「〇〇してあげる」。一見優しくて心のこもった「へりくだり」的丁寧語。使う相手を間違えると妙な響きに - さえわたる 音楽・エンタメ日記
今日は、敬語のうち「丁寧語」に近い（？）話です。 敬語には「謙譲語・尊敬語・丁寧語」の３種類がある。 よく知られているところです。 ここでよく「使い間違い」を指摘されがちなのが、 自分を下にへりくだる「謙譲語」 相手を上にたてまつる「尊敬語」 の明確な区別についてです。 たとえば、 「言う」を謙譲表現すれば、「（私が）申す」「申し上げる」。 尊敬表現ならば、「（あなたが）おっしゃる」。 同じく、 「来る」の謙譲語は「参る」。 尊敬語は「お越しになる」あるいは「いらっしゃる」になります。 ただ、「いらっしゃる」は「行く」「来る」「居る」の３通り使えるので、ちょっと厄介です。 いずれにせよ、慣れていればどうと言うことのない使い分けです。 しかし、相手に対して「いらっしゃいますか？」と言うべきところを「参られますか？」などと「滑稽なミックス敬語」が使われるケースも耳にすることがあって、混乱します
GPT-4でアニメキャラと会話する方法
GPT-3.5のときはあまり上手く行かなかったんだが、GPT-4で試すと結構いい感じでアニメキャラと会話できた (ChatGPT 課金勢)。 千反田えるを知っていますか？ 千反田える（千反田 える、Chitanda Eru）は、本田裕一郎によって書かれた日本のライトノベルシリーズ「氷菓」の登場キャラクターです。彼女は、主人公の折木奉太郎が所属する古典部のメンバーで、好奇心旺盛で熱心な性格が特徴的です。千反田えるは、部活動を通して様々な謎や事件を解決することで、他の登場人物と共に物語が進行します。 「氷菓」は、2012年に京都アニメーションによってアニメ化されました。千反田えるの声優は、佐藤聡美さんです。アニメでは、彼女の美しさと好奇心旺盛な性格が魅力的に描かれています。 千反田えるのプロフィールを教えて下さい 千反田えるは、「氷菓」シリーズの登場キャラクターで、以下のようなプロフィールがあ
ヨシナシゴトの捌け口
生きたいと思いながら生きるのか、死にたいと思いながら生きるのか、そのどちらが楽かと問われれば、まず間違いなく万人が前者を選ぶことだろう。相反する感情の中で心が押し潰される痛みと哀しみというものが、どれほど筆舌に尽くし難いかなんて、わざわざ書いて説明しなくても分かるし、僕もそんなものについて身を削って書きたくはない。 しかしながら逆に、もっと生きたいと思いながら死ぬのか、もう死にたい、死んでもいいと思いながら死ぬのか、そのどちらかを選ばなければならないのだとしたなら、誰しもがきっと深く悩むことだろう。前者は相反する痛みの中にあり、後者は相反しないまた別の痛みの中にある。死ぬことが決めつけられてしまったとき、一体どちらが楽なのか、僕はそのことばかりをずっと考えて今日も生きている。まもなく来たるべき、その日のために。 ＊＊＊ 「治療をしない、という選択肢がある」 2月最後の朝、名神高速をひた走り
中臣宅守と狭野弟上娘子の贈答歌（11）･･･巻第15-3763～3766 - 大和の国のこころ、万葉のこころ
訓読 ＞＞＞ 3763 旅と言へば言（こと）にぞやすきすべもなく苦しき旅も言（こと）にまさめやも 3764 山川（やまがは）を中に隔（へな）りて遠くとも心を近く思ほせ我妹（わぎも） 3765 まそ鏡（かがみ）懸（か）けて偲（しぬ）へと奉（まつ）り出（だ）す形見（かたみ）のものを人に示すな 3766 愛（うるは）しと思ひし思はば下紐（したびも）に結（ゆ）ひつけ持ちてやまず偲（しの）はせ 要旨 ＞＞＞ 〈3763〉旅と言えば口で言うのはたやすいが、さりとて、どうしようもなく苦しいこの旅は、旅という言葉よりほかに表しようがあろうか、表わせはしない。 〈3764〉山や川を隔てて、身は遠く離れてはいるが、心は近くにいると思ってください、わが妻よ。 〈3765〉まそ鏡を掛けるように、心に懸けてかけて偲んでほしいと贈る形見の品を、他の人には見せないで下さい。 〈3766〉この形見の品を愛しいと思ってくれ
いや、「のとうばく」だろ文章博士的に考えて…。 というガチなやつはひとまず置いておいて。 自分も全くガチではないので、非常にライトな感じで「いわく」「のたまわく」問題を書いてみたい。 渋沢栄一が次期一万円札に決まったことで論語の関連図書の発行が増えているけれど、そこでやはり気になるのは、 「あれ？学校では『いわく』って習ったんだけど、『のたまわく』なの？」 という、「いわく」「のたまわく」問題だと思う。「いわく」を採用してる本もあれば、「のたまわく」とルビを振っている本もあり、岩波文庫では「しののたまわく」となっていてなんだかとっても混乱してくる。しかも、「いわく」で育ってきた人、「のたまわく」で育ってきた人が混在しているのがさらなるカオスを呼び起こしている。 どっちが正しいのか、自分の中ではっきり決めないとどうにも座りが悪いと感じる俺のような人間にはこれは巨大な問題だ。このあずましくない
「象徴天皇制」について
