社会政策・労働問題研究の歴史分析、メモ帳 松井慎一郎『河合栄治郎』に思うこと(2)：学生自治の崩壊について
社会政策・労働問題研究について歴史的なアプローチで研究しています。ここではそのアイディアやご迷惑にならない範囲で身近な方をご紹介したいと考えています。 学生自治が衰退したとしても、自分達の不勉強を糊塗するために試験を中止させるがごとき不逞の輩がいなくなるのは結構なことである。実際、その政治的立場を問わず、学生運動における政治活動はそれ自体がフーコー的な意味で真に権力的であった。この場合、私が使うフーコー的意味での権力とはすなわち暴力である。看板に大学当局やときの政権、あるいはアメリカ帝国などを名指しして権力打倒を掲げていても、所詮、自分達の言説が一部にでも受け入れられるのは、社会が大学に対して自治原則を容認しているという事実を担保にしたからに過ぎない。それでも自分達が本気で使命感に燃えて運動をしている限りは、たとえ権力的であろうと、まだ救いようがあると思うが、人間の営みというのはおそらく必
竹内洋『大学・インテリ・教養』：第4回「ジャパニーズ・ドリームとその帰趨：教養難民の系譜（4）」
アメリカン・ドリーム ジャパニーズ・ドリームは、アメリカン・ドリームという用語を借用してのネーミングである。アメリカン・ドリームは、誰でも、自らの人生をどのようにでも作る自由を、生まれながらに持っていることを前提にしている。これは、明治以後の日本社会において、努力と能力によって誰でも立身出世できるというフォークロアと同じである。そこで、このフォークロアを、アメリカン・ドリームとならべてジャパニーズ・ドリームと呼んだのである。 アメリカン・ドリームとジャパニーズ・ドリームがちがってくるのは、アメリカにおける「サクセス」（成功）のゴールは何であったか、日本における「立身出世」のゴールは何であったかのちがいにかかわってくる。アメリカン・ドリームは「ぼろ着物から富豪まで」（rags to riches）といわれたように、端的に金銭的成功（monetary success）が目指された。アイル
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知識階級就職難 『中央公論』昭和4年（1929）3月号に、「就職難と知識階級の高速度的没落」という刺激的な題名の論文があらわれた。評論家大宅壮一（1900 〜 70）が執筆者である。 論文は、昭和3年の調査結果からはじまっている。本所深川近辺で働いている自由労務者約4,000人を東京市社会局が調査したところ、そのなかに中等学校中退以上の学歴の者が516人、つまり13％もいた事実から論文ははじまっている。自由労務者は従来であれば、ほとんどが「無学者の群」だったのが、自由労務者に「これだけの知識階級が最近流れ込んで来た」ことはきわめて重要な事実であるとして、知識階級就職難と知識階級の没落が論じられている。 前回にふれたように高学歴ワーキングプア問題は、明治のおわりから高等遊民問題として論じられたが、昭和になると、知識階級就職難や知識階級没落論として論じられるようになった。知識階級とい
竹内洋『大学・インテリ・教養』：第2回「高等遊民と危険思想：教養難民の系譜（2）」
前回、現代の教養難民問題である近年の高学歴ワーキングプア問題についてふれた。わたしの大学院生時代には教養難民はそれほど目立ってはいなかったが、いまからみれば、近代日本における高学歴者問題の小春日和の時期だったからである。歴史的にみると、高学歴ワーキングプア問題は、いまにはじまったことではない。すでに何回も経験しているのである。そのはじまりが、明治40年代の高等遊民問題である。 漱石と高等遊民 高等遊民という言葉は、夏目漱石によるものとおもう人がいる。おそらく芥川龍之介の『侏儒の言葉』に「露悪家」「月並み」などとならべて、「高等遊民」も「夏目先生から始まってゐる」とあることによっているだろう。 たしかに高等遊民という言葉に独自の意味を充填したのは夏目漱石である。漱石の造形した高等遊民像は『それから』の長井代助に体現されるような人間像である。「パンに関係した経験は、切実かも知れないが
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