平和記念式典中のシュプレヒコールについて～国民民主党・玉木雄一郎代表の発言の何が問題か～ | 要友紀子
国民民主党の玉木代表が先日8月6日Twitterで苦言を呈した、広島平和記念式典周辺でのシュプレヒコールがうるさいという件について、以下の観点から調べてみました。 ①被爆者や遺族や参列者たちはどう思っているのか ②デモ団体や現場や市の対応はどうなっているのか ③平和記念式典のあり方の時代的推移はどのようなものか ④ニューヨーク市エイズメモリアルパークの追悼式を参考に その前に、私が上記の事柄について調べて書こうと思った理由を書いておきます。私がこれまであらゆる差別に反対してきたこととも関係があります。 玉木さんはTwitterで、式典中の反戦・平和運動をする人のシュプレヒコールがうるさいことについて、「リベラルの限界」という言い方で腐しました。 式典の最中、今年もシュプレヒコールが聞こえてきた。核抑止論の限界を訴える広島市長の演説の時も、平和を願う子どもたちの演説の時さえも叫んでいた。「戦
キャンセル・カルチャー - Wikipedia
キャンセル・カルチャー（英語: cancel culture）は、2010年代後半から使われるようになった用語で、「容認されない言動を行った」とみなされた個人が「社会正義」を理由に法律に基づかない形で排斥・追放されたり解雇されたりする文化的現象を表す[1][2][3][4][5][6]。この排斥は対象者の社会的・職業的な領域に及ぶこともあり、有名人に関するものが最も注目されやすい[7]。排斥された者は「キャンセルされた」と言う[8][9]。 「キャンセルカルチャー」とは、前嶋和弘教授によると国内の未曾有レベルな思想的分断と対立状態が続くアメリカ合衆国発祥の言葉である[10]。キャンセル・カルチャーは主にソーシャル・ネットワーキング・サービス（SNS）上に見られる。抗議行為自体は「canceling[注釈 1]」（キャンセリング）と呼ばれ、抗議の対象になることは「canceled」（キャンセ
Woke - Wikipedia
この記事には独自研究が含まれているおそれがあります。 問題箇所を検証し出典を追加して、記事の改善にご協力ください。議論はノートを参照してください。（2024年3月） 「Stay Woke: Vote」と書かれたTシャツを示すアメリカ合衆国下院議員マーシア・ファッジ（2018年） Woke（ウォーク、[ˈwoʊk] WOHK）は、「目覚めた・悟った」を意味する「wake」の過去形からきた黒人英語（AAVE）に由来する[1]、「人種的偏見と差別に対する警告」を意味する英語の形容詞。 2010年代以降、性差別などの社会的不平等に関する幅広い概念が含まれるようになり、白人特権やアフリカ系アメリカ人に対する奴隷制の賠償など、アメリカ合衆国におけるアイデンティティ政治や社会正義を含む左翼思想の省略形としても使用されてきた。 クーリエ・ジャポンは、「woke」を批判した際の報道で「お目覚め」と表現してい
ソーシャル・ジャスティス・ウォリアー - Wikipedia
1824年まで遡れば「ソーシャル・ジャスティス」（社会正義）はもともと社会全体を貫く正義を指す言葉であった[9]。1990年代初めから2000年代の初めにも、ソーシャル・ジャスティス・ウォリアーはまだ中立的な言葉であり、むしろ賛辞でさえあった[1]。例えば1991年のモントリオール・ガゼット紙に例を引くと、地元開催の音楽インベントに関して次のような記事が掲載されている。 〔ケベック出身のギタリスト、ルネ・〕リュシエはケベック人の気持ちをのせた野心的な一曲「Le Trésor de la Langue」〔言葉の宝庫〕を世界で初上演する。この曲ではシャルル・ド・ゴールやケベック人の民族主義者であり社会正義の闘士〔ソーシャル・ジャスティス・ウォリアー〕、マイケル・カートランドの言葉がサウンドバイトとして現代音楽的な即興演奏に重ねられている[1]〔〕内は引用者による補足・強調 オックスフォード大学
「ひとりを笑うな。」社民党 新たなキャッチコピー：朝日新聞デジタル
