江戸時代の農業百科事典『成形図説』のイラスト（1804） ジュズダマ（数珠玉、学名: Coix lacryma-jobi var. lacryma-jobi または Coix lacryma-jobi）は、水辺に生育する大型のイネ科植物の一種である。東南アジア原産。郊外の水辺などに生える野草で、草丈1 - 2メートルほどになる。実は硬くて光沢があり、昔はつないで数珠の玉にした。食用品種をハトムギと呼ぶ。 和名のジュズダマは、かつて球形状の実（苞鞘）をつないで数珠の玉にしたことに由来する[2][3]。別名で、ズズ[2]、ズズゴ[4]、ツシダマ[2]、トウムギ[4]、地方によっては、ズウズク（千葉県）、スズ（和歌山県）、ボダイズ（岡山県）の方言名でも呼ばれる[2]。 三秋の季語にもなっている[2]。花言葉は「祈り」である[2]。 川穀（せんこく）とも称するが[5]、これは食用種（ハトムギ）の別

水道のじゃ口をひねると、いつも普通に出てくる「水」。 その「水」が、いったいどこで生まれて、どこを流れ、わたしたちのところまできているのか、考えたことはありますか？ 東京都水の科学館は、水の不思議と大切さを科学の視点で紹介し、水と水道への興味を深める体感型ミュージアムです。 ※入場料：無料

寺院や神社の草創説話。747年に成立した法隆寺，大安寺，元興寺の《伽藍(がらん)縁起并流記資材帳》の例が古く，平安時代以降社寺参詣が盛んになると，物語・説話の中に積極的に取り上げられるほか，中世には《醍醐寺本縁起集》《菅家本諸寺縁起集》や《伊呂波字類抄》（《色葉字類抄》の）諸社・諸寺部のように，その類聚も試みられた。江戸中期以降，各寺社がパンフレットとして出した一枚物ないし数葉の薄い刷り物を特に〈略縁起〉と呼ぶ。→縁起／縁起絵

不思議な二重構造のらせん階段を体験！国の重要文化財｜会津さざえ堂は寛政８年(１７９６)福島県会津若松市の飯盛山に建立された、高さ１６．５ｍ、六角三層のお堂です。正式名称は「円通三匝堂(えんつうさんそうどう)」といいます。(重要文化財指定名称は「旧正宗寺三匝堂」)当時飯盛山には正宗寺(しょうそうじ)というお寺があり、その住職であった僧郁堂(いくどう)の考案した建物です。かつてはその独特な２重螺旋のスロープに沿って西国三十三観音像が安置され、参拝者はこのお堂をお参りすることで三十三観音参りができると…

ギリシャ語で、ペテロ：peteroは、岩を意味し、グラフ：graphは、文様や文字を意味する。古代人が岩石に刻んだ文字や文様の事で、「原初文字」と言われるものである。 ペトログラフの研究は、今世界的に広がっていて、日本でもたくさん発見され、6,500年前には、文字を使う人々がこの列島にいた事が事実として受け入れられている。 関門海峡の「武蔵・小次郎の決闘の場」として有名な巌流島を真下に見下ろす形でこんもりとした丘陵、それが、杉田丘陵である。その頂上に1メートル角大の岩が数個あり、最も大きい平たい岩に不思議な絵とも文様ともつかぬものが見つかったのは、大正13年（1924年）の事であった。 「恐れの杜（おそれのもり）」、「祟り岩（たたりいわ）」と呼ばれたり、「こっそりと願い事をすると叶えられる岩」として地元では、よく知られていた。 杉田丘陵は、関門海峡を見渡し、反対側の響灘の一部も見渡せる場所

立石様石碑と鳥居 立石様外観 立石様（小さな石です） 立石稲荷神社石祠 立石様の案内 立石様は、古墳時代に遠く千葉県の鋸山付近から古墳の石室を造る石材として運搬してきたもので、奈良時代以降になって墨田から小岩に抜ける古代東海道の道しるべとして転用されたものと考えられています。 新編武蔵風土記稿による立石様の案内 稲荷社 立石稲荷と号す。これも神体石にて直径2尺許、高さ1尺程下は土中に埋り、其形伏し牛に似たり。此石冬はかけ損し、夏に至れば元の如くなれり。かく寒にかけ暑に癒ると云は活蘇石なるへし。（新編武蔵風土記稿より） 葛飾区教育委員会掲示による立石様の案内 立石の地名は、この地に「立石様」と称する奇石から起こった地名で、すでに室町時代の古文書にその地名が記載されています。古代において官道脇に道しるべとして石を設置することがありその所を「立石」と呼びます。「立石様」は古墳時代に遠く千葉県の鋸

