【第五回高座バトル開催決定！！】 日時：11月9日（土）　昼公演　14時30分から　夜公演　18時30分から 会場：宇都宮・光琳寺 テーマ：「楽」と「落」 出演：桂雀々、柳亭こみち お申し込み：https://shobo20191109.peatix.com/ 同じ高座で、同じテーマで落語家とお坊さんが、『落語』と『説法』を披露するという大胆なこの企画。 実は、その昔、説法自慢のお坊さんと噺自慢の落語家が、聴衆を前にお寺の『高座』（説法をする場所）で競い合ったという伝承に由来しています。残念ながら出処不明の伝承ですが、落語はお寺の高座から生まれたとも言われていますから、決して不思議な話ではありません。 きっと、お寺に詰めかけた庶民たちは、落語で大笑いし、説法で涙して、心安んじていたのでしょう。「思い通りにならないこと」を笑い飛ばして受け入れる『落語』と、「思い通りにならないこと」を受け入れ

以前ダイス先生のツイートから描かせていただいた 止めること・叱ること http://mauzoun.jugem.jp/?eid=88 の漫画の、文字と枠を修正しました！ イラストはそのままですが文字が前よりも少し読みやすくなってると思います。 この『止めること・叱ること』は、 『大人が子どもに「寄り添う」ということ』 http://mauzoun.hateblo.jp/entry/2017/04/29/131344 の続きにあたります。 よかったら見てみてください。 ※2017.9.22_22:00　2枚目と7枚目を修正しました。

私が働いている飲食店のお客様の層はかなり多国籍です。英語が喋れないと、働くのがかなり難しいです。 接客していると、外国人・日本人問わず「英語すごいね！」と言われます。そこまでは大丈夫です。自分が学んできたことの成果を褒められているととらえられるので。 でも、ほとんどの人はこう続けます。 「純日本人なの？」 私： この質問要るか？ 毎週毎週同じ質問を投げかけられてるこっちとしては、次言われたら酒瓶で頭カチ割ってやりたいくらいにはイライラしてます。 「ハーフですけど・・・」 と答えると何故かしっくりきたように 「あ～！なるほどね！」 という反応が返ってきます。 いや、何が「なるほど」なの？ そもそもどういった意図で「純日本人なの？」って聞いてるの？まさかとは思うけど、ハーフだったら英語が話せて当然だとか思ってないよね？日本ってまだそんな馬鹿が野放しになってるの？・・・いや現になってるのか。 私

他人のブログなど読むことの殆どなかった僕だが、創作などの必要からみつけたブログを読むようになってから、ちょくちょく毎日他人様のブログを拝見するようになった。自分の記事に飽き飽きしてきて他人のを読むと何故かほっとするこのところの僕の心境である。どういうホッとなのか言葉に出来ないのだが、その一端は文章の短さにある気がしている。 短い文のなかにも簡便に纏めた滋味に富んだひとくさりが籠められていたりする。或いは何のこともない日常が綴られているのだが、その生活感が僕の日常に欠けているところを補ってくれている気になるからかもしれない。 世情にも疎くなってしまっている世離れしてる僕の日常。多分このあたりだろう。 新聞やテレビからも離れて生活しているのを補うのは、こういう他人様のブログもそのひとつである。 アメリカ新大統領トランプがTwiterで相変わらず暴言を吐いているらしいが、イタリアで大きな地震があ

せっかくなので雑ながらまとめておく。 政治的な意図は一切ないです。 立憲民主党のフォロワー購入疑惑 先日、短期間で15万フォロワーを集めた立憲民主党。 フォロワーの急増は異常なスピードで、これはフォロワー増加サービスを行う業者に頼んで実体のないフォロワーでフォロワー数を水増しした結果ではないかと言う疑惑が持ち上がる。 フォロワー購入の証拠としては「フォロワー診断ツールで幽霊アカウント（ダミーアカウント）率が高い」事が挙げられている。 しかし、立憲民主党の公式見解は「フォロワーを購入した事実はない」「診断は当てにならない・他の党でも同じような比率が出ているため正常な数値」という論拠で「疑惑は根拠なしのフェイクニュース」と真っ向から否定した。 この事については立憲民主党の主張は概ね正しい。 「フォロワー診断ツールでは正確に測れない」という点がとても正しい。 ツールでは巧妙なフォロー業者のアカウ

