ドイツ人旧約聖書学者トーマス・レーマーによる『ヤバい神――不都合な記事による旧約聖書入門』（新教出版社、原題＝Dieu obscur）の出版を記念するトークライブ「旧約聖書の神がヤバいってマジ！？」が６月２５日、オンラインで開催された（キリスト新聞社主催）。 パネリストとして訳者の白田浩一氏（日本キリスト教団出版局編集者）と旧約学者の日高貴士耶（きしや）氏（日本基督教団代田教会伝道師、チューリッヒ大学神学部博士課程在籍中）が登壇し、司会を本紙編集長の松谷信司が務めた。 白田氏が著書を翻訳したのは、所属する国際基督教大学教会にレーマー氏が説教奉仕者として来日したことがきっかけ。その時の説教に感銘を受けた白田氏は、『ヤバい神』の英語版（表題＝DARK GOD）で歴史的な聖書の読み方に出合い、２０１９年に再来日したレーマー氏に「可能であれば翻訳したい」と願い出たところ、二つ返事で「ぜひやってくだ

宗教と政治の癒着をめぐる問題から、旧・統一協会（世界平和統一家庭連合）による被害が再注目されている。かつて統一協会系の「教会」に関する情報も掲載していた『キリスト教年鑑』が掲載を取りやめた１９８９年版に、その経緯と理由を説明するために収録した座談会が残されている。併載されたカトリック関係者からのコメントと合わせて再録したい。なお、再録は原文のままを原則とし、当該教団の表記については「キリスト教の教会ではない」との認識から本紙の方針として「協会」の表記に統一している。 Part I　座談会　A＝神学者　Ｂ＝牧師 １　既存の教会が認知しているかどうか 編集部　『キリスト教年鑑』１９８９年版の編集に当たって世界基督教統一神霊協会（以下統一協会と記載）をどう扱うかが、問題となってまいりました。従来から、統一協会の記載について、さまざまな所からさまざまな形で異議が寄せられてきました。しかし、編集部と

Ｑ．同じ人間が書いた書物なのに、外典の扱いが軽すぎないでしょうか。（３０代・男性） 「『外典』とは、そもそも何ですか。そんな話し聞いたことないですぞ」と言われる方が多いのではないでしょうか。　それもそのはず、普通の聖書には外典などという文書は一切出てきません。ましてや、外典の扱いが軽すぎはしないですか、などと言われても一向に合点がいかないでありましょう。 そこでまず、外典とはいかなるものであるかについて、『岩波キリスト教辞典』の大貫隆先生の解説の要点を紹介させていただくところから始めたいと思います。 ■ 私たちが今日手にする新訳聖書は２７の文書からなり、これらを新約正典と呼んでいます。 新約正典への動きは後２世紀から始まったのですが、その動機は、マルキオンの独自の正典や膨大な量のグノーシス文書の出現に対抗して始まったとされます。新約正典がプロテスタント教会で正式に承認されたのが１７世紀と言

トップ連載【教会では聞けない？ぶっちゃけQ&A】　子どもの厳しいしつけについてキリスト教的な根拠はある？　上林順一郎 Ｑ．厳格なキリスト者の家庭で育ち、テレビもゲームも制限されていました。子どものしつけについて、キリスト教的な根拠があるのでしょうか？（30代・男性） 子どものころは「家（ウチ）だけどうして？」と、ご両親を恨んだかもしれませんね。でも、今となってはどうでしょうか。ご両親は「厳格なキリスト者」だから制限されたのではなく、テレビやゲーム漬けになっている子どもが多い中で、あなたの心と体の健全な成長を願ってそのようにされたのでしょう。きっと悩んだ末の決断だったと思います。 家庭での教育やしつけに関して模範解答はありません。その都度、その都度、親は悩み苦しみながら、決断し、選択していくのです。たとえ、一時期子どもから恨みを買うことになっても、また失敗する結果になったとしても、親は責任を

神戸改革派神学校（吉田隆校長）は３月17日、日本キリスト改革派教会（川杉安美大会議長）大会常任書記長から「現在の状況についての神学的考察に資する文章をしたためるように」との要請を受け、「ウイルス禍についての神学的考察」を発表。全国の改革派教会へ送ったほか、21日には同神学校のサイトにも掲載した。執筆にあたった吉田氏は、最終的には「個人の考察」として記したことを強調し、「これらを踏まえて、さらにすぐれた考察や実際的対応がなされることを願っています。それまでの間、諸教会や奉仕者たちの働きを考える際の材料として用いていただければ幸いです」としている。 「考察」は、キリスト者が歴史上のパンデミック（世界的流行病）をどう捉え、行動してきたかを振り返り、かつて黒死病（ペスト）の流行に際して書かれた公開書簡「死の災禍から逃れるべきか」も参照しつつ、集会の自粛要請が出た場合でも「礼拝を続ける教会の自律性は

