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2012年2月20日のブックマーク (16件)

  • 門川の釣り 写真 功丸

    「大根が落ちて来るかも知れんよぎゃははは!」 「ミニスカート穿いて来ればいかったねぶひゃひゃひゃひゃ!」 新富町の大根生産農家の奥さんたちは底抜けに明るかった Present By 功丸 12月8日(火) 「姿勢」 マンナンライフ社の「こんにゃく畑」を幼児が喉に詰まらせ 窒息死した事件が多発した。 マンナンライフ社はこんにゃくの量を10パーセント削減したり 「幼児やお年よりはべないで下さい」 と言う表示を大きくするなどの対応をした。 昔から雑煮を喉に詰まらせて窒息死する老人は後を絶たない。 しかし今も雑煮は昔のままであるし 「お年寄りはべないで下さい」 と表示した雑煮にはお目にかかっていない。 12月7日(日) 「電話其の弐」 はい功丸です。 「あのぉぉ・・・今亀の首でアジは釣れちょりますか?」 いやぁあんまし釣れていませんよ。 「1匹も釣れんと

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  • Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers - Wikisource

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     百科全書。
  • Encyclopédie - Wikipedia

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     百科全書。
  • Fotorama. Nice-looking javascript gallery

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  • 学習プロセスをリデザインした携帯のマニュアル | fladdict

    vitaminsdesignというグループが作った携帯電話マニュアルOut of the Boxがとても素敵。 電化製品の説明書といえば、この世で最悪の書籍の1つです。ところが、Vitamsというデザイン会社が素敵なソリューションを作りました。 一見ただの書籍に見えますが、表紙を開けてみるとビックリ! この驚きを言葉で説明するのは野暮なので、とにかくまずはビデオをば。 Out of the Boxは、新しいデバイスの学習を苦手とするユーザーの為の、シンプルですが効果的なソリューションです。 〜中略〜 問題を解決する為に、機能を落としたスペシャルな携帯をデザインしなおすのではなく、問題を別の方向から見る事にしてみました。おそらく携帯を作り直す必要はないのです、むしろ携帯電話の使い方を学ぶ方法を変えるべきなのです。 〜後略 経路依存といって、古いものから新しいものへの移行は面倒くささ等に阻害さ

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  • 【おもしろ】いろんなgif画像下さい!:キニ速

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  • 暦 - Wikipedia

    ベリー公のいとも豪華なる時祷書(3月) 暦(こよみ、れき)とは、時間の流れを年・月・週・日といった単位に当てはめて数えるように体系付けたもの。また、その構成の方法論(暦法)や、それを記載した暦書・暦表(日のいわゆる「カレンダー」)を指す。さらに、そこで配当された各日ごとに、月齢、天体の出没(日の出・日の入り・月の出・月の入り)の時刻、潮汐(干満)の時刻などの予測値を記したり、曜日、行事、吉凶(暦注)を記したものをも含める。 細分すると、 日を記録するものを暦(こよみ、calendar) 暦による日付の並びを表形式等で表示した暦表・カレンダー (calendar) 暦の方法論である暦法(新暦、旧暦)(calendar) 天象の予報・天体の軌道を記述するものを天体暦(れき、ephemeris) 一年間の日ごとに天象に加えて行事や占いや曜日などを総合して記述したものを生活暦 (almanac)

    暦 - Wikipedia
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  • http://www.ndl.go.jp/koyomi/index2.html

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  • 名数辞典

    四大文明って「エジプト・インダス・中国」それと「メソ.」「メソ..」 思い出せずに、そこでメソメソしているしているあなた。 そんな時は「名数辞典」におまかせ!!

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  • 名数一覧 - Wikipedia

    ディオスクロイ:カストル・ポルックス 二院:上院(参議院、貴族院など)・下院(衆議院など) 二天:(1)日天子・月天子(2)帝釈天:梵天(3)持国天:多聞天 二都:(1)南都(奈良)・北都(京都)(2)ロンドン・パリ(3)長安・洛陽 二聖:(1)書道空海・嵯峨天皇(2)和歌柿人麻呂・山部赤人(3)天皇(高宗)・天后(則天武后) 二峅:岩峅寺・芦峅寺 秀吉の二兵衛、両兵衛:黒田官兵衛(孝高)・竹中半兵衛(重治) 毛利両川:吉川元春・小早川隆景 大坂の左右の大将:鈴木重意(孫一)・下間頼廉 伊達の双璧:片倉景綱・伊達成実 藤門の双璧:山中一郎・香月経五郎 立花双璧:小野鎮幸・由布惟信 二文理大:東京文理科大学・広島文理科大学 両界(二界):金剛界・胎蔵界 二人羽織 ダイグロシア(二言語変種使い分け) 二中歴 日三大○○:日三大一覧を参照 世界三大○○:世界三大一覧を参照 日国憲法の三大