「日本は機械学習パラダイスだ」。こう提言したのは、早稲田大学法学部教授の上野達弘さんだ。 なぜなのか。その理由は、日本の著作権法にある。 日本の著作権法では、「情報解析を行うために著作物を複製すること」が、営利・非営利問わず認められているのだ。世界にもまれな規定だという。 著作権・AIに詳しい弁護士・柿沼太一さんが10月2日に都内で開いた「AIビジネス法務・知財セミナー」の内容から、機械学習と日本の著作権法の関係についてまとめる。 キモは「著作権法47条の7」 機械学習とは、大量のデータをプログラムに解析・学習させることで、プログラムが自らデータの特徴を見つけ出し、分類・整理できるようにする手法。例えば、大量の猫の写真を学習させ、猫の特徴を学んだモデルに、新たな動物の写真を入力すると、猫か猫ではないかを判別する――といったイメージだ。 機械学習を行うためには、大量のデータをAIプログラムに

主導権という言葉があります。対戦型のスポーツでは重要な要素だということは、もう皆さんご存じですよね。敵より「先に・速く・動き」、敵をこちらの思うように動かす・又は動けなくする。これは古代から数多くの戦いの歴史より導き出された戦闘の原則の中で重要なもののひとつです。 自衛隊の教則（教範と言います）では、これを「主動の原則」と呼びます。米軍の教則でOffensiveと呼ばれるものと同じです。米軍は「攻勢」と名付け、自衛隊は「主動」とする。これも興味深いところですが、自衛隊は専守防衛をモットーとするので「攻撃」という文字よりはしっくり来る気もしますね。 それにしても、主動とは言い得て妙だと思います。 「導」くのではなく「動」く、の字の方ですね。そう、この原則は導くだけではまだ半分、動くという部分がとても重要な意味を持つのです。 敵の機先を制する、という行動は敵よりも早いだけではだめです。そこには

祈ることを覚えたほうがよい。 魂の清浄を護るために。 それ以外のためでなく。 魂への愛のために。 此の世のすべての悪から離れているために。 なぜ自分自身の魂というこの最も大事なことのために人は祈らないのか。 その他のことのためにはあんなに必死に〈祈る〉のに。 今の世で護られている者は祈ることを知っている者と音楽を聴く生活をもつ者だけ、とマルセルは戯曲の中で書いた。彼の哲学は魂のための祈りと音楽の哲学だ。 天国において家は無である。これがキリストの神である。家と地の神に対するのがキリストの神である。イデアの神（普遍の神）が結びつけた者達が真の兄弟であり親子である。地の血縁の神と魂の神とはここで明確に対立している。魂のイデアの神は、ぼくの固有思想ではなく、歴史的に現存する神であり、これほど鋭く日本人の意識のありようを問う文化は西欧キリスト（イデア）神の文化の他には無い。日本はいまでもキリスト迫

スピノザ 本書は、オランダの哲学者バールーフ・デ・スピノザ（1632～1677）の主著だ。1662年から1675年にかけて執筆され、スピノザの死後、1677年に出版された。 スピノザはデカルトやライプニッツと並び、合理論を代表する哲学者だ。近代哲学の初期における認識論の分野で活躍した。 合理論に対する立場に、ロックやヒュームによる経験論がある。合理論と経験論のポイントを対比的にまとめると、おおよそ次のようになる。 合理論 根本原理から推論を合理的に積み重ねていけば、世界は正しく認識できる。 経験論 世界は知覚経験の及ぶ限りで認識できる。知覚経験に先立つ根本原理は存在しない。 歴史的には、合理論が数学の発展とともに現れ、これを受けて経験論が合理論の独断的な性格を指摘するという仕方で展開してきた。 スピノザは本書で、根本原理を置き、そこから合理的な推論を積み重ねて、世界のあり方を描き出している

