2012年3月25日のブックマーク (19件)

  • リュート(楽器)と果物が描かれた静物画を見たら死を覚悟しろ

    知っているか? なぜ果物の静物画にリュートが一緒に並べられているのかを。リュート弾きのKaoru Yamashita(@KaoreKaora)さんのつぶやきに端を発するリュート絵画の謎をKei TAKAHISA(@pokopenus)先生が解いてくれたぞ。 そしてその秘密を知ってしまったお利口さんは禁断の知識と引き替えに一歩また死に近づくのだ! ♪ぽろろ~ん

    リュート(楽器)と果物が描かれた静物画を見たら死を覚悟しろ
    moilin
    moilin 2012/03/25
  • 文楽が不要だというのは、国宝の仏像を破壊する行為に等しい

    蔭山洋介/スピーチライター @communisjp 能楽や歌舞伎などの無形文化財とどう付き合って行くか、この問題は今日においてものすごく重大な問題になりつつあるように見える。無形文化財は仏像などの有形文化財と違って、その必要性が見えにくい。国宝の仏像を壊すべきだ!というバカはいないが、文楽は観ないからなくてもいいという人は多い。 2012-03-25 17:47:55 蔭山洋介/スピーチライター @communisjp もちろん芸能は観られるためにある。しかし、観ないからいらないというレベルのモノではないだろうと思う。補助金を切るのはお金がないから仕方がない。貧困にあえいだとき、大切な反物を断腸の思いで売って生活の糧にする。しかし、その反物は一度手放したらもう二度と帰って来ない。 2012-03-25 17:59:42 蔭山洋介/スピーチライター @communisjp 国宝の仏像を破壊し

    文楽が不要だというのは、国宝の仏像を破壊する行為に等しい
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    moilin 2012/03/25
  • 国歌斉唱パラドクス - 法華狼の日記

    嘘つきなクレタ人、風味な。 あのアメリカですら自国国旗の焼却が禁じられていない理由 | 冷泉彰彦 | コラム | ニューズウィーク日版 オフィシャルサイト 上記の記事そのものは、結末に無根拠で「国内儀式でも起立は必要でしょうが」という基準を書いているところは謎だが、全体の主旨は同意できるし理路がわかりやすい。 「尊重」とは他者に対するもの。つまり自国旗を尊重することを義務づけることは、国民を国家にとっての他者、つまり従属者と見なしているという指摘だ。 そして記事に対するはてなブックマークはいつもの同じ話題がそうであるように賛否両論なのだが、一つのコメントに驚いた。 はてなブックマーク - あのアメリカですら自国国旗の焼却が禁じられていない理由 | 冷泉彰彦 | コラム | ニューズウィーク日版 オフィシャルサイト id:yingze 教育 なるほどー。アメリカでは他国国旗焼却は違法で、

    国歌斉唱パラドクス - 法華狼の日記
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    moilin 2012/03/25
    恥をかいて目覚める人もいる。はず。
  • 麻布校長「卒業に国歌必要ない」 - ライブドアニュース

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    麻布校長「卒業に国歌必要ない」 - ライブドアニュース
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    moilin 2012/03/25
    「日本人は愛郷心と国家意識を分ける必要がある。自分の小さな共同体、いわば「ふるさと」を大切に思う気持ちと、国家意識とは別。」 常識のある方で生徒にとっては何よりだ。
  • 震災瓦礫が広域処理になった理由と展望ー現地産廃コンサルさんに訊くー

    コセコメ @kosekome @RRof3R 横からすいません。ちょうど一般と産廃のお話だったのでお尋ねさせて頂きます。震災瓦礫が一般廃棄物扱いになった(受入自治体の許可がないと域外できない)理由は何でなのでしょうか?産廃Gメンの方が「産廃なら全国ですぐに片付ける」と言われていてよく意味がわかりませんでした 2012-03-24 20:31:45 @RRof3R @kosekome お疲れさまです。まず1つ目のご質問については、災害対策基法と関連規則で国が定めたからです。天災による災害廃棄物は、過失責任を誰にも問えないので、地方自治体による一般廃棄物処理ルーチンで処理しなきゃならない。でもちゃんと申請すればお金は国庫負担って感じです。 2012-03-24 21:20:13

    震災瓦礫が広域処理になった理由と展望ー現地産廃コンサルさんに訊くー
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    moilin 2012/03/25
  • 「普通の人々」と運動 - 非行型愚夫の雑記