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  • 爻 - Wikipedia

    爻(こう)は、易の卦を構成する基記号。長い横棒(⚊)と真ん中が途切れた2つの短い横棒(⚋)の2種類がある。経では前者を剛、後者を柔と呼ぶが、伝では陽、陰とする。 陽爻と陰爻は対立する二面性を表し、陽爻は男性・積極性などを、陰爻は女性・消極性などを表す。 これらを3つ組み合わせた三爻により八卦ができ、六爻により六十四卦が作られる。このように陽爻と陰爻を組み合わせることにより事物のさまざまな側面を説明する。 なお朱子学系統の易学、宋易において爻を2つ組み合わせてできるものを四象といい、それぞれ⚌太陽・⚍少陰・⚎少陽・⚏太陰と呼ぶ。

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  • 八卦 - Wikipedia

    八卦(はっけ、はっか)は、古代中国から伝わる易における8つの概念のことである。すなわち、一般的な周易では ☰(乾) ☱(兌) ☲(離) ☳(震) ☴(巽) ☵(坎) ☶(艮) ☷(坤) の八つの卦のことである。以下は、一般的な周易の八卦について主に記し、末尾に香港で使われる連山易・帰蔵易の八卦について記す。 卦は爻と呼ばれる記号を3つ組み合わた三爻によりできたものである。爻には⚊陽(剛)と⚋陰(柔)の2種類があり、組み合わせにより八卦ができる。なお八爻の順位は下から上で、下爻・中爻・上爻の順である。また八卦を2つずつ組み合わせることにより六十四卦が作られる。 後天図。上が坎(北)になった物 八卦は伏羲が天地自然に象って作ったという伝説があり、卦の形はさまざまな事物事象を表しているとされる。 『易経』繋辞上伝には以下のように八卦の成立について述べられている。 「易に太極あり、是れ両儀を生ず。

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  • 魔方陣 - Wikipedia

    魔方陣(まほうじん、英語: magic square)とは、n × n 個の正方形の方陣に数字を配置し、縦・横・対角線のいずれの列についても、その列の数字の合計が同じになるもののことである。特に1から方陣のマスの総数 n2 までの数字を1つずつ過不足なく使ったものを言う。 このときの一列の和は、 と計算できる。 魔方陣の歴史は古く、中国では紀元前190年前には存在していた。魔法や神話的な意味を獲得し、芸術作品の象徴として様々な場所で用いられてきた。 現代では縦・横・対角線以外の形状の和や、数字の積などの単なる和以外の演算などにも一般化されている。

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  • 数秘術 - Wikipedia

    数秘術(すうひじゅつ、英: Numerology)とは、数字で運勢を占う占術。東洋占星術では風水や姓名判断で占う方法が代表的であり[1][2][3][4][5]、西洋占星術ではピタゴラス式・カバラ・ゲマトリア[6][7]などが代表的である。数秘学ともいう。 Pietro Bongo, Numerorum mysteria, 1591 東洋占星術では風水や姓名判断を用いて占う。風水では8が最大吉数であり、他には15・24・31・32・52が最大吉数である[1][2][3][4][5]。世界規模では168・358が最大吉数とされている[1][2][3][4][5]。 (ただし東洋占術における数秘術は、五行思想を重視した姓名判断などにおける判断では五行についての考慮(四柱推命や紫微斗数等における先天命式との相性)も必要である。一般的な吉数であってもその数字を使用する者の先天命式との相性次第では吉

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  • カバラ - Wikipedia

    生命の樹 セフィロト カバラ(קַבָּלָה qabbalah, Kabbala, Cabbala)、カバラーとは、ユダヤ教の伝統に基づいた創造論、終末論、メシア論を伴う神秘主義思想。ユダヤのラビたちによる、キリスト教でいうところの(『旧約聖書』の伝統的、神秘的解釈による)神智学であり、中世後期、ルネサンスのキリスト教神学者に強い影響をおよぼした。独特の宇宙観を持っていることから、しばしば仏教の神秘思想である密教との類似性を指摘されることがある。 カバラはヘブライ語の動詞キッベール「受け入れる」「伝承する」の名詞形で、「受け入れ」「伝承」を意味する。カバラが登場する以前のゲオーニーム時代には、単に口伝律法を指す言葉として用いられた。したがって、その後ユダヤ教神秘主義を指す呼称となった際にも、個人が独自に体得した神秘思想というよりは、神から伝授された知恵、あるいは師が弟子に伝承した神秘とい

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  • よく学ぶための7冊/学習技術のシルバーリングス

    1.邦語文献に対する参考調査便覧 片山喜八郎 ・ 太田映子共編『邦語文献を対象とする 参考調査便覧(CD-ROM版)』 もしも自分の関心や知的好奇心や情報ニーズを(広い意味での)文献リストに変換することができるなら,その人はすでに独学者だといってよい。 たとえば独力では理解できない部分に突き当たったときでさえも,その困難を「(理解するためには)何を読めばいいか?」に変換し,答えることできるからだ。 だが,このことは思った以上に難しい。 とくに未知の分野に挑むときなどは,情報ニーズの方はもぐらたたき的に発生するのに,その分野に不案内なために「何を読めばいいか?」という問いに答えることも,「『何を読めばいいか』を知るために何を読めばいいか?」という問いに答えることも(以下くりかえし)難しい。 たとえれば,道に迷った上に地図の見方も分からないような状態だ。 書誌は,うまくすれば,こうした状態の人

    よく学ぶための7冊/学習技術のシルバーリングス
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    schrift 2012/02/20