ゲオルギイ・イヴァノヴィチ・グルジエフ（Георгий Иванович Гурджиев, 1866年1月13日? － 1949年10月29日）は、ロシアの神秘思想家。 神秘思想家として紹介されることが多いが、著作・音楽・舞踏によっても知られる。ギリシャ系の父とアルメニア系の母のもとに当時ロシア領であったアルメニアに生まれ、東洋を長く遍歴したのちに西洋で活動した。20世紀最大の神秘思想家と見なされることもあれば、怪しい人物と見なされることもあるというように、その人物と業績の評価はさまざまに分かれる。 欧米の一部の文学者と芸術家への影響、心理学の特定の分野への影響、いわゆる精神世界や心身統合的セラピーの領域への影響など、後代への間接的な影響は多岐にわたるが、それらとの関係でグルジエフが直接的に語られることは比較的に少ない。 人間の個としての成長との関係での「ワーク」という言葉はグルジエフが

[書評]自己組織化の経済学　番外編　アイドルへの投資は日本経済を上昇させるか？ Nantettatte Idle! やまぐちひろしさんは、アイドル投資で儲けているのだそうだ。 ・アイドルファンドでもうかったらしい話　by　やまぐちひろしさん アイドルを売り出す時に、みんなでお金を投資しようという、アイドルファンド、第1号の話なのだそうだ。これって、アイドルを売り出す初期にたくさんお金を使ってDVDを作るとか、宣伝を打つとかすると、リスクは高いけど、売れるアイドルを作れる可能性があるからみんな投資するんだよね？ とすると、先日のクルーグマン先生のDVDとVHSの話が応用できるのではないだろうか？ ・[書評]自己組織化の経済学　その１　～　断続平衡　～　(HPO) つまりこんな感じ。 「idle-heikou01.pdf」をダウンロード これってわかりにくいかもしれないけど、世界には青山愛子さ

龍女は海女である さて、能「海土」の最後に引かれている龍女成仏譚であるが、これは『法華経』に語られている女人成仏の物語である。女の身は穢れているから仏法の器とはならないという女身垢穢（にょしんくえ）、女人の身には五つの障りがあって、梵天も、帝釈天、魔王、転輪聖王、仏身にはなれないという女人五障（にょにんごしょう）があるというのに、文殊の教えによって、海中に棲む八歳の龍女が成仏したと語られる。この龍女が女の「障害」をどのように乗り越えたかというと、極楽往生する直前に男子に変じて、女の身体を捨てることによるのである。男子に変じることを変成男子（へんじょうなんし）というのだが、要するに女は女の身体のままでは成仏できないし、したがって仏しかいない極楽にいくことはできないというのが仏教の基本思想である。この変成男子という身体の変身は、比喩的な意味ではなくて、サンスクリット語の原文をみると「女性の性器

少し前に、「童貞」をいじる（揶揄・侮蔑の対象とした言論活動）ことはセクシュアルハラスメントにあたるのか？という問題がインターネット上で話題になりました。 発端は、フリーライターのはあちゅう（伊藤春香）氏が過去に自身が受けたセクハラ・パワハラ被害を告発したことでした。この告発には大きな支持が集まったものの、kyoumoe氏による伊藤氏の過去の「童貞いじり」を含むセクシズム的な言説に苦言を呈する記事が書かれ、これに対する伊藤氏の反応が「セクシズム言説の自己正当化」と受け取られたことで、一転して伊藤氏に対して批判が集中しました。伊藤氏は「童貞いじり」について一端謝罪する記事を書きましたが、「本意ではなかった」として後に撤回しています。一連の流れはHagex氏によってこちらの記事にまとめられています。 「セクハラやパワハラ被害を訴えた人が別の場面で差別的発言やハラスメントをしていた場合、ハラスメン