    「普通の人々」はサヨクのデモで逮捕者が出ると冷笑します。反貧困・反差別・反戦・反歴史修正主義といったことを主張する人々は転び公妨で不当逮捕されても当然と思っているのです。 「普通の人々」は「自分たちの運動」で逮捕者が出た場合、サヨクを非難します。 サヨクが「自分たちの運動」に参加していた場合は運動に加わったサヨクのせい。 サヨクが「自分たちの運動」に参加していなかった場合はそういう警察の姿勢について入れ知恵してくれなかったサヨクせい。運動に協力しなかったサヨクのせい。 いずれにしてもサヨクのせいでそうなったのだと非難します。 警察への非難はその後です。それもそういう警察の体質をさも今まで知らなかったかのように。無論、それはそういう警察の暴力が「普通の人々」である自分たちに向くことになることなど考えてもいなかっただけ。そういう警察の暴力がマイノリティやサヨクに向けられることを当然視していたこ

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    moilin 2012/03/25
  • 16. 科学とその退廃 (2012/3/25) - 牧野淳一郎

    16. 科学とその退廃 (2012/3/25) 去年 3/11 の地震、それにつづいた福島原発の事故から 1 年が過ぎました。 ある意味、もっとも驚くべきことは、これほどの大事故から1年たった今になっ ても日政府はまだ全原発停止に踏み切れていないということでしょう。 何度も書いたことですが、日に54基ある原発のうち4基が事故を起こし、 これまで世界で1例しかなかった INES レベル7の事故となって膨大な量の 放射性物質を主に東日と太平洋にばらまいたわけです。 関東の人間にとっては極めて幸運だったことに、大量の放射性物質が関東に飛 来した 3/15 には関東では降雨は殆どなく、関東の高レベルの汚染は 3/15には 起こりませんでした。が、福島県まで吹き戻されたあとの雨で中通りは汚染さ れました。 今日事故が起きなかったから、明日もまた大丈夫であろう、と思うのが人間で あり、なのでどれ

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    moilin 2012/03/25
  • 「手を前に組むのはマナー違反」の実例 - opeblo

    http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120320/wlf12032021520017-n1.htm また学校行事の際、教職員に国歌の起立斉唱を義務付けた大阪府、大阪市の条例にからみ、高校の卒業式で国歌斉唱時に手を前に組んだり、マスクをつけたりした教員がいたとして「国際社会においてそれは非礼。当たり前のルールを教育現場でやらないと、子供たちのためにならない」と批判した。 地域の人しか来ないであろう卒業式で「国際社会において非礼」とか言う理屈を持ち出して、マスクするのは無礼だ、手を前に組むのはマナー違反だとか言うのは、僕にはあまり理解できないのですが、そう言えば、卒業式より国際的な場だと思われる場所で、手を前に組んで君が代を斉唱していた人がいました。この人。 ボクシングの亀田大毅の試合前、君が代を斉唱する橋下徹・大阪市長(右)と松井一郎・大

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    moilin 2012/03/25
  • フェミだはてサだっていったって結局リア充じゃねーか

    フェミだはてサだっていったって結局リア充じゃねーか 何が差別だよプ 仕事が安定してて? 友達がいて? 恋人や嫁や旦那がいて? ネット以外に交友関係が広がってて? リアルでちょっとうまくいかないことがあれば 「差別と戦う」とかってツイッターにウサばらしに来るだけ リアルがうまくいってる時は沈黙してる そうだよね。おまえらリアルの方が忙しいんだもんね ネット以外に居場所がないギリギリの崖っぷちの人生なんて想像したこともないんだろ 実家の親くらいしか話す相手もいなくて 仕事関係者とは仕事の話しかしなくてさ ネットでは論客としてフォロワーも結構ついてるけどリアルでは誰にも相手にされない 重度のネット依存 被差別者ってこういう人間のことを言うんじゃないの? ネットにしがみつかなくても楽に生きて行けるお前らが差別とか語るなや 何様のつもりだよ ああ、いいよ 男性社会ガーとか女性差別ガーとか 在日朝鮮

    フェミだはてサだっていったって結局リア充じゃねーか
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    moilin 2012/03/25
  • BLOGOS サービス終了のお知らせ

    平素は株式会社ライブドアのサービスを ご利用いただきありがとうございます。 提言型ニュースサイト「BLOGOS」は、 2022年5月31日をもちまして、 サービスの提供を終了いたしました。 一部のオリジナル記事につきましては、 livedoorニュース内の 「BLOGOSの記事一覧」からご覧いただけます。 長らくご利用いただき、ありがとうございました。 サービス終了に関するお問い合わせは、 下記までお願いいたします。 お問い合わせ ※カテゴリは、「その他のお問い合わせ」を選択して下さい。

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    moilin 2012/03/25
  • 東日本大震災により発生したがれきの受入れについて/札幌市