これこそまさにB級スポット！ 日出町から国東市に帰る際、たまたま見つけた歌羅音健神社の看板。 怪しい施設だったらどうしようと思いつつ車を進める。 訪問者が迷わないようにしっかりと道しるべの看板が続いているここは下手なB級スポットよりも親切だ。 私も見習って親切に地図を載せておこうと思う。 それでは歌羅音健神社について見ていこう。 歌羅音健神社とは これが歌羅音健神社だ。 正月前なので門松の準備がされていた。 由来を知りたくて付近を探ってみたが説明板などは見当たらない…。 拝殿には『どろぼうさんごめんなさい！3日に1回賽銭を回収しています。』と冗談のような張り紙と『100歳の男性の趣味がカラオケで歌は長寿に恵まれる。』と書かれた新聞の切り抜きが貼ってあった。 終わりに 石碑の裏に平成と書いてあったので、神社の創立は古くない。 おそらく正式な神社ではないと思われる。 歌羅音健という当て字と新聞

武蔵野美術大学の「美術館･図書館」は、図書館機能と美術館・博物館の機能を併せ持つ複合的な施設ですが、そのなかのひとつに「民俗資料室」があります。ここでは主として一般の民衆が日々の暮らしのなかで生み出し、使い続けてきた暮らしの造形資料（いわゆる民具）を約9万点収蔵しています。 詳しく見る

美術館、図書館、博物館が一体化した「知の複合施設」。 ｢武蔵野美術大学 美術館･図書館」は、美術館、図書館、民俗資料室、イメージライブラリーから成る｢知の複合施設」です。本学の教育研究活動を支える施設として、また社会に開かれた専門大学の研究機関として、教育研究機能の充実を目指しています。美術・デザイン作品、図書資料、民俗資料、映像資料など、属性や扱いの異なるさまざまな資料群を相互に関連づけて利用することで、より充実した学修・研究を行うことができます。 美術館・図書館サイト 美術・デザイン資料の収集・保存、データベースの構築、展覧会の企画・開催、図録の編集・発行などを行っています。特に、約3万点におよぶポスターと約400脚の近代椅子など4万点以上の収蔵品は、デザイン研究の基礎資料として社会的にも大きな意義を持つコレクションです。 美術館サイト

妙見島とは、江戸川区と千葉県浦安市の間を流れている、旧江戸川にある中洲です。南北の幅は約７００メートル、東西２００メートルと非常に小さい島ですが、東京２３区内で唯一つの自然島になっています。ほとんどの人が訪れることのない場所ですが、2011年にはタモリ倶楽部にて妙見島が取り上げられています。 妙見島への行き方としては、江戸川区側からか、浦安市側から橋で渡っていくことになります。浦安市側のほうが距離は近いです。 橋の途中から、島へ降りていきます。浦安駅側からだと10分ぐらいです。 妙見島に降りると、地図があります。この地図をみてみるとわかるのですが、ほとんど各企業の工場になっています。この地図を見る限り、妙見島には現在、14の会社があるようです。 実際歩いてみます。平日は車やダンプの往来が激しいので、来るとすれば土日をおすすめします。道路には歩道もなく、砂利や砂を運んだ大型トラックなどが頻繁

この写真を手元に置きたいがために、「京の伝統野菜と旬野菜」と言う本を買ってしまった。 2000円なり。 「お客さんと縁も結んで」 亀岡でねじれ大根収穫 結び目ができた「青味大根」（京都市右京区） 漬物店「京つけものもり」（本店・京都市右京区）の京都府亀岡市内の畑で、結び目のある大根が収穫された。京の伝統野菜の「青味大根」で、中央部がねじれて結び目となっている。 青味大根は、絶滅した「郡（こおり）大根」の変異種とされ、今では農家数戸しか栽培していない。同店は、新たな人気商品にしようと20年前から育てている。 直径が約２センチと細く、もともと根は１、２回曲がるのが特徴だが、森義治社長（46）は「ここまで曲がるのは初めて見た」という。１週間ほど本店に飾り「お客さんとの縁も結んでほしい」と期待する。