12月に入り、法事が続いた。彼らの人生と重なる幾分かの時間を思い出した。彼らの笑った顔しか思い浮かばない。違った表情を思い出そうとすればできるのだけれども、なぜ、彼らの笑った顔しか思い浮かばないのか考えてみた。 ジョルジュ・バタイユ。岡本太郎が畏敬し続けた思想家。バタイユの著作は難解であり、理解するのは難しい。しかし、至高の存在であることについて、バタイユが書いた内容を良く覚えている。 さて、ヘミングウェイがそこで表現している可能性はたいへん注目すべきものだと思われます。それは沈黙する術を知ること、すなわち一切に耐えうるという可能性であり、結局のところ唯一好運だけがもたらす可能性の中に生きながら、想定しうるあらゆる不運をものともせず支配的な立場に身をおく術を知るということです。 ジョルジュ・バタイユ『非-知　閉じざる思考』(p96) ヘミングウェイの『老人と海』の内容に触れた「非-知、笑い

fj.rec.games.videoあたりでさんざんネタになった話だが、最近ふと思い出したので紹介しておくことにしたい。 初期の頃のドラゴンクエストやFinal Fantasyでは、世界が2次元平面マップ上に表現されていた。矩形型のマップは上辺にさしかかると同じX座標の下辺にワープし、同様に左辺にさしかかると同じY座標の右辺にワープするようになっていた。この挙動はゲーム的に極めてわかりやすいが、地球をメルカトル図法で平面にマップした場合にはこのような挙動にはならない。メルカトル図法において、たとえば右上にさしかかると左上あたりから出てこなければおかしい。 上辺と下辺、左辺と右辺でワープすると言うことは、ドラクエ世界では図1*1の上辺Aと下辺B、左辺Cと右辺Dが繋がっていると考えられる。そこで上辺Aと下辺Bを繋げてみると、図2のように円筒状となる。 ここでさらに左辺Cと右辺Dを繋げてみると、

現在は、ネパール連邦民主共和国の名の通り、民主制を謳うネパールですが、1951年から2008年までは国王を中心とした政治体制がしかれていました（立憲君主制）。時の知識層は、地方自治や国政への民衆参加を求め、複数政党制による議会制民主主義の実現を目指したのですが、当時の王政政府と対立。激しい弾圧を加えられ、多くの知識者が投獄・迫害されました。以来、1990年まで、一切の政党活動を禁止した国王の独裁体制が続きます。 なお、その当時の地方行政は、「パンチャーヤト制度」という、国王の監視の下で選ばれた、市・村の代表者が政権を握っており、いわゆる普通の市民・村人の意思が政策に反映されることはありませんでした。 1990年。王政を倒すべく水面下で策を練ってきた知識層は、政党派閥を超え共闘します。彼らの非武装の戦いは一般市民にまで広がり、銃を向ける王政府軍に対し投石で対抗しました。2ヶ月にわたる戦いを経

この記事は、以下の方向けに執筆しています。 ・とにかくAIブームに乗りたい方 ・転職してAI案件に携わりたい方 ・AIに必要な知識だけをざっくり身に付けたい方 関連記事：AI人材になるにはスキルよりまず職種を選択しよう 清水亮さんがAI人材の不足を言われてから、人材不足感は一向に変わっておらず、むしろ不足感が強まっている。企業が本格的に取り組み始めたのに、検証できる人材が誰もいない。データ分析経験があったり、Pythonでnumpyとか少し触れる人が、AI人材として急に売れっ子になるのを何度も見てきたし、その流れはしばらく続くんだと思う。 BIベンダも最近その流れに乗って売り込み始めた。コンサル会社は、AIコンサルと言い始めた。SIベンダは、AIの専門部署をたくさん作り始めた。メーカーもR&D中心にAI人材を採用しはじめてる。 CONNPASSで機械学習と名の付くセミナーはすべて人気で埋ま

エホバの証人の終末論の歴史の図 全体を一覧表にするとこんな感じになります。 なんだか　いい感じのパズルになりそうです。 この図を見ていると何が正解なんだろうかと考えてしまいます。 Ａ．少なくともどれか一つは真理である。 Ｂ．この中に真理は一つも存在しない。 Ｃ．これらはすべて真理だ。

（２）のつづきです。本稿では以下の２世代について述べます。 ・第３.５世代：ターボファン＋放射状フレームホルダ＋ステルス（例：F119） ・第４世代：ターボファン＋統合フレームホルダ（例：F135） ※第３.５世代及び４世代については文献ベース、画像等からの解析、個人の推察に基づくものであり、未だに世の中に公式資料として出ていないものであることから、技術的な確証はない。 ◆第３.５世代「ステルスの登場」 時代は進み「ステルス」が登場する。敵のレーダーをかいくぐる「ステルス」の概念は1960年代ごろからある程度意識され始めていたが、実用的なステルス機はF-117戦闘機が最初である。F-117は湾岸戦争でその真価を発揮し、敵の懐深くに潜り込み、重要施設等を次々に破壊した。しかしながら、このF-117は「戦闘機」ではあるものの亜音速飛行を行い、主に対地攻撃を行う攻撃機的な側面が強かった。そのため