    東日大震災から一年が過ぎました。地震と津波による死者・行方不明者が18,997人という未曽有の大災害は、福島第一原子力発電所の大事故とともに、今なお人々の心と生活に大きな影を落としています。改めて被災者の皆さま方に心からお見舞い申し上げ、亡くなられた方々のご冥福をお祈りいたします。 震災から一年後となる、今年の3月11日前後、テレビの画面に繰り返し映し出されたのは、膨大ながれきの山と、その前に呆然と立ちすくむ被災者の姿でした。これを視聴した多くの人々の心には、「何とか自分達の町でもこのがれき処理を引き受けて早期処理に協力できないか」という、同胞としての優しい思いと共感が生まれたものと思います。 政府は、岩手県・宮城県の震災がれき約2,045万トンのうち、20%に相当する約401万トンを被災地以外の広域で処理するという方針を出し、今、その受入れの是非に関する各自治体の判断が、連日のように新

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    moilin 2012/03/25
  • 現役東大院生が『原子力ムラ』を擁護!? | 日刊SPA!

    復旧作業が続き予断を許さない福島原発。3・11以降も訳知り顔で福島原発を語る人は少なくないが、06年から福島原発の周りでフィールドワークを続けてきた社会学者がいた。開沼博――1984年、福島県いわき市生まれ。現在は東京大学大学院学際情報学府博士課程に在籍する若手社会学者だ。 開沼 私は06年から福島を中心に青森や新潟の原発立地地域とその周辺でフィールドワークを行ってきました。福島県いわき市に生まれ育ちましたが、必ずしもそれが研究の動機ではありません。動機は「日の無意識」を明かすことでした。つまり、私たちの意識の中での「日」のイメージは、時に「東京」や「先進国としての豊かさ」とヒモ付けられがちですが、そこに現れない無意識的なものこそが、実は日を形作っているということを解き明かしたかったのです。そのためにも「東京=私たちの意識する日」の源としてのエネルギーを支える福島、あるいは東北とい

    現役東大院生が『原子力ムラ』を擁護!? | 日刊SPA!
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    moilin 2012/03/25
  • 反原発デモ=エリートへのルサンチマン~歴史修正主義(ネトウヨ)との類似性 - Togetter

    片瀬久美子🍀 @kumikokatase 「科学=原発技術」または「科学者=原発技術者」という認識を持っておられる方々も多い感じ。科学の認識は、一般の人達からは、わりと大雑把に捉えられている感じ。原発推進とは関わっていない一般の科学者達からの情報発信すら「御用学者による情報操作」だと反発されるのは、そういう背景もありそう 2012-03-22 18:37:05 片瀬久美子🍀 @kumikokatase 「科学者=原発推進者」という一括りの認識で語る人達は、科学者は目先の研究費欲しさに嘘を付いてきたと批判する。そういう単純な図式ではないのだけれど。科学者達は全て原発事故の責任者だとして認識されてしまうのは、単純な捉え方の方が受け入れられ易いから?反原発科学者の存在は? 2012-03-22 19:07:13

    反原発デモ=エリートへのルサンチマン~歴史修正主義(ネトウヨ)との類似性 - Togetter
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    moilin 2012/03/25
    科学を含む、原発を取り巻く既存の枠組み全体に対する不信。その主因を、どうしても「不信を持つ人々」の側に求めたいらしい。/人文(社会)科学的な問題把握へのルサンチマンとも言えそう。
  • 従軍慰安婦高収入説は誤り・1(再掲) - 誰かの妄想・はてなブログ版

    2007年にアメーバ版で以下のエントリを挙げましたが、文章に手を入れて再掲します。 従軍慰安婦問題・慰安婦高額報酬説のトリック|誰かの妄想 従軍慰安婦否定論者の主張のひとつに「従軍慰安婦は高額な収入を得ていた」というものがあります。この主張は日政府・軍による売春強要を免罪するための根幹として使用されることが多いです。 つまり、「ただの商行為」「むしろ儲けていた」→「自分の意思で売春したくせに」という被害者蔑視・排斥につながっています。 この流れは、現在日でも性犯罪被害者に対するセカンドレイプが行われている構造と同じです。 そもそも、仮に高額な報酬を得ていたとしても意に反する売春を強要されたのであれば、それだけでも免責されるものではありません*1。 しかし、従軍慰安婦が高給取りであったという都市伝説は、否定論者による従軍慰安婦問題軽視・元慰安婦被害者に対する蔑視を助長し、ひいては日社会

    従軍慰安婦高収入説は誤り・1(再掲) - 誰かの妄想・はてなブログ版
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    moilin 2012/03/25
  • 小田嶋隆の無様な認識 - シートン俗物記