（２０１９年９月２日からカウント） 「象徴天皇制」について～志位和夫批判（２０１９年５月９日～のツイート再録） （フリージャーナリスト、今田真人） (総リード） ２０１９年５月１日、天皇の代替わりに伴い、元号が「平成」から「令和」に変わった。日本共産党は同年６月４日、「しんぶん赤旗」紙上で、志位委員長の一問一答形式のインタビュー記事「天皇の制度と日本共産党の立場 志位委員長に聞く」を発表、同党の象徴天皇制への態度を大きく変更した。それは右転落といえるような、とんでもない転換であり、同党の民主主義の理念と伝統を大きく傷つけるものになった。その際、私が書いた一連のツイートをここに紹介したい。 《５月９日、志位和夫氏のツイート》 「共産・志位委員長『祝意は当然』天皇即位賀詞に賛成」 天皇の制度は憲法上の制度であり、制度にもとづいた即位に祝意を表するのは当然です。 ただし過度な礼賛や祝意の押しつけ
1 日本における保守主義 の教育思想 ２００６年度山本ゼミ共同研究報告書 慶應義塾大学文学部教育学専攻山本研究会 2 はじめに 今年度山本ゼミの共同研究は「日本における保守主義の教育思想」をテーマに掲げた。 昨年 4 月のゼミ発足時点で、教育基本法改正に向けてのスケジュールが具体化しつつあっ たが（実際に、同月 28 日には政府の教育基本法案が第 164 回通常国会に提出された。た だし、 同法案は継続審議になった） 、 その動向を典型的事例として、 すでに教育が 「愛国心」 や「日本の文化・伝統」あるいは「公共の精神」などの尊重、といった主張に基づいて方 向づけられつつあることが看取されたからであった。また、このいわば国家や社会など個 人を包括するより大きな全体にとっての価値を優先させて教育のあり方を考えようとする 立場に、教育上の「保守主義」の思想を見出し得ると考えたからであった。 た
姉って想像してるような良いもんじゃないよ。まあ、普通だよ。姉のいる奴らはいつもそう言う。分かってない。君らは全ッ然分かってない。持たざる者からすると、その発言がすでに羨ましいことを！ だからと言って「姉めっちゃ良いよ」と言われた日には、嫉妬のあまり殴ってしまいそうだ。姉欲しィィィイイイ!! そこで、家族代行サービスで姉をレンタルしてみたぞ。 ・持てる者たち 生まれてこの方姉がいた試しがない私（中澤）。いるのは兄だけで、しかも筋肉ムキムキだ。なんでなん？ 神様不公平ちゃう？ そんな私がいつも嫉妬に狂ってしまうのが、ロケットニュース24の創始者Yoshioと編集長のGO羽鳥が話す姉弟エピソードだ。 GO羽鳥「まずはパシリからだよね。姉ちゃんがゲームしてるの横で見てる時とかにお菓子買ってきて的な」 Yoshio「姉ちゃんのアイス食べちゃって激怒されるのは日常茶飯事だった」 ──ご褒美か（血の涙）
金正恩が愛娘・主愛を猛プッシュし始めた背景に「3人の女の確執」 東アジア「深層取材ノート」（第176回） | JBpress (ジェイビープレス)
昨年11月27日、北朝鮮の朝鮮中央通信は金正恩総書記の娘（金主愛）の写真を公開、韓国のニュース番組で大きく報じられた（写真：ZUMA Press/アフロ） 韓国で最も著名な北朝鮮専門家である鄭成長（チョン・ソンジャン）世宗研究所統一戦略研究室長から、2月20日、私にメールが届いた。 その根拠として、鄭室長は次の8点を挙げた。 「最も愛しておられるお子様」 （1）「尊貴すべきお子様」という呼称 北朝鮮は、昨年11月27日付『労働新聞』で、金主愛に対して「尊貴いたしますお子様」という表現を使った。『労働新聞』のサイトで「尊貴いたします」という敬語は金日成（キム・イルソン）と金正日（キム・ジョンイル）という「先代の首領」、それに金正恩という「現在の首領」にのみ使われてきた。そのため、このような絶対権力者を意味する「尊貴いたしますお子様」という敬語が金主愛に対して使われたことは、彼女が「後継の首領
2018年3月24日（土） 国語教育史学会・第60回例会 於早稲田大学・発表資料 小西甚一の古文学習参考書三部作の価値 −佐伯文法の影響を中心に− 國學院大學兼任講師 大東文化大學非常勤講師 岡田 誠 序 小西甚一は、日本文学研究社として数多くの分野で業績を残したが、古文の学習参考書の名著を書き残したことでも知られている。小西甚一の書いた代表的な古文の学習参考書をあげると以下の三冊になる。 『古文研究法』（洛陽社）昭和30年 『国文法ちかみち』（洛陽社）昭和34年 『古文の読解』（旺文社）昭和37年 これらの三冊は、その水準は高く、後の学習参考書の模範とされたといわれている。これらの学習参考書は、初版が旧制から新制に学校制度が切り替わってから10年以内に書かれたもので、共通一次試験、センター試験導入以前の時期であり、入試問題も現在のような客観式のマーク問題ではなく、じっくりと読解させるもの
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
論語の「子曰」って、「し、いわく」なの？「し、のたまわく」なの？｜yajul
Microsoft Word - 保守主義
「姉あるある」が羨ましすぎたから家族代行サービスで姉をレンタルしてみた / 姉の日
小西甚一の古文学習三部作の価値−佐伯文法の影響を中心に− - 鶏肋断想