脳には言語の文法判断に特化して働く中枢があるという。それを実験でつきとめた酒井邦嘉さんという研究者（東京大学助教授）を、仕事で取材させてもらった。以前、茂木健一郎さんに話を聞いたのと同じ東京ＭＸテレビの番組。酒井さんは、チョムスキーが唱えた「普遍文法」の発想に立脚し、人間の脳は言語の基盤を生まれつき備えていると明快に述べる。今回の取材を通してこのテーマをめぐる私の考えも少し固まってきた。そのあたりをまとめてみた。 → http://www.mayQ.net/sakai.html ＊ 参考図書 酒井邦嘉『言語の脳科学』　ASIN:4121016475 スティーブン・ピンカー『言語を生みだす本能』　ASIN:4140017406 『最新脳科学―心と意識のハード・プロブレム』　ASIN:4056015058

見切り発車ぎみにスタートした本連載ですが、何はともあれ書いていきたいと思います。 前回の「第0回」では、やりたいことの概要を説明しました。あらためて、本連載を通して分かりたいのは次のようなことです。 「過去のエピソードなどをヒトの脳が記憶する仕組み」を、いまの脳科学はどれくらい解明しているのか？ 前回触れたように、最近では「記憶を操作することに成功した」などとする研究発表が出てきており、そうした研究が何を達成しているのかを知ることが、ひとまずこの問いの答えになると思われます。ゆくゆくは最先端の研究の中身を見ていきたいのですが、その前に、準備というか、回り道をしたいと思っています。 「記憶を解明するとはどういうことか」をもう少し考えておきたいのです。そうしないと、最新の研究成果をうまく解釈できないと思うからです。プレスリリースなどでは、たいてい、「Aという条件でBという結果が得られました」と

まえおき 樫村晴香「ドゥルーズのどこが間違っているか？」を読んでいた。 なんかひさしぶりにフランス現代思想っぽいテキストを読んでいて思いついた疑問。 特に本論とそこまで関係ないのだが、ここには、ドゥルーズは同一性よりも差異を基本的なものとした、そしてそれは何かしらよいことなのだというようなことが書いてあった。そういえばこの間ルーマンを読んでいたらルーマンも同一性より差異を基本に置く方がよいと言っていたように思う。 わたしは普段分析哲学の伝統にあるものばかり読んでいるので、差異が同一性よりも基本的なものだという見解はあまりなじみがない。 しかし、本当は差異の方が基本的で、同一性というのはそこから派生してでてくるという発想もおもしろいかもしれないと思って少し考えてみていた。 とりあえずぱっと思いつく問題を書く。 どこからはじめるか 実はこういう文章で「同一性」とか「差異」という言葉がどう使われ

2050年の日本の将来シナリオをグラフィックで示したその動画は、控えめに言っても衝撃的だった。日立京大ラボまで、足を運んで良かった。9月に研究成果の記事*1も出ているけれど、僕なりにここで整理してみたい。 研究チームにとって「意外だった」のは、「都市集中か地方分散か」ということが、人口問題だけでなく、財政、環境、雇用、格差、健康、幸福度が将来どうなるかを決める、もっとも大きな要素であること。 ざっくり言うと、都市集中だと財政と雇用は良くなるが、人口は減り続け、格差は拡大し、健康が悪化し、幸福度が下がる。地方分散には、いくつかシナリオ分岐があって、狭い門を潜れば、全体的に良くなるが、財政が破綻し、雇用が悪化するシナリオもある。さらに、地方分散はモータリゼーションによって環境にはマイナスだ。 どちらがいいかは、議論があるだろう。大事なのは、ふるさとの風景を大事にしたいというような心情論や、グロ