","naka5":"<!-- BFF501 PC記事下（中⑤企画）パーツ＝1541 -->","naka6":"<!-- BFF486 PC記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 --><!-- /news/esi/ichikiji/c6/default.htm -->","naka6Sp":"<!-- BFF3053 SP記事下（中⑥デジ編）パーツ＝8826 -->","adcreative72":"<!-- BFF920 広告枠）ADCREATIVE-72 こんな特集も -->\n<!-- Ad BGN -->\n<!-- dfptag ＰＣ誘導枠５行 ★ここから -->\n<div class=\"p_infeed_list_wrapper\" id=\"p_infeed_list1\">\n <div class=\"p_infeed_list\">\n <div class=\"
民主主義科学者協会 - Wikipedia
民主主義科学者協会（みんしゅしゅぎかがくしゃきょうかい）は、かつて存在した日本のマルクス主義者が中心となった研究者の団体で、事実上の日本共産党傘下の組織。略称は民科（みんか）。「民主主義科学」「国民的科学」の発展をはかることを目的としていた。全国、分野横断学術団体としてはすでに消滅しているが、後述のように分野別、地域別組織としては21世紀の今日まで活動を継続しているものもある。 1946年1月12日創立。 初代会長は数学者の小倉金之助、事務局長はホグベン著『百万人の数学』などを翻訳した数学者、科学史家の今野武雄[1]。 創立当時の会員は180名。いわゆる進歩的文化人や一般市民・学生なども加入し、1950年前後の最盛時に、114の地方支部、1772名の専門会員、8243名の普通会員がおり、米軍占領期の学会・言論界に大きな影響力をもった[2]。 主にマルクス主義者が中心となり構成された[3][
民主主義科学者協会法律部会
ようこそ 民主主義科学者協会法律部会へ 民主主義科学者協会法律部会は、すべての法分野における法学研究者の研究上の連絡、協力を促進して民主主義法学の発展をはかることを目的とする学術団体であり、研究成果を広く社会に還元することにより、民主主義の発展に寄与することを通じて、研究者としての社会的責任を果たすことを使命としています。 本会は、会の目的に賛成して法学の研究を志す者によって組織され、研究会学術大会の開催、機関雑誌『法の科学』の刊行（1年1回発行）その他出版事業、国内外の法学研究機関、学会、法律家団体との連絡、その他目的達成に必要な事業を行っています。 NEW!! イスラエルによるガザ攻撃を⾮難し、即時停戦を求める理事会声明を発表しました。［2024年8月6日］ NEW!! 国立大学法人法改正法案の撤回を求める理事会声明を発表しました。［2023年12月4日］ NEW!! 憲法違反の「安保
安倍政権下で自殺・不審死した人物 - 団塊世代の人生時計
団塊世代として生きてきた「過去」、「現在」、そして「未来」を、自分自身の人生時計と共に綴り、「自分史」にしてみたい。 安倍政権下で自殺・不審死した人物 2019年7月13日（土） 7月8日、知人からメイルが来ました。「安倍政権下で自殺・不審死した人物」という標題のword文書が添付されていました。 この文書を作成した人は、私は知りません。この方は、私の知人に拡散して欲しいという意向があり、知人が私にメイルしてきたものです。知人は信頼おける人物です。 以下はそのワード文書です。作成した人については、匿名にしております。 第一次安倍政権以降、政権に関わって不審な死を遂げた人物について調べた。 きっかけは、森友学園疑惑。公文書を改ざんさされたことで呵責の念に堪え切れず自殺した近畿財務局職員・赤木俊夫さん。森友学園の8億円値引きの根拠となった残土処理を請け負っていた「藤原工業」の下請け「田中造園土
望月衣塑子 - Wikipedia
望月 衣塑子（もちづき いそこ、1975年 - ）は、日本のジャーナリスト、中日新聞社（東京新聞）記者。弟は演出家、脚本家、俳優の望月龍平。 経歴[編集] 東京都生まれ[1]。父親は業界紙の記者[3]、母親は演劇関係者だった[2]。 東京学芸大学附属大泉小学校では、在学時に児童劇団に入団。小学6年生で地元の児童劇団の発表会で、ミュージカル『アニー』の主役を演じた。将来は舞台女優になることを望んでいた。 東京学芸大学附属大泉中学校では、在学時に母に薦められて読んだ吉田ルイ子の『南ア・アパルトヘイト共和国』に衝撃を受け、将来、新聞記者を志すようになった[4][5]。 東京学芸大学附属高等学校[6]、慶應義塾大学法学部[7]を卒業後、1998年4月中日新聞社に入社。東京本社へ配属され[1]、千葉支局、横浜支局を経て社会部で東京地方検察庁特別捜査部を担当。その後、東京地方裁判所、東京高等裁判所を担