    いやー、タカシ!ダメすぎ! それにしても、河村タカシや上杉タカシだけじゃなくて、小田嶋タカシまでとは。 レッテルとしてのフクシマ http://business.nikkeibp.co.jp/article/life/20120322/230156/ まるで関係の無い話に聞こえるかもしれないが、私は、南京大虐殺についての言論状況を連想する。 南京事件について意見を言おうとしているのではない。 ただ、南京をめぐる話が、猛烈にめんどうくさいことになっている点を指摘することで、福島関連の議論が、同じ状況に陥らないように注意を促したいだけだ。 福島は、南京化しつつある。これは、とてもよくない傾向だ。 特定の事件について、二つの対立する勢力が、互いに相容れない見解をぶつけあっている場合、議論は、空洞化する。歩み寄る姿勢を持たない論争は、平行線どころか、より対立を深める方向で推移するものなのだ。 特に

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    moilin 2012/03/25
    この手の自称中立論者は「政治的」な言論に対して距離を置いて感想を述べる、といったスタンスを取ることが多い。そしてその振舞自体がもうコテコテに政治的であることには気づかない(フリをする)。
  • 前回エントリーにお返事 - シートン俗物記

    少し時間が出来たので、前回のエントリーに返事しておきます。 「科学的基準 キリッ」じゃすまない、って話 http://d.hatena.ne.jp/Dr-Seton/20120320/1332247961 岩手県民さん 岩泉町長の意見をさも被災地の代表意見のように誘導するのはアンフェアであると考えます。 えー、私、こう書いてますが。 べつに、これだけが地元の意見って訳ではないでしょう。 載せておいたサイト以外に、こういう意見もあるようですね。 「がれき広域処理に疑義 」二木啓孝さん3/14文化放送くにまるジャパン(内容書き出し) http://kiikochan.blog136.fc2.com/blog-entry-1640.html だから、妥当性について議論したプロセスを公開して欲しいのですけどね。 こいしさん 戦争の加害の歴史を事実として引き受けようということと、放射線の影響(疫学的

    前回エントリーにお返事 - シートン俗物記
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    moilin 2012/03/25
    原発を巡る言論において、「正しく(さ)」「科学的」という言葉はそもそもニュートラルなものではないという自覚が必要。言葉は、文脈に依って生じる意味や価値を踏まえて用いられなければ十全に機能しない。
  • 有期雇用5年超で無期雇用転換を義務付ける労働契約法改正案が研究者コミュニティーに与える影響について

    Ken Takeuchi @kentakeuchi2003 いまさらですが、この法律を大学に適用すると、任期付きの研究員は最大5年で終わりということですかね。ポスドク問題が大変なことに。他人事ではありません。 RT 契約社員も上司も追い詰める“改悪法”の実態 http://t.co/7k4Rbnrt 2012-03-22 06:04:49

    有期雇用5年超で無期雇用転換を義務付ける労働契約法改正案が研究者コミュニティーに与える影響について
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    moilin 2012/03/25
  • 「外国人犯罪(率)」についての考え方:金明秀さんを中心とする議論のまとめ

    金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org 「犯罪の何割が外国人によるものかを問うたところ、正解は1%であるのに対して、平均値は26%。中央値は20%であり、半数の回答者が外国人の犯罪率を真実の値の20倍も高く誤認している。回答者の14%は、日の犯罪の半数以上が外国人によると信じている。」 2011-01-23 14:39:18 DK Expression @daisuke_exp マスコミの排他主義のせいですね。だけど、それぞれの人口当たりの犯罪者割合はどうなのだろうか? 外国人の方が平均的には貧しいとして、犯罪者になる可能性は高いような。RT @han_org: 「犯罪の何割が外国人によるものかを問うたところ、正解は1%であるのに対して、平均値は26%。 2011-01-23 14:48:14 大久保 街亜 / Matia Okubo @matiasauquebaux (自

    「外国人犯罪(率)」についての考え方:金明秀さんを中心とする議論のまとめ
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    moilin 2012/03/25
  • SYNODOS JOURNAL : どういった国の誰が排外主義的態度をもっているのか? 筒井淳也

    2010/9/100:0 どういった国の誰が排外主義的態度をもっているのか? 筒井淳也 排外主義(移民や外国製品の国内流入に対する否定的態度)、より一般的には「ナショナリズム」は、しばしば思想や理論的研究の対象となってきた。有名なB.アンダーソンの『想像の共同体』では、「国民」の誕生(国というまとまりがメディア上で成立する過程)に焦点が当てられたが、近年では人間の国際移動(移民)が様々な地域で活発化していることを背景に、排外主義の浸透に注目が集まっている。 排外主義については、一部の急進的グループ(日では「在特会」があてはまるだろう)の行動が報道されるなどをきっかけとして、メディアを通じて様々なコメントが聞かれることがある。が、多くは経験的証拠をもとにしたものというよりは、漠然とした印象にもとづいたものであることが多い。 しばしば聞かれるのは、「失業者や貧困層が右傾化し、排外主義的態度を

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    moilin 2012/03/25