平成２８年１１月の法語 - 真宗高田派久遠寺ブログ 『シュリハンダカ』
還来生死輪転家 決以疑情為所止 速入寂静無為楽 生死流転の家に還来することは 決するに疑情をもって所以とす。 速やかに寂静無為の楽に入ることは信心を以て能入とす。 「正信偈」 私たちは生のみを重視し、死を遠ざけて生きている。 そして、仏の教えを疑っている。 この「疑」は信じないということではなく、 自分自身を頼りにしてなかなか教えに任せることができずにいる姿である。 その任せられる境地に還るとは 仏の救わんとする名告りによって 苦しみが縁となって信ぜずにはおられない名告りに触れさせてもらうことでしょう。 合掌 当寺住職
平成２８年９月の法語 - 真宗高田派久遠寺ブログ 『シュリハンダカ』
一生造悪値弘誓 至安養界証妙果 一生悪を作れども、弘誓に値ひぬれば、安養界にいたりて妙果を証せむといへり。 一般的に言われる人を偽ったり、法律を破ったりの悪と共に心の中で人を殺めて、生きていく上に動植物のいのちを殺さずにはおれないのも悪である。 それらのいのちをもらって生きている自分を思う時、生きていることは迷惑をかけ悪を作っていると目覚めなければならない。 そして、自分の今までの考えを覆す教えにあった時にこそ、救いの言葉が差し伸べられ、安心の名号となるのでありましょう。 合掌 当寺住職 南無阿弥陀佛
平成２８年７月の法語 - 真宗高田派久遠寺ブログ 『シュリハンダカ』
往還回向由他力 正定之因唯信心 往還の回向とは他力による正定の因で、ただ信心なり。 中国の浄土七高僧の一人・曇鸞禅師は、 「長生不死の経は教えとして最高である」と学んでいたけれども、 菩提流支という師に 「不老長寿の法をもってしても必ず死はやってくる」と教えられ、 長生不死の経を焼き捨てて浄土の教えに帰依されたました。 昔小学生の登下校の場所に往・還とかかれていたことを思い出します。 往相とは私の力で往生するのではありません。 私たちの生が自分でコントロールする生ではなく、 浄土へ連れて行ってもらうことであり、道でもあります。 還相の教えは亡くなった人々が 死を通して私たちに人間の事実を教えてくださるはたらきで、 それはただただ任せる心であり、 私の力は一つもいらない相であります。 すべて仏さまの方から教えられる道でありましょう。 合掌 当寺住職 高山元智
平成２８年６月の法語 - 真宗高田派久遠寺ブログ 『シュリハンダカ』
唯能常称如来号 応報大悲弘誓恩 ただよくつねに如来の名号を称して大悲弘誓の恩を報ずべし ただ<このことをひとついう>は自分にとって救われる教えであります。 ただ仏の願いとわたしの願いがひとつになることであり、 その名告り<念仏>はわたしにとっての苦難の人生を担っていく力を与えられることでありましょう。 たとえば親の願いに背いてきた私は、実は親から大きな願いをかけられていて、 苦しい時こそ親の名を呼ぶことは、その声ですでに救われたことがあるからであり、 かけられた恩に報いてゆき、答えてゆくことはただお念仏を称えることでありましょう。 当寺住職 南無阿弥陀佛
平成２８年５月の法語 - 真宗高田派久遠寺ブログ 『シュリハンダカ』
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平成２７年１０月の法語 - 真宗高田派久遠寺ブログ 『シュリハンダカ』
１０月の法語カレンダーです。 一般的に私たちには住んでいる国の法律があり、法律を守って生活することが生きていく上で重要なことであります。 しかし、その法律も考えによって様々な解釈がなされます。 私たちの生活は相手を尊重し、また自分も幸せになる為のものでありますが、自分の都合のいい時は雨が降るのも快く思います。病院においても頭が痛くても検査の結果が良くても心が晴れません。データとか理論、理屈ではわからない自分がおります。 故に覚者は、悩み苦しむものを救わんとするはたらきに遇う事によって自分の生はどうにもならない与えられたものであり、その事実に頭を下げるのではなく、下がることによって理論を超えた自分に気付かせて頂くのでありましょう。 合掌 当寺住職
高田本山写真展が名古屋で開催 - 真宗高田派久遠寺ブログ 『シュリハンダカ』
