付けたものです。 記事番号：4582 （1998年07月30日 11時51分07秒） 世界はヒロシマを覚えてい
ホロコーストの基礎知識について - Danas je lep dan.
これを読んで，何だか気の毒になってきた。 私自身は、未だ明確に、自身を「修正主義者」だと考えているわけではないですが（「はてな村」では既にそうだと決め付けられていますが）、ルドルフも言うとおり、何十年も「ホロコースト正史」に何の疑いもなく生きてきました。ごく普通の生育暦です。ところが、そんな平和な常識を根底から覆す「修正主義」の学説に触れれば、「え？ どういうこと？」と思って、好奇心が沸き起こり、その学説を夢中で読みふけったとしても、人間の好奇心のありようとして、いかにも自然だと思います。むしろ、自分が常識として知っていることを書いてある書物を夢中で読む人がいたら、ちょっと変わっているんじゃないでしょうか。むろん、「正史」と、それへの批判を、比較検討するのであれば、両者の見解を調べる必要があるのは自明です。 でも、とりあえず、「修正主義」の学説が、好奇心をそそるので、そっちから読みます。幸
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