アニメ業界の低賃金は手塚治虫のせいなのか？ 見えてきた意外な真実（中川 右介） @gendai_biz
悪いのは手塚治虫？ 日本のアニメについて語られるとき、そこで働く人たちの低賃金が問題になる。 アニメが好きでその仕事をしているので、いわゆる「やりがい搾取」になっている、と。 それはアニメのみならず、映像の世界全体に言えるようでもある。 しかし映像全体であれば、不況でテレビ局の業績がどうこうとか、とくに特定の個人のせいにはされないが、アニメに関しては、いまだに「手塚治虫が『鉄腕アトム』を安く作ったおかげで、アニメーターは低賃金になった」と、亡くなって30年が過ぎている手塚治虫のせいにされている。 本当にそうなのだろうか。 ひとは断片的な「事実」をもとに、「物語」を捏造してしまいがちだ。 手塚治虫疫病神説もそのひとつであり、この「誤った歴史」を拡散させたひとりが、宮崎駿である。 1989年に手塚治虫が亡くなったとき、マンガ専門誌「Comic Box」1989年5月号、「特集 ぼくらの手塚治虫
宮崎駿に人生を壊された女｜小林エリコ/Eriko Kobayashi「私たち、まだ1回も人生を生き切っていないのに」発売中
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【画像】現在の宮粼駿の画力が凄すぎる : もみあげチャ〜シュ〜
1 ：以下、もみあげる名無しがお送りします：2014/07/21(月) 00:00:40.23 ID:MicHaelsA0 ネットの反応 ･何これ映画化狙ってるの？ ･マーニーの監督に対する嫌がらせかよ ･断然こっちの方が面白そうじゃねーかｗｗｗ ･コンセプトデザインは今後も駿がやるべきだな ･色彩感覚がすごい ･まじでパヤオの頭の中はどうなってんだよ ･70になってもこの瑞々しい感性と線のタッチは素晴らしい ･戦中生まれの爺でこんな奴が居ることが凄い ･こんな人がいなくなったらそりゃジブリ終了だわな ･ラピュタみたいなシンプルなファンタジーもう一度作って欲しい ･駿はさっさと復帰して死ぬまで毎年映画作れよ ･短編作品でいいから作ってほしいな ･日本が世界に誇るロリコン ･少女への執着を捨てたら死ぬだろうし、このまま頑張っていただきたい ･パヤオは拘りがすごい 細田守のハウルの城 宮崎駿の
この世は生きるに値するんだ - ゆかたんブログ
宮崎駿監督の引退会見に伺い、全文書き起こし記事を書きました。 「この世は生きるに値するんだ」 「風立ちぬ」の後をどう生きるか 宮崎駿監督、引退会見全文 (1/9) - ITmedia ニュース 見出しにもなっていますが、「この世は生きるに値するんだ」ということばが、頭にこびりついています。 基本的に子どもたちに、この世は生きるに値するんだということを伝えるのが自分たちの仕事の根幹になければいけないというふうに思ってきました。それは今も変わっていません。（３Pめ） 「この世は生きるに値するんだ」ということを実感してそれを伝えることはすごくむずかしい時代になっていると思います。いまの子どもにキラキラした未来を残していてあげられるのか。考えて逃げたくなるような時代であると思います。 でもふと考え直し、昭和16年にうまれた宮崎駿さんが生きてきた時代は、さて、未来がずっとキラキラ希望にあふれていたか
宮崎駿 「この世界は生きるに値する」って痺れるくらいかっこいい - インターネットもぐもぐ
宮崎駿監督の引退会見のライブ配信を、昼下がりの会社でもそもそと遅いお昼を食べながら聞いた。 何の気もなくTwitterで流れてきたURLを叩いてイヤホンを右耳だけに突っ込んだけど、朴訥と紡がれる言葉のちからが強すぎてひっぱりこまれた。 裏を暴こうとするような、ちょっとでも本音っぽい言葉を引き出そうとするような、あなたのことをわかってるよとアピールする気持ちが前に出て空回りするようなものも含めて次々ぶつけられる質問に、力まずに、冗談交えながら、上滑りせずに、感情的にもならずに、それでも自分の言葉で実直に答える姿があまりにかっこいいと思った。 これだけ長時間話すのを聞いてほとんど初めて自覚したけれど、宮崎駿さんのスマートなのにギザギザした喋り方がどうしようもなく好きすぎる。あと40歳若かったらもっと本気で心奪われていたと思う。 「この世界は生きるに値する、それを子どもに伝えるために僕は映画を作
ベイエリア在住町山智浩アメリカ日記 - 「千と千尋」はなぜ「湯女」なのか
人は証拠や論理よりも、自分の信じたいことだけ信じる、という話の別例。 宮崎駿の『千と千尋の神隠し』に関しては柳下毅一郎の対談本『映画欠席裁判』その他で書いてきたとおり、娼館を舞台にした物語である。 しかし、そう指摘されると怒る人が多いんだ、これがまた。 主人公は「湯女」として働かされるのだが、国語辞典でも百科事典でも何でもいい。「湯女」という言葉を引いて欲しい。 たとえば『日本大百科全書』にはこうある。 「温泉場や風呂屋にいて浴客の世話をした女性のこと。一部は私娼(ししよう)化して売春した」 『大辞林』にはこうある。 「江戸時代、市中の湯屋にいた遊女」、 『岩波古語辞典』だと「風呂屋に奉公し、客の身体を洗い、また色を売った女」。 「そういう見方もある」だの「そういう解釈もある」だのというレベルではなく、「湯女」とは「娼婦」を意味する名詞なのだ。 ただし、昔から風俗においては初潮前の少女は見
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