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b文化に関するneko73のブックマーク (276)

  • 【韓国】「折り紙で私たちの文化と歴史を世界に知らせよう」…紙文化財団が創立5周年で『紙文化世界化宣言』: ADON-K@戯れ言

    韓国】「折り紙で私たちの文化歴史を世界に知らせよう」…紙文化財団が創立5周年で『紙文化世界化宣言』[11/12] 創立5周年記念式典『折り紙は科学であり芸術』 「折り紙で私たちの文化歴史を世界に知らせ、国家ブランドを高めます」 紙文化財団(理事長ノ・ヨンヘ)は「紙文化の日」の11日午前、ソウルや南大門路(ナムデムンロ)大韓商工会議所の国際会議場で創立5周年記念式典を行い、私たちの文化歴史の息遣いが孕んでいる韓国文化を世界化することを再確認した。 国内外文化系と学界の要人など約350人が参加した中で開かれた記念式典でノ・ヨンヘ理事長は、「折り紙は科学であり、芸術であり、知恵と平和を象徴している。 韓国の固有文化歴史の息遣いが孕んでいる折り紙を世界中に伝え、大韓民国の国家ブランドを高めなければならない」と話した。 ノ理事長の挨拶の言葉に続き、大橋晧也日折紙協会理事長と、キム・ジョ

  • ウソをつく道具:その3 - とラねこ日誌

    あまり面白くないかも知れませんが、第3回です。今回はもう少し日人論関係の話をしたあと、どらねこのモヤモヤを書いてみようと思います。 ■集団主義の日人、その成立と錯覚 ヒトの行動は思ったよりも状況に大きく影響を受けるようだと謂うことが、アッシュの同調実験*1やミルグラムの服従実験*2そして、その追試*3などの心理学的実験により明らかにされてきました。それを考慮すると『集団主義的』、『個人主義的』人種の特徴とされるような行動も実際には単なる状況に応じた行動として説明が可能だという事がわかります。 高野陽太郎氏はそうした日人の国民性を行動への性格の影響力を過大に評価する事により生まれた錯覚であると述べ(ているようにどらねこは理解した)ます。それは、ヨーロッパ列強と対峙するアジアの小国日という歴史的状況により生じた行動が、前述したヒトの行動は性格や性質(国民性を含む)によって大きく影響を受

    ウソをつく道具:その3 - とラねこ日誌
    neko73
    neko73 2010/11/03
    個々の状況>文化。結局「ヨソはヨソ、ウチはウチ。」で育った家庭の雰囲気がでかいのかな。同じ国・文化でも貧富の差で家族のあり方が違うといったことがあるだろうし。
  • asahi.com(朝日新聞社):ナマハゲ草食化 片手間の新世代、騒がず脅さず - 列島こんな話

    ナマハゲ草化 片手間の新世代、騒がず脅さず2010年2月12日15時0分 冬休みの宿題をやっているか調べるアマノハギ。親の要望に応え、今年から始めた=秋田県にかほ市 国の重要無形民俗文化財に指定されている秋田県男鹿市の伝統行事「ナマハゲ」が揺らいでいる。鬼のような面をつけ、「泣く子はいねが(いないか)〜」と、子どもを追い回す荒々しさが持ち味だが、地域社会の変化もあり、近年は、黙って動かない「草系」の新世代が目立つようになった。同県にかほ市のナマハゲに似た「アマノハギ」は、子どもの宿題をみるサービスまで始めた。 昨年の大みそかの夜。鬼のような面をつけ、全身にわらを羽織ったナマハゲが現れた。手には包丁。だが、静かに居間に入り、背気味に座った。迎えた高齢夫婦から「どこから来たっすか」と聞かれ、遠慮がちに「えっと……。山の方から……」。 男鹿市では10年ほど前から、こんな光景がみられ始め、今

  • 松屋のパーフェクト飴切り教室(原曲ありver)

    俺好みの素材キター、ということなのであげてみました。先を越される予感がしたので急いで作って動画はへっぽこ、ほぼ無しに近い。mylist/18387743←自作動画。sm10621562←偉大なる元動画様。sm12552304←原曲無しver。タグ付けありがとうございます!宣伝ありがとうございます!

