太閤 - Wikipedia
太閤（たいこう）は、摂政または関白の職を退いて後、子が摂関の職に就いた者[1]、摂関辞職後に内覧の宣旨を受けたものを指す称号[2][3]。敬称は摂政・関白と同じく「殿下」であり、呼びかけの場合は「太閤殿下」となる。本来は太閤下（たいこうか）と呼ばれていたが[1]、やがて略されるようになった。大殿（おおとの）とも呼ばれる[1]。 また出家した太閤のことを禅定太閤（ぜんじょう たいこう）、略して禅閤（ぜんこう）という[1]。 古くは摂関・太政大臣現職者を指す尊称であった[2][3]。『西宮記』や『左経記』には在職中の摂関が太閤を称した記述があり、「関白太閤」と称されていた[4]。 摂政・関白を嫡男に譲った者が「太閤」と呼ばれる例は平安時代からあった。例えば藤原道長は後一条天皇の摂政を息子頼通に譲り、続いて任じられた太政大臣の職も辞任した後は「太閤」と呼ばれていた[5]。鎌倉時代の関白、二条良実
令制国一覧 - Wikipedia
701年（大宝元年）から702年（大宝2年）まで。濃い黄色で示す地域が制度の及ぶ範囲。 鎌倉時代から1868年（明治元年）まで 明治初期の令制国の配置 令制国一覧（りょうせいこくいちらん）は、7世紀後半からの日本国内の地方行政区分、国（令制国）の一覧である。 令制国の改廃は、奈良時代までと明治時代になされ、その間の平安時代から江戸時代には長期にわたって変更がなかった。 この一覧では、五畿七道に従って配列し、廃止・消滅したものや一時的に存在した諸国はその中に字下げして付ける。この一覧が、すべての国を列挙するためのもので、多くの改廃を記していないことに注意されたい。それらの詳細は、各国の項目に記す。 個々の国について、中国の地方単位である州になぞらえて、○州と呼ぶ慣用表現がある。○の部分には、二字からなる国の名のうち一字を採ってあてる。日本全体を総称する際には、「日本六十余州」などと表現するこ
高野山 - Wikipedia
山内は「一山（いっさん）境内地」として総本山金剛峯寺の境内となっている[8]。このうち、大門地区、伽藍地区、本山地区、奥院地区、徳川家霊台地区、金剛三昧院地区の6地区が国の史跡に指定され、世界遺産の構成要素となっている[4]。多数の寺院建築が立ち並ぶが、ここでは主要な一部を紹介する[9]。詳細は金剛峯寺参照のこと。 壇上伽藍 壇上伽藍 金堂（総本堂） 一般寺院でいう本堂がある伽藍地区である。国の史跡・世界遺産。空海（弘法大師）が曼荼羅の思想に基づいて創建した密教伽藍の総称であり、奥の院とともに高野山の二大聖地である。金堂は高野山全体の総本堂で高野山での主な宗教行事が執り行なわれる。ほかに大塔、御影堂、不動堂などが立ち並び、不動堂は国宝に指定されている。また、弘法大師伝説のひとつである飛行三鈷杵がかかっていたとされる「三鈷の松」や、高野四郎（俗称）と呼ばれる大鐘楼も伽藍に存する。金堂と大塔へ
大乗仏教と小乗仏教の違いはなんですか？またこれは日本人が信仰する仏教とも違うのですか？？ - 釈尊は瞑想と直感を重んじる面と、... - Yahoo!知恵袋
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1311396063 釈尊は瞑想と直感を重んじる面と、存在を範疇によって分類して説明する合理主義的な面がありま したが、このあとの一面のみを教理の骨格においたのが上座部仏教（小乗仏教）です。上座部は分 別論者と呼ばれますが、現象界に存在するすべてのものをコトバの範疇により区別し分析しようとし ます。前回の御質問で色即是空について回答させていただきましたが、上座部は色即是空の広義 における色（現象界）の面についてのみを分析し、それが宇宙の全体相であるという教理が教えの根 本です。 上座部は現象界におけるすべての存在を五群、十二領域、十八種と分類します。五群とは、物質 的存在（色）、感覚（受）、表象（想）、意欲（行）、思惟（識）の五種です。この五種の下に宇宙法 界のすべての存在を
