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妻と歩く卑弥呼の世界 「邪馬台国」の謎。魏志倭人伝に記述された古代日本の姿の手がかりとなる国だが、その場所が平成の今もわからない。その国がどこにあったのかという「邪馬台国論争」は近世以前からあったが、近年になって再燃する。昭和４０年代に日本全国を古代史ブームに巻き込んだのは『まぼろしの邪馬台国』という１冊の本であった。著書は宮崎康平。長崎県島原市の島原鉄道の常務で、「島原の子守唄」の作者でも知られる多才な人物であった。 この本では、邪馬台国は「畿内説」に対し、「九州説」を唱えたものだった。たちまちベストセラーとなる。推理小説のように、あるいはノンフィクション作品のように読む人を古代史の魅力に引き込んだ。また、著者が盲目（当時）であったことも世間を驚かせた。 著者は記紀を音表により解釈をした。すなわち史書に記されている漢字を単なる当て字として、古代の日本人が話していた言葉に従い、音で読み
邪馬台国論争に新材料 卑弥呼の鏡？「中国で発見」論文：朝日新聞デジタル
邪馬台国の女王・卑弥呼がもらったとも言われ、製作地を巡り論争が続く謎の鏡・三角縁神獣鏡（さんかくぶちしんじゅうきょう）。これと同じ型式の鏡が中国河南省の洛陽市で見つかったとする論文が、地元の研究誌に掲載された。 論文を書いたのは河南省在住のコレクターで研究者でもある王趁意さん。王さんは鏡について「２００９年ごろ、当時、洛陽最大の骨董（こっとう）市で、市郊外の白馬寺付近の農民から譲り受けた」と説明する。正確な出土地点はわからないという。 鏡は直径１８・３センチ。厚さ０・５センチ。三角縁神獣鏡としてはやや小ぶりで、内側に西王母（せいおうぼ）と東王父（とうおうふ）という神仙や霊獣、外側にノコギリの刃のような鋸歯文（きょしもん）と二重の波状の模様を巡らせる。 鏡が見つかった洛陽市は中国の三国時代に魏の都があった場所。歴史書「魏志倭人伝」は、２３９年に魏の皇帝が倭（日本）を治める邪馬台国の女王・卑弥
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