流行病に悩まされていたという江戸時代の人々が生み出した文化に、今改めて注目が集まっています。 この夏、東京都江戸東京博物館の「えどはくカルチャー」では、沓沢博行（くつさわ・ひろゆき）学芸員による講座「江戸の不安と信仰」が、「①病を避ける図像」（2020年8月19日開催）、「②『流行神』の地をめぐる」（2020年9月9日開催）と2回シリーズで開催されました。 アマビエをはじめとする病除けの不思議ないきもの等を紹介した第1弾の取材リポートにつづき、今回は「流行神」（はやりがみ）を紹介した第2弾の講座の模様をお伝えします。 大名屋敷に祀られた地方の神様 数年ごとに疫病が流行した江戸時代の人々は、神仏や影響力のある人間を祀り、病への不安解消や病気平癒を願ってきました。このように、民間において一時的に信仰を集め、そして急速に衰退していった神様を「流行神」（はやりがみ）と呼びます。 江戸時代に生まれた

うまそう…

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多くの航空殉難者の英霊を敬弔しその功績を讃えるため、明治神宮社殿御造営の残木を拝受し、昭和6年に航空神社が建立されました。航空殉職者、航空功労者を霊爾簿に書き入れ祭神とし、霊爾簿総数は6,367柱になります。 昭和38年には羽田空港の羽田航空神社創設に伴い、祭神分霊祭を挙行致しました。 鎮座50年を機に航空平安祈願祭の神社へと転換し、航空関係者や旅行者の安全を祈願しております。 また、航空業界の就職を目指す方をはじめ、空の安全＝落ちないと、受験合格祈願でご参拝頂いております。 毎年1月7日に新年祭、9月20日の空の日に例大祭を挙行し、例大祭には多くの航空関係者の方々にも参列頂いております。 年末年始2023年12月29日から2024年1月3日及び2024年1月5日（金）午前中は参拝出来ませんのでご注意願います。 ゴールデンウイーク2024年5月3~5日は参拝出来ませんのでご注意願います。

皆様お久しぶりですharuです タイトルの通りですが 約5年に渡って続いていたバブルが終了しました この5年間はだいたい1ヶ月、重なると2ヶ月先まで毎日予定が埋まっている状態でした お金の心配はほぼありませんでした じゃあハッピーだった？ と聞かれると難しいですね とにかく体調を崩すことへの恐怖感 コロナ前は 実際に38度以上の熱が出ても休まずニンニク注射を打って耐える 声が全く出ないのに、気合いで5時間講義 （あれ　受講者の皆様には申し訳なかった） 毎日何か脅迫観念に怯えていました 態度も悪くなってたと思います 天狗というわけではなく、物理的に空いてないから 先方の都合で日程を変更したい と言われると すみませんでは他の先生にあたって下さいって言ってました 今考えるとむっちゃ感じ悪い でも他に手がなかったんですよね そんな中、第二子の出産を迎えました 妻とも険悪になっていきます 私だって

お知らせ 2024年版中小企業白書・小規模企業白書が閣議決定されました(令和6年5月10日) 「中小企業白書」について 政府は、中小企業基本法（昭和38年法律第154号）第11条第１項及び第２項の規定に基づき、中小企業の動向及び政府が中小企業に関して講じた施策に関する報告を行い、講じようとする施策を明らかにした文書の作成を行っています。閣議決定を経て、政府が国会に提出した年次報告（「中小企業の動向」及び「中小企業施策」）を、「中小企業白書」として取りまとめています。 2024年版「中小企業白書」の特色 中小企業の現状と直面する課題、今後の展望として、中小企業が環境変化を乗り越え、経営資源を確保して生産性の向上に繋げていくための取組や、成長につながり得る投資行動とそのための資金調達、支援機関の役割と体制の強化について、分析を行いました。