    松屋のパーフェクト飴切り教室(原曲ありver)
  • 包丁のリズムが最高!伝統の松屋の飴切り

    葛飾区 柴又駅を下車。帝釈天へ向かう参道に松屋さんはあります。この包丁のリズムが、非常に美しい!投稿者 竹淳一です。池袋ファミリー整体院の院長です。http://ameblo.jp/kenketu/開業前に柴又で撮影した動画が、皆様に見ていただけて光栄です。

    包丁のリズムが最高!伝統の松屋の飴切り
  • 静岡県浜松市が長野県飯田市に勝利! 2年ぶりに“領土”を取り戻す (オリコン) - Yahoo!ニュース

    静岡県浜松市と長野県飯田市の県境がある兵越峠で24日、今年で24回目となる『峠の国盗り綱引き合戦』が行われた。同大会は両市の代表者が遠州軍(浜松市)、信州軍(飯田市)にわかれて3勝負の綱引きを行い、勝利した軍が県境を示す“国境”と書かれた立札を相手方に1m動かすことができるという親睦行事。今年は2対1で遠州軍が2年ぶりに勝利し、信州軍に“侵略”されていた“領土”を奪い返すことに成功した。 【写真】“国境”を動かす遠州軍 戦国時代、上洛を目指した武田信玄軍がこの峠を越えて遠州に入ったという歴史にちなみ、1987年より毎年10月の第4日曜日に実施している同イベント。行政上の県境が移動するわけではないが、この“国境のせめぎ合い”は毎年白熱した戦いが繰り広げられている。今年は浜松・飯田の両市長が口上合戦を行ったほか、愛知県豊橋市市長が行司役となり、戦いを盛り上げた。 今回遠州軍が勝利したこ

  • Amazon.co.jp: クリスマスおもしろ事典: クリスマスおもしろ事典刊行委員会: 本

  • asahi.com(朝日新聞社):日本のイスラム教徒に永眠の地は 土葬の墓、住民ら反発 - 社会

    土葬されたイスラム教徒たちが眠る墓地で祈る日ムスリム協会名誉会長の樋口美作さん=山梨県甲州市塩山牛奥の文殊院山中にある墓地建設予定地の手前に立つ建設反対の看板=栃木県足利市板倉町  日に住むイスラム教徒の間で墓地不足が深刻だ。土葬のため、地域住民から理解を得られず、行政の許可がなかなか下りない。土葬に嫌悪感を抱く人が増えたのと、2001年の9・11テロの影響でイスラム教徒への偏見が強まったためという。外国人が約10万人、日人が約1万人と推計される国内イスラム教徒の多くが日で永眠の地を求めている。  「新墓地建設 絶対反対!」。栃木県足利市板倉町の小高い山の入り口を看板が囲む。200メートルほど入った所に、東京都豊島区南大塚にモスク(イスラム礼拝所)を置く宗教法人日イスラーム文化センターが墓地を作ろうとしている。  同センターは2008年春、板倉町の住民に墓地建設について説明した。

  • kousyoublog.jp – このドメインはお名前.comで取得されています。

    このドメインは お名前.com から取得されました。 お名前.com は GMOインターネットグループ(株) が運営する国内シェアNo.1のドメイン登録サービスです。 ※表示価格は、全て税込です。 ※サービス品質維持のため、一時的に対象となる料金へ一定割合の「サービス維持調整費」を加算させていただきます。 ※1 「国内シェア」は、ICANN(インターネットのドメイン名などの資源を管理する非営利団体)の公表数値をもとに集計。gTLDが集計の対象。 日のドメイン登録業者(レジストラ)(「ICANNがレジストラとして認定した企業」一覧(InterNIC提供)内に「Japan」の記載があるもの)を対象。 レジストラ「GMO Internet Group, Inc. d/b/a Onamae.com」のシェア値を集計。 2023年5月時点の調査。

    neko73
    neko73 2010/10/11
    国民として差別を是正し民族として差異を承認。国民性と民族性の二層構造。
  • アメリカのスクールカースト凄すぎワロタwwwwwwww : あじゃじゃしたー

    1 名前:以下、VIPがお送りします[] 投稿日:2010/10/02(土) 18:42:00.94 ID:qYhUQ8io0 ジョック http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E3%82%B8%E3%83%A7%E3%83%83%E3%82%AF&oldid=34052541 こういうのって自然にできるもんなのかと思ってたが れっきとしたアメリカ文化なんだな 敗者は勝者にイジめられて当たり前なのか コメント:ナードだけど質問ある? * ジョック(Jock);スポーツマンを主とする『人気者の男性』を名詞として総称する     * クイーン・ビー(Queen Bee);直訳では『女王蜂』、意訳では『学園女王』。溢れるカリスマと美貌。        多くの場合チアリーダーの、稀に演劇部の最上位。総称クイーンズ(Queens)。[9]     *

