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なるたる - Wikipedia
『なるたる』は、鬼頭莫宏による日本の漫画。「月刊アフタヌーン」（講談社）1998年5月号から2003年12月号に連載された。単行本は全12巻。英語版でのタイトルは「Shadow Star」、中国語版でのタイトルは「星星公主」である。 概要[編集] オムニバス形式で描かれた冒険活劇である。鬼頭の描く華奢なシルエットを持つ子供達、特に主人公であるシイナを始めとする少女達の活躍や心情、そしてそれらの死に至る描写も過剰に描かれたメルヘン、ひいては童話である。主人公の動機や敵組織との対立構図などはわかりやすいものだが、物語中盤以降では様々な人物の動機や心情を話の主題として描かれていることも多い。それらにともなった周囲の変化がもたらす様々な事象によって主人公は世界の命運を担っていく。 タイトルは「骸なる星 珠たる子（むくろなるほし たまたるこ）」の意味。 キャッチコピーは「未来に贈るメルヘン」、アニメ
ぼくらの - Wikipedia
『ぼくらの』は、鬼頭莫宏による日本の漫画。『月刊IKKI』（小学館）において2004年1月号から2009年8月号まで連載され、IKKI COMIX（小学館）にて全11巻で単行本化されている。2007年にテレビアニメ化され、さらに同年から翌2008年にかけて小説版『ぼくらの〜alternative〜』が全5巻で刊行された。2020年6月からは雑誌掲載時のカラーページの再現や初収録となるイラストなどが収められた完全版が刊行されている[1]。 2010年、第14回文化庁メディア芸術祭マンガ部門優秀賞を受賞した[2]。2009年11月時点で1～10巻までの累計発行部数は約100万部を記録している[3]。 近未来の日本を舞台に、謎の超技術で作られた巨大ロボットを操り、地球を守るために戦う少年少女たちが主人公である。物語は数話ごとに1人の子供に焦点を当てた連作形式で構成される。極限状況に直面する子供た
十代に絶大な人気を誇る「カゲロウプロジェクト」とは何か。超ていねいに解説 - エキサイトニュース
見ている人が周りにも増え、「カゲロウプロジェクト（以下・カゲプロ）」大好きな自分は意気揚々と「話そうぜ！」と盛り上がった時、アニメをかなり見ているはずの友人たちは言いました。 「で、『カゲプロ』と『メカクシティアクターズ』って同じなの？」 そこからかー！ 確かにわかんないよね。 ニコニコ動画の累計再生数２５００万以上。小説は累計２００万部超え。CD「メカクシティレコーズ」売上オリコン一位。 十代に絶大な人気を誇る「カゲプロ」。 でもなぜか大人の間では全然知られていない。 大きな断層が「カゲプロ」にはあります。 朝井リョウ（１９８９年生まれ・直木賞作家。『桐島、部活やめるってよ』など）「カゲロウプロジェクトの場合は、ボーカロイドとかイラストっていうだけで、もう勝手に遮断してしまってる大人がいると思うんですよね。でも単語レベルで理解されないだろうなと思ってた『桐島』が意外と大人に読まれたように
急速な勢いでフェティシズム文化がオタク文化の代替となっている件について - ボン兄タイムス
2014-05-02 急速な勢いでフェティシズム文化がオタク文化の代替となっている件について 通常のアダルトビデオでは、男優と女優のセックスが見どころとなっている。しかし、フェチビデオの場合、セックスはおろか性器などの露出する様子すら存在しない。各メーカーは「内容が異端すぎるため」未成年の視聴を自主的に禁じているが、20歳未満が見ても何も問題がない。 たとえば、「スーツ汚しフェチ」は、就職活動のためのスーツ姿の女性が、砂や海水などでスーツをグチャグチャに汚しながら遊ぶ様子を映したものだ。 Youtubeに、神奈川県藤沢市の辻堂海浜公園やその目の前の海水浴場で撮影されたスーツ汚しフェチビデオの抜粋が転がっている。スーツと言う性質上、水浸しになっても下着や地肌が透けるわけでもなく、一般的なエロの様子は一切ない。 Japanese MESSY movie,recruitment suits ve
“マンガとアニメとキリスト教” クリスチャンが選ぶサブカルチャー（２）『魔法少女まどか☆マギカ』 : 文化 : クリスチャントゥデイ
少女たちの「契約」の相手は神？ それとも・・・？ ファン待望の映画版も公開された『魔法少女まどか☆マギカ』 「神エンド」（結末が神がかり的）な「神アニメ」として記憶に新しいのが『魔法少女まどか☆マギカ』だ。２０１１年の文化庁メディア芸術祭アニメーション部門大賞をはじめ各賞をさらい、関連商品の売り上げが４００億円を越えるという大ヒットアニメとなった。 通称『まどマギ』を見通したクリスチャンたちは、ほぼ一様に「うわあ、キリストになっちゃったよー」という類の感嘆を上げることになる。明らかに「救世主誕生」による「世界の転換」を描いているのだった。 テレビ放送終了後、サブカルの論者たちは「○○○はイエス・キリストだった！」と熱く語り、最終回を見てもピンとこなかった若い視聴者たちも、その解釈を好意的に受け入れてきたように見える。 ここでは敢えて、「クリスチャンから見れば、このへんが、なんかおかしいけど
エヴァ世代とハルヒ世代のあいだにある埋められない溝 - 指揮者だって人間だ。
2013-11-16 エヴァ世代とハルヒ世代のあいだにある埋められない溝 オタク 「地方で一人、ヲタクやるのも案外楽しいよ」 - 小娘のつれづれ リンク先の記事を読んでて思い出したのですが、自分は90年代に思春期を過ごしたオタクと00年代に思春期を過ごしたオタクのあいだに深い溝を感じています。 すごく雑に言うのであれば、前者は陰で後者は陽のオーラをひしひしと感じます。 それはおそらく見ていたアニメが時代を反映していたからでしょう。 90年代はバブル崩壊、世紀末思想がはこびりエヴァのような悲劇的なものが好まれていました。 オタク自身も、このアニメの良さをわかるのは自分だけ、自分が一番知識量が多くこのアニメを愛しているという内向的な性質のものだったと思います。 ところが00年代に入ってネットが普及すると知識量は意味を持たなくなります。 どんなに知識をつけてもGoogleに勝てるわけないですし。
地方オタクの歳の取り方と、首都圏の人脈について - シロクマの屑籠
以下に書き散らす内容は、私自身が実際に観てきたものと、他の地方在住オタクな人達から聞いた話をもとにした、ひとつの推測とあらかじめ断っておく。 90年代のある時期、それこそウィンドウズやインターネットが地方の学生オタクにも手の届くものになった頃ぐらいから、地方でオタクをやるのは難しくなくなった、とされている。少なくとも、首都圏で“おたくエリート”が頑張っていた頃よりは、そうだろう。コンテンツに手が届きやすくなったし、マスボリュームが大きくなって友達も探しやすくなった。漫画やアニメやゲーム好きの多く集まる学校に進んだ高校生なら、同好の士をある程度は見つけられたに違いない。 問題はここから。 じゃあ、地方でアニメやゲームをいつまでも愛好し続けるのも同じぐらい簡単か、となると、これが結構難しいようにみえる。オタクがオタクでい続けるための難易度・しんどさは、首都圏と地方県庁所在地、中小の地方都市や過
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