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Wikipediaなんかを読んでいると、結構な頻度で「メルクマール」という単語を目にする。だが、この単語の意味がさっぱりわからない。調べてみても、「目印。指標。」とかいうそっけない説明しか出てこない。多少親切な説明でもこの程度だ。 メルクマールとは ～ exBuzzwords用語解説 Buzzwords用語解説というあたり皮肉が利いていて気持ちいいが、やはり意味がわからない。メルクマールという日本語は"Merkmal"というドイツ語から来ていて、英語で言う"milestone"的な意味で使われているような感じが伝わってはくるのだけれども、"milestone"と"Merkmal"で検索に掛けてみても、あまりいい具合の結果が出てこない。どうやらドイツ人はMerkmalという単語を一里塚というような意味で使ってはいないようだ。 どこにもズバリの意味は書かれていないのだが、色々なページを読み進め
安敦誌
この文章は「あなたが今これを読んでいるならば」という種類のものだ。 3か月先の公開予定とし、手が加えられるものなら期日を先延ばしにしようとしている。それが公開されているということは、私が3か月以上ネットにアクセス不能の状態にあって、あるいはこの世にいないという意味になる。 マメな性格ではないので、公開日のキッチリ3か月前に何かがあったという保証はないが、ブログに飽きたという以上の何かはあったのだろう。その程度のことを通知する仕組みは仕込んでおいても良いと思った。 長らく、ありがとう。 安敦 / Antonin
車輪を再発明してみる | 安敦誌
プログラミングの世界で有名な原則のひとつに、DRY原則というやつがある。"Don't Repeat Yourself"だか、そんな感じの言葉の略だったと思うが、要するに同じ作業を繰り返すようなことをしないで済むというのがコンピューターを利用する目的なのだから、同じようなプログラム単位を何度も書き直すようなことをしないで、共通化したり再利用したりして生産性を上げましょう、という鉄則がある。「車輪の再発明をしない」というともうちょっと進んでいて、"yourself"に限らず、誰かが仕上げたことのある仕事はそれを利用させてもらって、同じことを繰り返すのはやめましょう、という原則になる。 ということで、職業プログラマは基本的に先人の成果が存在するような基本的な作業を避けて生産性を上げるべきなのだけれども、一方で、常に新しい未知の分野に挑戦しないと陳腐化して価値が下がっていくのもまた職業プログラマの
虚数とは結局なんですか？
>虚数とは何なのでしょうか？ 一つの考え方として、縦軸に虚軸、横軸に実軸をとり、 原点からa離れた横軸上の点Aとし、そこから上にｂ離れた点をBとし、原点oとすれば三角形OABが出来る。 OBの長さをｃとすればｃは ｃ＝a＋biと表されます。すなわちbはａに比べて＋90度進んでいることを表します。 ｃにｉをかけるとその時のｃはｃ１とすれば ｃ１＝－ｂ＋ａｉとなる。また同様にｉをかけると ｃ２＝－ａ－ｂｉさらにｉを同様にかけると ｃ３＝ｂ－ａｉ さらにｉを同様にかけると ｃ４＝ａ＋ｂｉ即ち元に戻る。 この意味はｉは実数に比べて９０度進んでいることを表し、ｉをかけるたびに９０度回転し、４回かけると、元に戻る。 |c|＝（ａ^2＋ｂ^2）^0.5 向きの異なるものを加えたり、かけたりするとき水平成分と垂直成分に分けて計算するとき虚数ｉは大変便利です。 ｉは方向を表す物と理解してはどうですか。
神仏分離 - Wikipedia
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2017年8月） 出典は脚注などを用いて記述と関連付けてください。（2017年8月） 出典検索?: "神仏分離" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL 神仏分離に伴う廃仏毀釈の運動で破壊されたとみられる石仏（神奈川県川崎市麻生区）[1] 神仏分離（しんぶつぶんり）は、神仏習合の慣習を禁止し、神道と仏教、神と仏、神社と寺院とをはっきり区別させること。 その動きは早くは中世から見られるが[注釈 1]、一般には、広義では、江戸時代中・後期以後の儒家神道や国学・復古神道に伴うものを指し、狭義では、明治新政府により出された神仏分離令又は神仏判然