    neko73
    neko73 2010/10/05
    日本版の図はないのか。
  • 日本人は声色で感情を読み取る | スラド

    IBTimesの記事によると、早稲田大とオランダのティルブルグ大学の研究グループが、日人は相手の感情を読み取る際に声の調子に敏感で顔の判断をする際にそれを無視できないことを発見した。成果は「I Feel Your Voice」という印象的な題でPsychological Scienceに掲載されている(abstract)。 記事によると、ビデオを用いて顔と声の感情が一致・不一致のそれぞれのビデオを日人とオランダ人の被験者に視聴してもらい、顔もしくは声のどちらか一方のみに着目して登場人物の感情を判断してもらった。その結果、日人は顔に着目した場合には声に影響され、逆に声に着目したときには顔に影響されにくい傾向があることが示されたそうだ。この成果は、異文化コミュニケーションにおける誤解の原因解明などに役立つことや、感情翻訳技術につながることが期待されているそう。 そういえば、先月も日人は

    neko73
    neko73 2010/10/03
    日本人は目元を見て欧米人は口元っていうのもあったね。http://kokoro.kyoto-u.ac.jp/jp/kokorogaku/2009/05/post_10.html
  • 割り箸の話- 『digital ひえたろう』編集長の日記★雑記★備忘録

    neko73
    neko73 2010/09/27
    とても参考になる記事。エコで考えるなら外国産の割り箸はよろしくない。安物は大体中国産アスペン製。エコなら森林管理の費用を賄う意味で国内産建築材の余りで作った杉や檜の割り箸と。
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    neko73
    neko73 2010/09/25
    "体験に基づいた世界観が二元的であれ多元的であれ、科学は同じ枠組みや世界観の上位にあるのではなく、個人の体験世界に対する外部からのカウンターの位置にあること。その位置こそ科学を科学たらしめるのだろう。"
  • イスラム圏のダンシングボーイ | ジャックの談話室

    サマルカンドのダンシングボーイ(写真左) スーダンの首都ハルツームは、イギリスがスーダンを植民地にしたときに建設した行政都市で、良くいえば整然とした、悪くいえばだだっぴろいだけの無味乾燥な面白みのない町ですが、ナイル河を挟んだ対岸の町オムドゥールマンはイスラム教徒の造った町で規模は小さいものの、カイロのハーン・ハリリーのような活気のあるスーク(市場)もあって、見物するにはこちらの方が面白いです。 このオムドゥールマンでは、1950年代まで奴隷市が立っていたそうですが、70年代の後半にハルツームに駐在していた私の知人のイギリス人外交官によると当時、ここには若い男の売春宿があったそうです。 友人はこの売春宿の常連だったそうで、新しい男の子が入ってくると売春宿の親父が「旦那、良い子が入りやしたぜ」と電話をかけてくるのだそうです。 知らせを受けてハルツームからオムドゥールマンまで車を飛ばして行くと

    イスラム圏のダンシングボーイ | ジャックの談話室
    neko73
    neko73 2010/09/25
    "女性が男性の前で肌をあらわにして踊るのはイスラムの教えに反するとして、女性の代わりに十代の少年達が宴席で踊るようになったのだそうです。"日本との比較とかアフガニスタンにも言及。
  • 在日アメリカ人だけど日本に来てガッカリした BIPブログ

    1 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします 2010/07/01(木) 23:37:12.46 ID:BPglpBYC0 景観が悪すぎ 5 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします 2010/07/01(木) 23:38:47.64 ID:HBrP8aqU0 ブルマ廃止されたから仕方ないな 7 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします 2010/07/01(木) 23:39:25.25 ID:BPglpBYC0 日的な物を期待してたけど そういうのって、そういうのを目当てにピンポイントで行かないと見ることは出来ないんだよね 続きを読む

  • くぱぁ - Wikipedia

    くぱぁ(くぱ)は、女性器を指などで拡げ、膣内を見せる行為を指す擬態語、もしくは擬音語である[1]。押し拡げられた陰唇内からはその女性の尿道口や膣口が露わとなり、場合によっては膣内の様子までもが披露され、男性の性的興奮を強く誘う。女性器だけではなく、肛門を広げる際や、股間を広げM字開脚の体勢になるシーンなどにも用いられることがある[1]。主に成人向け漫画の表現や[1][2]アダルトビデオのタイトルなどで登場する[3][4]。 言葉の歴史[編集] この語は、1991年に刊行された藤田和日郎の漫画『うしおととら』4巻の時点で登場することが分かっているが、この時点では口を開ける妖怪のコマに対して用いられていた[5]。書籍『エロマンガ表現史』(太田出版)を著した稀見理都によれば、1990年代の成人向け漫画では女性器あるいは股間を広げる際の擬音語として「くぱぁ」、あるいはそれに準じた表現の使用例が既に