2014年に娘を出産した。 やっとのことで三歳まで育てた。私はいわゆるワンオペ育児というものをしていて、夫はとても協力的だが仕事も忙しく、土曜日が必ず休みというわけでもない。 夫婦共、里帰りするあてもないので必死になんとかやってきて、気づいたら娘は三歳の七五三なんかしている。 ドレスアップした娘は、我が子とは思えないくらいスタイルがよくかわいい。遺伝子は昭和なのに、今時の子独特の足の長さと、腰の細さ。顔の小ささを兼ね備えていてとても羨ましい。一重なのでまだ油断できないが、現時点では及第点ではないかと思う。 とにかく、かわいくいい子に育った。 自己満足であろうが、三年でひとつ苦労を形にして見せてくれる七五三てすごいシステムだなと思う。 お母さんである私はといえば、若い頃はサブカルを盛大にこじらせて無数のボディピアスを開けまくり、奇抜なファッションでラフォーレ前でZipperのファッションスナ

はてブのトップエントリーにあがってきたきもくて金のないおじさんと多妻制に関する記事を読んでいました。 koshian.hateblo.jp 当該記事の中できもくて金のないおじさんでも慰みがあれば犯罪者予備軍にはならないということが書かれており、すこし、めずらしく、記事を読んで考えていました。 論理としては記事内で書かれているように秋葉原の連続刺傷事件も鬱屈を爆発させた人間の犯罪だから慰みで鬱屈を麻痺させ、犯罪に手を出させないようにしようというのはよくわかります。 しかしそれって誰にたいしての慰めなんだろう・・・その人物が望む人生の本懐（こっ恥ずかしい表現であるが）ではない慰みを与えることによって一時的に鬱屈を忘れ静かになるその静かさは社会が求める静かさでしかないように思う。 アニメやアイドルを批判する人の本質的な理由もここにありそうである。 人間的感情は代替物による慰めに寄ってはいけないと

最近パソコンと私の調子がいいので投稿します。 etudeof.hatenablog.com はてな公式アカウントをリストに追加してみているのですが、たまたま流れてきたこちらの記事。はてなアカウントのチョイスするブログがよい。しかもジャニーズ関連のブログも結構流れてくるので楽しいです。オススメ。 ◯◯してほしいジャニーズ◯選シリーズはよく目にするし、どのシリーズもみんなさすがジャニヲタおもしろいなぁ〜いつかやりたいなと思っていたのでちょっと運命感じてやってみます。 ただ一つ問題なのは、私が他のグループをあまり知らないことです（大問題）。だからイメージで選ぶよ！イメージだからいろいろ違っても許して寛大なジャニヲタ様！ 第6位 北山宏光 完全にキスブサのイメージ。キスブサはね、よくみてるんです。ローカル初回くらいからみてるよ！北山くん最近調子よくないですか？私の中の北山くんイメージは、なにかとイ

猪木vsウィリー戦でセコンドについた大山泰彦氏の回想。凄く面白いので必見。 なんだかんだあの試合を揶揄する人もいるが、この話が1番肚落ちするし、フェアな見方に感じた。猪木の頭突きに色めきだった話が最高。 カラテよもやま噺 15 https://t.co/e3TgP9EUht @YouTubeより— 昭和プロレスpasin (@Zq7H0cfDKCjUn8E) February 28, 2023 www.youtube.com とはいえ、親にも言えぬことがあります、押忍ッ（二ヤリ） 親にも言えぬことがあります、押忍ッ（梶原一騎「四角いジャングル」より） そして、これだかんね。ここ重要。 m-dojo.hatenadiary.com 四角いジャングル（新装版）　　1 作者:梶原一騎；中城健ゴマブックス株式会社Amazon四角いジャングル（新装版）　　2 作者:梶原一騎；中城健ゴマブックス株式会

