男性は一定の年齢になるとなぜ「蕎麦打ち」にはまってしまうのか？「男性は蕎麦打ち、女性はパン焼きのイメージ」
をかだ @wokada156 旧友からの年賀状に「いま蕎麦打ちにはまっております」と書かれていて、ついに同世代にも罹患者が出たかと震えている。 なぜ男達は歳を経ると蕎麦を打ち始めのだろう、 運命か本能か、蕎麦 or die なのか。 俺もいつの日か蕎麦打ち欲に飲み込まれる日が来るのだろうか。 2017-01-02 14:49:30
花森安治 - Wikipedia
読売新聞社『家庭よみうり』402号（1954年）より 花森 安治（はなもり やすじ、1911年10月25日 - 1978年1月14日）は、日本の編集者・グラフィックデザイナー・ジャーナリスト・コピーライター。生活雑誌『暮しの手帖』の創刊者。 1911年、兵庫県神戸市に生まれる。神戸市立雲中小学校の同級に田宮虎彦がいた。旧制兵庫県立第三神戸中学校から旧制松江高等学校に進む。旧制高校時代、校友会雑誌（第20号：1932年12月が花森の責任編集号）の編集に参加したことが編集者としての出発点になったと語る。 1933年、松江高等学校卒業[1]後、東京帝国大学文学部美学美術史学科に入学[2]し、当時6万部を発行していた「帝国大学新聞」（東京大学の学生新聞「東京大学新聞」の前身）の編集に携わる。当時の編集部員に扇谷正造や岡倉古志郎、杉浦明平、田所太郎などがいた。 大学在学中の1935年、伊東胡蝶園（の
『花森安治の仕事―デザインする手、編集長の眼』 世田谷美術館（東京都） - 全国のイベント情報 : CINRA.NET
花森安治（はなもり・やすじ、1911-1978）は、終戦まもない1946年3月に、大橋鎭子（おおはし・しずこ）を社長とする衣裳研究所を銀座に設立、新進の服飾評論家としてデビューしました。＜直線裁ち＞という誰もが簡単に作れる洋服を提案した『スタイル・ブック』は評判を呼びますが、かねてより計画していた生活家庭雑誌『美しい暮しの手帖』（のちの『暮しの手帖』）を1948年9月に創刊し、その後、社名も暮しの手帖社へと変更します。 ＜衣・食・住＞を基本にすえつつ、もののない時代には＜工夫とアイデア＞による豊かな暮しを提案、電化製品が普及した高度成長期には＜日用品の商品テスト＞を実施、そして食品添加物や公害問題が叫ばれた70年代には＜社会の矛盾を鋭くえぐる批評＞を誌面で展開し、ペンで権力に挑みました。30年間にわたり一切広告を入れず発行100万部に迫るまでに成長させた雑誌『暮しの手帖』を舞台に、表紙画か
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