鬼畜系サブカルチャーの終焉／正しい悪趣味の衰退 - Underground Magazine Archives
鬼畜系サブカルチャーの終焉／正しい悪趣味の衰退 虫塚虫蔵 日本悪趣味史概説 では90年代の「悪趣味」とは何だったのか？ さいごに 付記「日本悪趣味文化の歴史的変遷」 日本悪趣味史概説 鬼畜や悪趣味は数十年間隔で定期的にブームになる。3つ挙げるとすれば、大正末期から昭和初期にかけてのエログロナンセンス文化、戦後混乱期に濫造されたカストリ雑誌群、そして世紀末の『危ない1号』*1を頂点とする鬼畜ブームである*2。 3つのブームは一見似ているが成立背景が異なり、特に世紀末の「悪趣味」は街が清潔になって汚穢が見えなくなった事の裏返し、怖いもの見たさがあった。 昭和初期も『グロテスク』（1928年-1931年）というインテリ向けの元祖鬼畜本が存在していたが、当局より幾度となく弾圧され発禁処分になったことでも知られている*3。 しかし戦後を迎えると、それまでの激しい言論統制や出版規制から解放され*4、同
オーケン的サブカルとオザケン的サブカル - あざなえるなわのごとし
さやわか氏の新刊を読んでいたら思いついたので書いてみる。 この本には書いてない。 以前から疑問があってそれはたまにTwitterを見ていると「サブカル女子」などと揶揄されている存在の事。 ・薄っぺらい？話題の『サブカル女』とは - NAVER まとめ 大きなメガネ、おかっぱ、カメラ、カプチーノ、お団子ヘアー。 ミニシアター系映画が好きでいわゆる「気取ったナルシスト」的な雰囲気がある。 以前にデマ〜の中のひとが サブカルとは大槻ケンヂである という名言を残している。 個人的には、サブカルとはみうらじゅんでいとうせいこうで山田五郎で大槻ケンヂでナイロン100℃でナゴムで……。 ここで疑問がある。 たとえば大槻ケンヂのような ゴシック、ロック、メタル、特撮、マンガなどという趣味を持っていたとしてそれは前述した「サブカル女子」とは一線を画するように感じる。 どちらかと言えば今の若者のジャンリングな
オタクがサブカルを嫌いなのは、サブカルが「オタクを馬鹿にして優越感を搾取する文化」だから - 自意識高い系男子
先制攻撃を仕掛けてきたのはサブカルだった 竹熊健太郎氏が「オタクvsサブカルはオタクの妬みから始まったもの」と言っているのは以前も見て知ってはいるのですが、違うよ、ぜんぜん違うよ！と、ここはひとつ主張しておきたいところ。 以前↑の記事で書いたように、私の認識では「オタクvsサブカル」ってのは、サブカルが優越感を得るためにオタクをダシに使い始めたことで始まった「消費センス競争」なんですよ。 サブカルってのは、「消費センスに優れたオレかっこいい」のナルシシズムを基本とする文化なので*1、「センスの悪いあいつら」という外敵を構造上必要とする文化なんですよね。で、その「外敵」としてターゲットにされたのがオタクだった。 サブカル側の人間である、中森明夫氏の「おたくの研究」や宮沢章夫氏の「80年代地下文化論」を読むと、当時のサブカルがいかに壮絶にオタクを馬鹿にしていたかが分かって非常にムナクソ悪い気分
NHK｜ニッポン戦後サブカルチャー史Ⅱ
2014年、戦後から今に至るサブカルチャーの歴史を、劇作家宮沢章夫が、愛と独断で綴った「ニッポン戦後サブカルチャー史」。2015年、各界の錚々たる人物が、「女子高生」「ヘタウマ」「大阪万博とSF」などテーマ別に深掘りした「DIG 深掘り進化論」。 シーズン３となる今回は、戦後の日本社会にとって大きな変化を経験した時代＝1990年代に注目します。東西ドイツ統一、湾岸戦争など世界がドラスティックに変わり、阪神淡路大震災、地下鉄サリン事件などがあり、Windows95が発売されるなどネット世界が拡張した、あの時代…。 「失われた10年」とも形容される時代こそ、カルチャーシーンは大変革の時期だったのではないか？あの時、私たちの感覚、感性の何かが変わったのではないか？そんな仮説からはじまる物語。今回も、マンガ、アニメ、小説、お笑い、映画、演劇など、さまざまなジャンルを縦横無尽にリミックス。そしてもち
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韓国のサブカル界で、クリエイターと消費者の大戦争が勃発！