    くぱぁ - Wikipedia
  • 長老ラオー二、日本を行く(8)  まなざしの奥にあるものは | 百一姓blog

    ふしぎな人です。淡々として、人とのかかわり方も、さっぱりと。感情や憶測の言葉を並べることはほとんどなくて(たとえ怒っているときでも)、語るのは彼にとっての事実だけ。社交辞令やいわゆる「空気読む」な面が全然ない。 行く先々でたくさんの人と出会い、たくさんの人から語りかけられたラオーニだったが、とはいっても、誰に対しても同じようにさっぱりしていたかというと、そうでもなかった。彼にとっての好もしい人、というのはあったように見受けられた。 好もしさは、その人が饒舌か無口かや、人懐っこいか人見知りかや、そういうことにはあまり関係がないみたいだ。話の中身が有益かどうかも、そんなには重要な要素でなかったように思う。そしてラオーニにとっては、その人の肩書きが何なのかは全く意味を為さないもので。 なんというか、その人の奥にある“素”の部分というか“純”な部分が伝わってくるような、そんなときには、ラオーニも心

    長老ラオー二、日本を行く(8)  まなざしの奥にあるものは | 百一姓blog
    neko73
    neko73 2010/09/22
    "「悪い精霊だよ。サルの精霊だ。取り除いて欲しいかどうか、この人に尋ねなさい」そしてこう付け加えた。「ただし取り除いたら、この人は今よりも、さらにもっと弱くなる。"その人の好きな振る舞いが猿的なワケね。
  • 女性がほとんど裸体に近い格好で生活しているような民族というか部族がアフリカなどに存在しますが、 そこに属している男性たちはどのような性的志向を持ち、ど…

    女性がほとんど裸体に近い格好で生活しているような民族というか部族がアフリカなどに存在しますが、 そこに属している男性たちはどのような性的志向を持ち、どのような性生活を送っているのでしょうか? 例えば、彼らは女性の胸などに対して性的に興奮したりするのでしょうか?また、いわゆる「愛撫」をきちんと(?)行ったりするのでしょうか? アフリカなどでは女性の割礼も行われていたりしますが、そういったことに起因すること等を含めて、どのような性生活が営まれているか教えてください。

  • 【インフォシーク】Infoseek : 楽天が運営するポータルサイト

    日頃より楽天のサービスをご利用いただきましてありがとうございます。 サービスをご利用いただいておりますところ大変申し訳ございませんが、現在、緊急メンテナンスを行わせていただいております。 お客様には、緊急のメンテナンスにより、ご迷惑をおかけしており、誠に申し訳ございません。 メンテナンスが終了次第、サービスを復旧いたしますので、 今しばらくお待ちいただけますよう、お願い申し上げます。

    neko73
    neko73 2010/08/24
    涅槃経かぁ。
  • 「ヴァギナ」はスゴ本 【全年齢推奨】

    知ってるつもりのヴァギナが、まるで違ったものに見えてくる。 のっけからのけぞる。モザイクかかっているものの、ヴァギナそのものが誇らしげに表紙に掲げている(遠目だとちゃんと認識できる)。表紙だけでなく、子を産むヴァギナや、常態のヴァギナなど、普通では見られない写真や図版も豊富にある。写真だけでなく、科学や宗教、歴史、神話と伝承に、文学と言語、人類学、芸術の幅広い資料から徹底的に調べ上げている。 そして、偏見と妄想をとっぱらったヴァギナを多角的・広角的に紹介する。同時に、ヴァギナに対する文化的・科学的バイアスを指し示すことで、どれだけ歪んだヴァギナ・イメージに染まっているかをあぶりだす仕掛けになっている。これを読むことで、男女問わずヴァギナ観がガラリと変わることを請合う。 まず、神話や伝承、民俗学では、恐れ敬われ、魔よけともなる力強い姿が紹介される。さまざまな神話や伝承が示す、着衣をまくりあげ

    「ヴァギナ」はスゴ本 【全年齢推奨】
    neko73
    neko73 2010/08/20
    サキュバスクエスト外伝に「エースオブスペード」っていう技が…