祭政一致 - Wikipedia
この記事には参考文献や外部リンクの一覧が含まれていますが、脚注による参照が不十分であるため、情報源が依然不明確です。 適切な位置に脚注を追加して、記事の信頼性向上にご協力ください。（2018年4月） 祭政一致（さいせいいっち、英: saisei itchi (the unity of state sacrifice and governance)など）とは、祭祀と政治とが一元化、一体化していること。祭政一致の祭は、「まつり」であり宗教を意味する。政は「まつりごと」、政治を意味する[1]。 祭政一致の体制の下では、政治的指導者が同時に宗教的指導者を兼ねている。その思想並びに政治形態はアニミズム宗教で統治される古代社会に多い[独自研究?][2][3]、日本でも巫の告げる神託が政治的な権威をもったヤマト王権を始めとする古代の神権政治、琉球王国の統治体制に遡ることができる[4]。 神道はアニミズム
廃仏毀釈 - Wikipedia
廃仏毀釈（廢佛毀釋、排仏棄釈、はいぶつきしゃく）とは、仏教を廃すること。「廃仏」は仏法を廃し、「毀釈」は釈迦（仏教の開祖）の教えを棄却するという意味である[1]。 中国においては3世紀以来、廃仏の動きが強く、唐の韓愈や宋以後の朱子学派の廃仏論が大きな影響力をもった。とりわけ中国仏教史においては三武一宗の法難が有名である[2]。 日本においては、崇仏論争期や江戸期にみられたが、どちらも政治上の政策転換時期にあたる。前者は初の仏教受容時期による政治的混乱がみられ、後者は藩学の向上によって、儒学・国学・神道学などの学問が発展し、幕藩体制に変化（明治維新）が出たからである。特に後者は、江戸幕府の宗教政策であった、仏教国教的な葬式仏教と檀家制度の国民負担に対する疑義へ繋がったとされる。これは、いわゆる国家仏教からの政策転換とも成り得たことから、神国思想が広まった幕末期に特に表面化した[2]。その後の
修験道 - Wikipedia
出典は列挙するだけでなく、脚注などを用いてどの記述の情報源であるかを明記してください。 記事の信頼性向上にご協力をお願いいたします。（2016年11月） 熊野の深山にて修行中の修験者・立石光正 修験道（しゅげんどう）とは、古代日本において山岳信仰に仏教（密教）や道教（九字切り）等の要素が混ざりながら成立した、日本独自の宗教・信仰形態。山へ籠もって厳しい修行を行うことで悟りを得ることを目的とする。仏教（密教）の一派として扱われて修験宗と表現されることもある[1]。修験道の実践者を修験者または山伏という。修験道はじまりの地、葛城山には「葛城二十八宿」があり、法華経八巻二十八品を埋納したとされる経塚がある。 修験道は、森羅万象に命や神霊が宿るとして神奈備（かむなび）や磐座（いわくら）を信仰の対象とした古神道に、それらを包括する山岳信仰と仏教が習合し、密教などの要素も加味されて確立した[2]。日本
陰陽道 - Wikipedia
この記事には参考文献や外部リンクの一覧が含まれていますが、脚注による参照が不十分であるため、情報源が依然不明確です。 適切な位置に脚注を追加して、記事の信頼性向上にご協力ください。（2019年1月） 陰と陽。太極図。 晴明紋。 陰陽道（おんみょうどう、おんようどう、いんようどう）は、陰陽五行思想を起源として、天文学や暦の知識を駆使し、日時や方角、人事全般の吉凶を占う技術である[1]。 陰陽道は、陰陽寮で教えられていた天文道、暦道といったものの一つであり、これら道の呼称は、当時の国家機関の各部署での技術一般を指す用語であり、思想ないし宗教体系を指す用語では無い。 陰陽道は、古代の中国で生まれた自然哲学思想、陰陽五行思想を起源として日本で独自の発展を遂げた呪術や占術の技術体系である。 陰陽道に携わる者を陰陽師と呼んでいたが、後には陰陽寮に属し六壬神課を使って占いをし、除災のために祓（はらえ）を