経営法務の概要（出題範囲・難易度） 経営法務は一次試験において「苦手意識を持っている方が最も多い最難関科目の一つ」となります。 私も例に漏れず、1次試験では経営法務に一番苦戦しました。 ただし今後、診断士活動をしていく上ではもちろんのこと、皆様の本業においても「相当役に立つ知識が身につけられる」ため、ぜひ楽しんで勉強して頂ければと思います。 出題範囲 経営法務では以下の分野が出題されます。 民法 民法は我々の生活にも関わる法律です。 中小企業診断士試験では、取引や商行為に必要な知識として「契約とは何か？」から「物権・債権の種類」、一般知識としても役に立つ「相続に係る内容」などを学びます。 民法と一括りにしてはいけないくらい「範囲が広い」ため、対策が難しいのが特徴です。 基本的な内容を抑えるに留め、深追いはさけましょう。 重要度：★★★★・ 会社法 会社法は、経営法務における最重要論点となり

どうも、Tomatsuです。 経済学って計算が多いと言いつつ、覚えなければならないことも多いですよね。 特に、対比されるようなコンセプト（ワルラスvsマーシャル、ラスパイレスvsパーシェ、など）が多くこんがらがることも多いかと思います。 本記事では私が受験生時代使っていた覚え方や語呂合わせについて紹介したいと思います。

前編、中編ではマインドフルネスの定義や特徴についてご紹介しました。 最終回となる今回は、マインドフルネス実践時に脳内で起きている現象と、それを捉えるための最新の研究について引き続き、早稲田大学 人間科学学術院 教授 熊野宏昭 先生にお伺いしました。 ―瞑想に関する脳科学的な研究では、どのような知見が報告されていますか。 瞑想時の脳の働きは世界中で研究が進んでいます。その中で「注意制御」、「感情の制御」、「自己感の変容」といった3つの側面から説明できるようになってきています。 「注意制御」に関わる脳の変化は、集中瞑想時に現れやすい傾向にあります。集中瞑想の間、前頭前野の活動は広い範囲で抑えられていることが多いのですが、注意制御に関係する前帯状回の背側部だけは活動を続けています1。 しかし、観察瞑想では通常の安静時と比較して、前帯状回および前頭前野に変化はあまり見られません1。これは、観察瞑想

昭和37年創業,宿は古いけど歴史が語る 昭和から旅の拠点として愛された旅宿は故郷に帰ってきたような周りは田園と里山。 なにもない贅沢とアットホームな素朴な旅宿。 昭和の古き良き時代の名残が残ったお部屋と館内にてなつかしい気持ちでのんびりとお寛ぎください。 画像をクリックください。

おほやまとはかみのくになり。主に西日本方面を中心に大東亜戦期の軍事遺構（国防、軍事関連施設など所謂「戦争遺跡」）、英霊顕頌施設を紹介 津市半田の郊外に地下工場が設営されていました。 ▲地下工場跡の内部 【探索日時】 平成26（2014）年3月8日 久居・半田地区の地下工場 概略＞ 昭和19（1944）年7月7日、我が国はサイパン島、8月3日、テニアン島、11日、大宮島（グアム）を相次いで失陥、B29による本土空襲が迫るなか、7月11日、内閣において『緊急地下建設部隊ノ編成及運用ニ關スル件』（内閣閣甲第一七五號）を閣議決定、陸軍省を担当省、海軍・軍需・運輸通信・内務・厚生各省を協力省として地下工場建設の研究組織が発足します。 10月5日、海軍次官・井上成美中将は各鎭守府・警備府司令長官に生産施設の疎開、防護、偽装を促進する『工作廳・作業廳ノ防護強化方針』を示達、11月24日、マリアナ諸島から

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三田・田町・芝浦 観光 満足度ランキング 54位 3.34 アクセス： 3.74 浜松町が最寄りです by mappy23377803さん 人混みの少なさ： 3.83 人は多めです by mappy23377803さん バリアフリー： 3.04 対応しています by mappy23377803さん 見ごたえ： 3.04 背の高い石碑です by mappy23377803さん