「ごんをやったのか新一」という融合が浮かんできてしまった。 寄生獣全１０巻　岩明均:３６０度の方針転換感想記事

今回は、‘be’動詞です。あまり詳しく扱われることがない点を扱ってみます。以下、見ましょう。 （１）John is a teacher.　（ジョンは教師だ。） （１）の‘is’のように、‘be’動詞は、前にあるもの‘John’「ジョン」と、後にあるもの‘a teacher’「教師」を連結するはたらきがあります。意味の解釈としては、「ジョン＝教師」の関係を表現していますので、そこから、‘be’動詞のはたらきは、「Ａ is Ｂ → Ａ＝Ｂ」のように、イコール関係を表現するものとして、一般的に、認識されています。しかし、この、‘Ａ is Ｂ’の、Ｂに相当するものが、ない場合もあるんです。 （２）God is.　（神は存在する。） （２）は、‘be’動詞が、「存在する」の意味を表現しています。「存在する」という意味を表現する動詞は、他に、‘exist’という動詞がありますが、‘be’動詞は、この‘

http://anond.hatelabo.jp/20131016191631 このエントリがなぜか釣りだ釣りだという反応を受けているので思ったことを書いておく。 たとえば現実のコミュニケーションにおいて「マジレス」は、相手のことを本当に信じているかとは無関係に、礼儀として当然のことである。もし相手の言っていたことが嘘だったとしても、「マジレス」をした側よりも「嘘をついて人をたぶらかそうとした側」のほうが恥ずべきだとされるのではないだろうか。 つまり「ネタにマジレス」が恥ずかしいというのは、釣り文化のあるネットという、倒錯した文脈の中で成り立っている特殊な理屈なのだ。それは「わざと馬鹿のふりをしている書き手を、本当に馬鹿だと思って突っ込むのは、他人を馬鹿だと思っている自分をさらけ出していて恥ずかしい」という理屈だ。またそれは、「本気で書いてないただのコピペ改変にマジレスとか恥ずかしい」に代

現在は「兜卒天」という世界で修行中で、全人類を救済できるだけのパワーが蓄積されるまで、あと５６億７千万年かかるということになっています。 （兜卒天における彼の寿命が４０００年であることを算出根拠としています。兜卒天での１日は、我々の世界の４０００年に相当するため、 4,000x4,000x360=5,760,000,000となります） http://bunchin.com/choyaku/yuima/yuima012.html iPod Touchにダウンロードしたさまざまな計算機で計算すると、何度やっても4,000x4,000x360=5,760,000,000だった。 とすると、「５６億７千万年」という値はいったいどこで誰が間違えたのだろうか【血相変わったおれカネゴン】。今からでも遅くないので修正してください【予定があるとはおれカネゴン】。 「インフルエンザ21世紀 (文春新書)」とい

まず最初に、「面白さ」とは何かということについては、作家の鳥山仁さんという方の書いた、純粋娯楽創作理論 第一章・面白さの基礎原理 という創作術の本の中で「予想外で、かつ他人事であること」と定義されているが、笑いとは何かということについては、 「（自分にとって）脈絡のないことにリアリティーを感じる他人事」 と定義できると思う。 笑いを考えるには、人間が笑う、という行為について考えなければならない。 お笑いのテクニックでよく言われる、「天丼は三回まで」ということも、結局は脈絡を得た（そして飽きた）ということで片がつく。「権威の失墜」も「緊張と緩和」も、今まで根付いていなかった脈絡のことだ。権威があからさまに失墜するのは珍しいし、緊張状態が急に緩和することも珍しいから、その脈絡が日常的にあるものではないから、その場面が作り出されてしばらくはやっぱりおもしろいのだが、そればっかやられたらお腹いっぱ

イントロcf: ベイトソンのエコロジー エコゾフィーの概念：三つのエコロジーのレジスター(作動領域)；環境、社会的諸関係、人間的主観性 反原発： 世界市場の至上的な支配性と、諸関係の総体を警察・軍事機構に支配させるということーネオリベ＋軍事の複合体 「長期にわたってつくりあげられてきた貧困と飢餓と死の膨大な地帯は、すでに、統合的世界資本主義の奇っ怪な≪刺激≫システムの一部をなしているように思われる」12 「かくして、どちらを向いても胸の痛む逆説的矛盾に行きあたるのである―意峰には新たな科学技術的手段の持続的発展があり、それはこの惑星状において現在支配的になっているエコロジー的諸問題を解決し、社会的に有益な諸活動のバランスを回復する潜在的能力をもっているのだが、他方、このような手段を手中に収めて機能させようとしている社会的に組織された勢力や主観性集団がまったく無能であるということ。」12-1