新型コロナウイルス感染拡大の影響は、教会の礼拝やミサにも及んでいる。カトリック東京大司教区（菊地功大司教）は３月10日、「新型コロナウイルス感染症に伴う３月15日以降の対応」を発表。２週間の期限付きだった公開ミサの中止を延長し、15日以降も当面の間、インターネットでの映像配信を継続すると決めた。教派だけでなく、規模や立地の違いによっても対応はさまざま。現場で苦闘する２人の牧師に、対策や胸中について話を聞いた。 苦悩にじむ「いのちつなぐための礼拝」 伝えたい〝温かさ 優しさ 信頼を大切に〟 「出なくてもいい」蔓延を恐れる　　Ａさん（プロテスタント教会牧師） 礼拝は行っていますが、聖餐式は４月まで中止。礼拝では間隔を空けて座るなど、互いの距離をとるための工夫をしています。特に高齢者への配慮、また、韓国の宗教団体によるクラスター感染情報を受けてキリスト教に対する風評の悪化に配慮し、可能な限りの対

200ページにおよぶ報告書では、「この断片のあらゆる特徴が、慎重に偽造されたものであることを示唆している」と述べられている。

トップ特集【緊急提言】感染症対策の視点から　教会を患者集団（クラスター）としないために　土居弘幸（岡山大学大学院医歯薬学総合研究科特命教授）　2020年3月11日 感染症対策を専門とし、かつて厚生省（当時）健康政策局で災害医療などの危機管理事案を担当した経験もある土居弘幸さん（日本ナザレン教団教会員）は、公衆衛生の面から単に礼拝を続けるか否かだけでなく、この苦難を機に改めて礼拝のあり方が問い直されるべきと提言する。 新型コロナウイルス感染症対策専門家会議は、国内における感染状況を分析した結果、密閉空間など換気が悪く、人が密に集まって過ごすような場所が集団感染の主な原因となっていると発表しました。屋内の閉鎖的な空間で、人と人とが至近距離で、一定時間以上交わることによって、患者集団（クラスター）が発生する可能性を指摘しています。そして、クラスターが次のクラスターを生むことが、感染の急速な拡大を

依然、猛威を振るう新型コロナウイルス。状況が刻一刻と変わりつつある中、全国の小中高校、特別支援学校に対し３月２日からの臨時休校が要請され、さらに大きな波紋が広がっている。一部のカトリック教会が相次いで公開ミサの中止を決め、プロテスタント教会でも礼拝を行わないと判断する事例が出始めた。あふれる情報に翻弄され不安ばかりが募る。キリスト者として何を判断基準にすべきか。礼拝学、感染症対策の視点から３氏に提言してもらった。 いま新型コロナウイルスによる、私たちの社会の混乱と不安は大きい。何をすればよいのか、どうすべきかの判断根拠が揺らいできている。特に日本社会では風評というものの影響力は無視しがたいものがあって、これに対する恐れも大いにあろう。そのため何かしら人の集う場を企画する場合、これを予定通りとするのか、中止とするのかは迷いに迷うところがある。 こうした状況下で、いくらかの教会が主日礼拝を中止

トップ特集【緊急提言】礼拝学の視点から（１）　石の叫び　今こそ、礼拝を　中道基夫（関西学院大学神学部教授）　2020年3月11日 依然、猛威を振るう新型コロナウイルス。状況が刻一刻と変わりつつある中、全国の小中高校、特別支援学校に対し３月２日からの臨時休校が要請され、さらに大きな波紋が広がっている。一部のカトリック教会が相次いで公開ミサの中止を決め、プロテスタント教会でも礼拝を行わないと判断する事例が出始めた。あふれる情報に翻弄され不安ばかりが募る。キリスト者として何を判断基準にすべきか。礼拝学、感染症対策の視点から３氏に提言してもらった。 教会は社会的には学校や劇場と同じ公共施設であり、礼拝は一つの空間に人が集まる社会的な活動である。教会も新型コロナウイルス感染拡大を生み出すクラスター（集団）になり得る可能性を持っている。神様に祈ったからといって特別にウイルスに感染しないということはない

cakesは2022年8月31日に終了いたしました。 10年間の長きにわたり、ご愛読ありがとうございました。 2022年9月1日

聖書に書いてあることが事実であるという証拠はあるのか。 聖所にはいろいろなジャンルのものが含まれています。歴史（物語、記録）、教え（教理、戒め、勧め）、説明、詩歌、劇詩、諺（ことわざ）、格言、預言など豊かです。その中に、たとえ話、寓話、謎、象徴、幻、比喩など事実でないものもありますが、中核は歴史と教えであり、その歴史はまさに事実が中心をなしております。 神の真理は抽象的に示されたのではなく、一般の歴史の真っただ中で、人、物、出来事を通して具体的に示されました。ですから聖書には、一般の歴史で生起した出来事や人物、物体、地理、風習などがたくさん書かれています。 １７、８世紀になって科学が発達してきた頃、いわゆる啓蒙主義思想、合理主義思想が強くなり、その影響で、聖書は古代の神話である、作り話であるとの主張がなされるようになりました。そうした風潮に対して、聖書の記述が事実か架空のものか、真偽を確か