GSA(ジオスペースアドベンチャー) は「神岡鉱山の本物の坑道」と「スーパーカミオカンデ」や「カムランド」などの宇宙物理学最先端の研究施設を活用して行う、地中での探検イベントです。 その運営は飛騨市民をはじめとした有志のボランティアスタッフ「 GSA 実行委員会」が中心となって行い、毎年限りのある定員に対して倍以上の応募がある、夏恒例の人気イベントです。 開催日 2024年は、7月13日（土）7月14日（日）に開催いたします。 応募要項 GEO SPACE ADVENTURE 2024 応募要項については、「応募要項」をご覧ください。

マインドフルネスに関わる研究事例 マインドフルネスに関わる研究事例をご紹介します。海馬、扁桃体、前帯状皮質、デフォルト・モード・ネットワークなどの部位別に、様々な研究が行われています。未経験者でも８週間のマインドフルネスの実践で神経可塑性が発揮され、海馬や扁桃体に変化が起こることが示されたり、実践者では注意の処理に関わる前帯状皮質に変化が見られたり、デフォルト・モード・ネットワークが鎮まることが確認されています。メタ分析（科学的に最も信頼できる調査手法）では、実践者の脳の8つの領域で構造変化が見られたと報告されています。 海馬 海馬は、記憶や空間認識に関わる領域で、３０秒くらい継続する短期記憶を担っています。短期記憶は、何かの作業をするために短い時間だけ覚えておく必要のある記憶で、その作業が終わってしまえば忘れてしまうもので、ワーキングメモリ（作業記憶）とも呼ばれます。実は、海馬は記憶以外

リクエスト予約希望条件をお店に申し込み、お店からの確定の連絡をもって、予約が成立します。 1 予約の申し込み ご希望の条件を当サイトよりご入力ください。 2 お店からのメール ご予約が承れるか、お店からの返信メールが届きます。 3 お店へ来店 予約が確定した場合、そのままお店へお越しください。

大昔調査会の代表理事・高見先生が、『縄文神社ー関東甲信篇』と、新刊『空海と密教解剖図鑑』をご紹介くださいました！　ありがとうございます！（ご紹介が遅くなってしまいまして恐縮です） 『縄文神社』を探訪するにあたり、「諏訪」は非常に重要で、中心地でありました。縄文以来の信仰をその身に留める「ミシャグジ」信仰の地であり、縄文以来の信仰形態を継承すると称[続きを読む]

お正月だから神様が出てくる本がいいな。『故事物語　御国自慢ト負ケジ魂』は著者不明、出版社不明、作成年不明。昭和１０年の日付の記事がある。 文章はすべて直筆で、カナ文字ルビ付き。文字の上に訂正の線が引いてあったりする。手描きの素朴な絵は着色されてゐる。 七福神の由来や「背水の陣」「いざ鎌倉」の言葉の意味などが雑多に書かれてゐる。力作だが現代人が読んで特に面白味があるといふものではない。 その中の一編、「神様ノ無イ村」だけが異彩を放ってゐる。村長と奥さんが寝てゐると、大きな物音がした。庭を確認して戻って来た村長は、竹を縛ってゐた縄が切れただけで怪しいことはない、と言った。奥さんは、村長の体から「妙ナ冷タサト腥サ」を感じた。その後も村長は相変はらず親切だった。ただ神様のことが大嫌ひで、神様のことを聞くと不機嫌になった。 ある年、東の国から西の国へ神様がやって来た。村長は病人のやうに閉ぢ籠もってし

近代日本の起原は、同時に近代ジャーナリズムの起原でもあった。そのもっとも代表的なのは朝野新聞であり、その記者、成島柳北・末広鉄腸の名は、明治初期に発揮された驚くべき自由感とともに歴史に記録されている。 本書はこの朝野新聞（明治5-26年）に関する最初の実証的研究である。創刊から終刊さらに再刊にいたる歴史、経営の動向、職制人員、社内行事、姉妹紙の絵入朝野新聞などについて詳述される。つづいて紙面に見える論調の変遷が示される。円転滑脱な雑録の柳北・硬骨な論説の鉄腸が両輪となって活気を与えていた時代から、犬養毅・尾崎行雄たちが入社して政論新聞へと様相をかえて行く。この論説・記事による年表は、また主要記事索引としても役立つであろう。最後に総計76にのぼる表と13のグラフからなる資料編がある。明治前期諸新聞の発行部数・販売収入・普及度など、貴重な統計が示される。 「本書は明治前期新聞史・文化史研究に寄