真宗高田派本山専修寺（せんじゅじ）の写真展が寺の近所で開催されております。 恥ずかしながら、私まったく知らず・・・・先輩僧侶に教えていただきました。 【高田本山紹介ページ】 http://www.senjuji.or.jp/index2.php 【場所】 フォトギャラリー名古屋 名古屋市中区錦1-11-20 電話0522116151 【期間】 8月18日〜31日まで 平日 9時から18時 土曜 9時から17時 最終日13時まで 日曜日は休館 いかがでしょうか？ 私、どの高田派のご寺院さまよりも一番近くにある高田派寺院だと思います・・・(^◇^;) 必ず足を運びたいと思います。皆様も是非どうぞ☆ 南無阿弥陀仏
お寺の掲示板 9/8掲載 - 真宗高田派久遠寺ブログ 『シュリハンダカ』
『ものが縛るのではありません。ものをとらえている心に縛られるのです。』 頭に浮かんだ言葉は、『執着』。 皆様の執着はいかようでしょうか？ そしてこの執着、どのようにほどいていけばいいのでしょうか。 例えば、皆さんは断捨離したことありますか？よくこの手の整理を進める本に必ずある言葉を思い浮かべて下さい。 「不要なものは、思い切って捨てちゃいましょう！それが整理整頓の基本です！」 けれどもいくら不要と言えども、思い入れがあるものだってあるはず。そういうものに限って手放すことに躊躇します。 これが分かりやすい「執着」の理解ですかね。 執着の「執」は、「幸せ」に「丸」と書きます。幸せを全て自分のものだと、握りしめて丸め込んでいる状態なんです。 けれども、この自分のものだと握り締めている心をゆるめてほどいていくことで、空いた隙間に新しいものが入ってくる。 ほどいて手放さないと新しいものが入る隙間もあ
他力には義なきを義とす - 真宗高田派久遠寺ブログ 『シュリハンダカ』
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【有難う】の気持ちを常に忘れずに、、、、 - 真宗高田派久遠寺ブログ 『シュリハンダカ』
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自分が一番じゃない、オンリーワンなんだ - 真宗高田派久遠寺ブログ 『シュリハンダカ』
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『お守りする』という大義 - 真宗高田派久遠寺ブログ 『シュリハンダカ』
春風が吹いた昨日。 はるうららとほんわかする今日。 高田派名古屋別院で、一光三尊佛をお迎えしました。 17年に一度の高田本山御開帳の為、はるばる栃木の本寺からのお迎えです<(_ _)> ただただ感慨深い。 昨日、今日の段階では御開帳はされませんが、名古屋別院の内陣にて安置。 なんだかドキドキですね^m^ 一晩、三尊さまを『お守りする』という大義を仰せつかった若手僧侶たちも万全の態勢（片時も目を離すことなく、離れることなく、また安置されている本堂で約20名の若手が三尊様の近くで就寝(笑)）でお守りいたしました(^^ゞ そして今朝、ご本山が最終ゴールとなり、三重県のいくつかのお寺様を回られながら向かう為出発。 ただ無事を願って、お見送り致しました。 明日にはご本山到着。 明後日からはいよいよ法要が勤められます。天気の心配もありますが、高揚感をなんだか覚えますね^m^ 久遠寺の団体参拝は、4月1
寺報第44号 - 真宗高田派久遠寺ブログ 『シュリハンダカ』
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平成26年3月の法語 - 真宗高田派久遠寺ブログ 『シュリハンダカ』
今月の法語カレンダーは、寺報第43号『久遠』に掲載した久遠寺住職の「おあじわい」からの投稿です^m^ 「帰ってゆくべき世界は 今遇う光によって 知らされる」浅井成海師 私達は、何処から来て何処へ帰っていくのでありましょう。 何処へ行くにも、今いる場所が分からないと、行く先もわからない訳であります。 今年の漢字「輪」という字は、生きとしいけるもの全てとつながっていて、一人喜べば二人へとつながり、一人悲しめば悲しみも伝わっていくことも教えてくれます。 私達は、生まれたと同時に苦悩の世界に、不思議ないのちを縁によって賜っております。 そして、生を尽くしたところに、元々いた処に帰る命であります。 今いる場所を明らかにするには「自分の都合」「自分の思い」ばかりを満足しようとする思いが行き詰まり、わかったつもりでいた自分に一つの光が照らされ自身の色が見えることです。 それが人間の分限を知らせんが為の光
危機とは、「危」険だけれども「機」会＝チャンス - 真宗高田派久遠寺ブログ 『シュリハンダカ』
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