『聖書 聖書協会共同訳』初版発行後に生じた変更・訂正箇所につきましては、下記に記載されているとおりです。 （　）は訂正決定日を示し、逐次、重版、新版に反映していく予定です。

トップ特集信仰的な縛りがないからできることもある　連載「ノンクリですが、キリスト教系の職場で働いてます！」　名古屋高等学校　Ministry 2019年6月･第41号 クリスチャン・コードを敷かないキリスト教学校では、ノンクリスチャン教職員は共にミッションを遂行するパートナー。しかし、信仰を持つ者と持たない者が協働することは、決して容易なことではない。多様なノンクリスチャンをとおして、現状の課題と可能性を探る。 名古屋高等学校 国語科担当教諭 芝野悦郎さん ノンクリスチャンも お祈りして当然 毎月の初めに、芝野さんは教室の背面黒板に聖書の言葉を書き写す。重要だと思う箇所には、赤いチョークで傍線を引く。 「生徒に向けた月間聖句です。いま、彼らに感じてほしい聖書の言葉をこうして伝えています。高校３年の４月、これから受験に向かう彼らは、見えるものに重きをおくようになります。だからこそ、見えないも

トップ特集「神学論争」をどう乗り越える？　大頭眞一×久保木聡トークショー「焚き火の森が火事？」レポート　2019年9月1日 「神学論争」という言葉が水掛け論と揶揄される昨今。聖書の捉え方や主張する神学が異なる人たちと関係を築く時、どのようにしたら「炎上（喧嘩）」を防ぎつつ、対立を乗り越え、互いの主張を尊重し合えるのか。 近年、特に福音派内で議論の的になっている「聖書信仰」において無誤派と無謬派の対立に解決策を見出そうと、本紙連載の筆者である大頭眞一氏と、日本ナザレン教団鹿児島キリスト教会牧師の久保木聡氏＝写真左＝が７月22日、聖契神学校（東京都目黒区）を会場にトークショー「焚き火の森が火事ジャー」を開催した。 「焚き火」とは、焚き火を囲むようにさまざまな神学を語り合う、雑誌『舟の右側』（地引網出版）の連載「焚き火を囲んで聴く神の物語」から派生した言葉。 さまざまな神学が語られる「焚き火の森

米首都ワシントンの博物館に展示された聖書（2017年11月14日撮影、資料写真）。(c)SAUL LOEB / AFP 【9月4日 AFP】黒人男性と白人女性の結婚は「キリスト教の信仰」に反するとして、米南部ミシシッピ州の結婚式場のスタッフが式の開催を拒否する様子を撮影した動画が拡散し、この式場に非難が集まっている。 黒人男性と白人女性のカップルはミシシッピ州の結婚式場「ブーンズ・キャンプ・イベントホール（Boone's Camp Event Hall）」と数日間コンタクトを取っていたが、式場側から会場を提供できないとのメールを受け取った。 黒人男性の親族が直接式場に出向き、動画を撮りながら拒否した理由について尋ねると、スタッフの女性は率直に「私たちはゲイ同士と異人種間の結婚式は執り行わない」と述べ、理由について「私たちがキリスト教徒であるから、つまりキリスト教の信仰だ」と答えた。 地元オ

暮らし 旧約聖書を聖典として受け入れているクリスチャンはなぜ，旧約聖書の食物規定を守らず全てのものを食べてよいのか

森下　真道 @Truth_morishita twitter.com/Truth_morishit… 少し前に，クリスチャンに食べてはいけない食材は無いということを書きました．その時，最後の方で出てきていた疑問，旧約聖書の律法では食べてはいけないものの規定があるのに，旧約聖書を聖典としているクリスチャンはその規定を守らなくてよいのかについて書きます． 2019-08-24 22:39:52 森下　真道 @Truth_morishita よく聞かれることとして，クリスチャンは食べてはいけない食材があるかというのがあります．クリスチャンには食べてはいけない食材はありません．イスラム教は豚肉，ヒンドゥー教は牛肉を食べませんが，クリスチャンにはそういう食材についての戒律は一切ありません． 2019-08-16 21:57:49

この本はめちゃくちゃ詳しくて面白い。面白いのだが、聖典を全て是とするキリスト教徒にはだいぶキツい内容になっているかもしれない。 なぜかというと、著者は　聖書を研究しすぎて闇落ちしている　からだ。 聖書の成り立ちの曖昧さや矛盾、内容の不備、いやむしろ「聖」書の聖の部分だって人為的に付与された属性だろ? みたいなところから、旧約も新約もひっくるめて知りつくした者ならではの冷ややかなツッコミが随所にちりばめられている。 あまりに急所にクリティカルにツッコむので、「聖書とは過去に誰かに作り出されたものである」という単純な立場ですらない。神を愛しすぎたゆえに突き抜けて堕天使になった系か。示唆に富む内容とは別に、垣間見える著者の愛憎入り混じるコメントに苦笑する。 七十人訳ギリシア語聖書入門 (講談社選書メチエ) さてこの本は、「七十人訳」と呼ばれる聖書のギリシア語訳についての成立の歴史や内容の解説本で