儒教、仏教、道教の相互関係とは？ - 風船子迷想録
「儒教とは何か」（加地伸行、中公新書）の第５章「経学の時代（下）」の紹介。後漢から隋唐時代までの儒教、仏教、道教の相互関係について、示唆に富む指摘が満載されている。 少し長くなるが、お付き合いのほどを。短くするために、正確な引用ではなく、要約しています。 儒教自身の宗教性は、各家族における祖先崇拝となり個別化したため、教団といったものができなかった。だから儀礼が慣習化され、キリスト教教会や仏教寺院が与えるような宗教性を意識しなかったのは、やむをえなかった。その結果、宗教を求める人々の意識は、仏教や道教に向かった。そして、後漢から隋唐時代までの間、儒教、仏教、道教は相争い、やがて融和していく。 この三つはどこが違うのか。 （人間社会を中心とする）儒教は政治理論においては仏教、道教より優位にあったが、宇宙論・形而上学では劣勢だった。 死生観では、仏教は輪廻転生、儒教は招魂再生、道教は不老長生を
儒教ってなんですか？
その教理を持って思考・行動を律する物です。 儒教の考えで自殺なんて正直意味不明です(´・ω・｀)y-~ 関連性はあるとおもえない。 父親を思うなら死んだら元も子もありません。経済的にも精神的にも物理的な対応の上でも。 単純に精神的疲労だろう。 韓国で仁、義、礼、智、信なんて五常の徳なんて物を見ることは俺の１５年来の付き合いでは１度としてない。ｗ 形式的なスタイルを保つためにそうした文句を利用することはある。 強いていえば教師や親恩師などへの礼のスタイル的意識は強いといえる。それ以外は何も特別に描くような物ではなく、万国どこにでも存在する事柄に固有的に儒教の徳を当て付けてるにすぎない。 韓国や中国が老人にとって住みやすいかといえば乾いた笑いしかでないだろう。 中国において儒教なんて物は灰どころか気化してしまったようなものだが、スタイルとしては韓国には色々のこっている。けども、その教理に本当に
道教 - Wikipedia
道教（どうきょう、拼音: Dàojiào）とは、中国三大宗教（三教、儒教・仏教・道教の三つ）の一つ。ほかに「道家の教・道門・道宗・老子の教・老子の学・老教・玄門」などとも呼ばれる[1]。 道教は、老子の思想を根本とし、その上に不老長生を求める神仙術や、符籙（中国語版）（おふだを用いた呪術）・斎醮（亡魂の救済と災厄の除去）、仏教の影響を受けて作られた経典・儀礼など、時代の経過とともに様々な要素が積み重なった宗教とされる[2]。典型的な多神教であり、伝説的には、黄帝が開祖で、老子がその教義を述べ、後漢の張陵が教祖となって教団が創設されたと語られることが多い[3]。ほかにも、『墨子』の鬼神信仰や、儒教の倫理思想・陰陽五行思想・讖緯思想・黄老道（黄帝・老子を神仙とみなし崇拝する思想）なども道教を構成する要素として挙げられ[2]、金属の精錬技術や医学理論との関係も深い[4]。 道教は、その長い歴史の
高麗 - Wikipedia
10世紀の最大版図時に高麗の領土は朝鮮半島の大部分に加えて元山市や 鴨緑江まで及んだが、1259年に高宗の時代に複数に渡る元の侵略で降伏・皇帝号喪失で元の属国になった。1356年に恭愍王の采配で旧領土奪還で完全独立を果たしたが、1368年に元を滅亡させた明が中国大陸に成立すると恭愍王は明に属することを表明し、1370年から明の朝貢国となった。以降は国内が親明派と親元派の激しい対立が起き、1374年に恭愍王が国内の親元派に暗殺され、王禑の治世は親元派が政権を握った。1392年に過去の戦果で武功を立てていた武官李成桂の反乱で滅ぼされた[1]。 高麗の名称は、朝鮮半島を表す「Korea（英語）」や「Corée（フランス語）」などの語源になった。 王建(877-943年)高麗の創設者 新羅は676年に朝鮮半島を統一したが、8世紀末から9世紀まで王位継承戦争が起き、地方でも農民の反乱が起きて、混乱を
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死んでもまた生まれ変わる！？輪廻転生という考え方はとても魅力的 | 死ハック