「アメリカ人はポリティカル・コレクトネス文化を強く嫌悪している」という米アトランティック誌の記事を訳してみた - tarafuku10 の作業場
「アメリカ人はポリティカル・コレクトネス文化を強く嫌悪している」という記事を訳してみた。学識者による全国的な調査の結果、米国でも圧倒的多数の人がポリティカル・コレクトネス(PC)文化を嫌っていることがわかった、という記事。 記事の要点は以前こちら(↓)にまとめたのでご興味のある方はどうぞ。 tarafuku10working.hatenablog.com この記事は、2018年10月に米国のアトランティック誌に掲載されたもの。筆者は政治学者のヤシャ・モンク(Yascha Mounk)氏。アトランティック誌は歴史の古い雑誌で、リベラル寄りと言っていいと思う。ちょっと古い記事なのですが、80%が嫌っているという数字に私自身びっくりしたし、日本語で参照できるようにしとくのもいいかな、と思ったので訳しました。 www.theatlantic.com (翻訳ここから) アメリカ人はポリティカル・コレ
ヨハン・ガルトゥング - Wikipedia
ヨハン・ヴィンセント・ガルトゥング（Johan Vincent Galtung、1930年10月24日 - 2024年2月17日）は、ノルウェーの社会学者・数学者。 人物・来歴[編集] ヴァイキングの時代から続く貴族の家系に生まれ、父は医者、陸軍少尉、オスロ副市長も歴任した人物である[1]。オスロ大学にて、1956年に数学で、翌年には社会学で博士号を取得[2]。20代半ばの頃には、良心的兵役拒否者として12カ月間の単純労働に従事した[1]。その後、労働期間の延長を拒んだために労働刑務所に6カ月間収監された[1]。 略歴[編集] 1930年10月24日 オスロに生まれ オスロ大学で数学と社会学の博士号を取得。 1959年 - オスロ国際平和研究所（PRIO）を創設し、1970年まで代表を務める。 1964年 - 雑誌 Journal of Peace Research を創設し、編集長として
井上達夫『他者への自由』
井上 達夫 19990115 『他者への自由』，創文社，280p. 2800 ※ http://www.arsvi.com/0w/inuetto.htm 第１章 序説──なぜリベラリズムが問題なのか 第２章 自由への戦略──アナキーと国家 第３章 公共性の哲学としてのリベラリズム 第４章 共同体論の諸相と射程 第５章 共同体と自己解釈的存在 第６章 自由世界のディレンマ 第７章 自由の逆説──リベラリズムの再定位 ◇川崎 修 19991005 「書評：井上達夫『他者への自由──公共性の哲学としてのリベラリズム』」 『思想』904(1999-10):134-138 ◇金子 勝・井上 達夫 19991005 「市場・公共性・リベラリズム」 『思想』904(1999-10):004-033 第１章 序説‐なぜリベラリズムが問題なのか １ 「リベラル・ブーム」を超えて3 ２ 正当性危機の位相転換5
ポリティカル・コレクトネス - Wikipedia
ポリティカル・コレクトネス（英: political correctness、略称：PC、ポリコレ）とは、社会の特定のグループのメンバーに不快感や不利益を与えないように意図された政策（または対策）などを表す言葉の総称であり[1][2][3]、人種、信条、性別、体型などの違いによる偏見や差別を含まない中立的な表現や用語を使用することを指す[4]。「政治的正しさ[5][6][7]」「政治的妥当性[8][9][10]」などと訳される。なお、特に性別の差異を回避する表現をジェンダー・ニュートラル言語（英語版）と言う。またハリウッドなどでキャストやスタッフの多様性を確保するよう求める条項は包摂条項と言う。 具体例として、看護婦・看護士という呼称を性別を問わない「看護師」に統合したことや、母子健康手帳という名称を父親の育児参加を踏まえて「親子手帳」に変更したことなどが挙げられる（後述）。 学術界や教育
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