こころ世代のテンノーゲーム : 森教授脳の恐怖
「ゲーム脳」とも思える異常行動を繰り返す運転手を乗務させた運行管理に問題があったとして、県警捜査本部は同日、業務上過失致死傷容疑で強制捜査に着手した。（中略） 「ゲーム脳の恐怖」の著書で知られる森昭雄・日大教授（脳神経科学）は高見運転士の行動をこう分析する。 「高見運転士は過去３回も乗務員として重大なミスを犯しながら、自身で再発防止ができておらず、注意力が散漫な印象を受ける。伊丹駅でのオーバーラン後、指令の呼び出しに応答がなかったのも、故意であるとすれば、大事な場面で倫理的な行動がとれず、キレやすいというのはゲーム脳の特徴とよく似ているともいえる。ＪＲ西日本は運転士に関する情報を開示するなど、徹底検証が必要ではないか」 http://www.zakzak.co.jp/top/2005_04/t2005042623.html もはや「分析」じゃないと思うのですがどうでしょうか。 森教授＞すべ
恵文社とガケ書房が「生き残る書店」のお手本ではない3つの理由 - umeten's blog
はてな検索: 恵文社 http://search.hatena.ne.jp/search?word=%B7%C3%CA%B8%BC%D2&site=d.hatena.ne.jp&from= はてな検索: ガケ書房 http://search.hatena.ne.jp/search?word=%A5%AC%A5%B1%BD%F1%CB%BC&site=d.hatena.ne.jp 本屋の話をする前にちょっとパン屋の話を。 さて、あなたがもしパン屋を作ることになったとしよう。 そこでまず第一に重要なのは、小麦でもなく水でもなく山岡士郎のアドバイスでもなく、自らの商圏の確保である。 よほどの自信過剰か既に確立したブランドがなければ、いわゆる激戦区にいきなり打って出るなんてことはまずしないであろう。 店から歩いて周囲何百メートル圏内に住宅地や駅などの交通網がどれくらい確保できるかが、そもそものスタ
なぜ801腐女子は「収穫」されるか - umeten's blog
理由 誕生から三十数年程度と間もない目新しい「新大陸」 ＞80年代以降の文化だと仮定して 市場としては「大きい」が、文化的位置づけとしては「低い」＝「発見」が容易 ＞創作物としてもビジネスとしても「弱い」≒「扱いが容易」なものに「見られて」いる ＞「サブカルチャーの中のサブカルチャー」としての「801」「腐女子」 ＞＞バッシングするのはさらに容易 例：pixivランキングへのネット上での言及 男性ポルノビジネス＞女性ポルノビジネス ＞「男性＞女性」という社会の権力関係を反映した半メインカルチャー扱いと純サブカルチャー扱いという違い 批評というマスターゲットビジネスが成り立つギリギリの採算ラインが取れる「ネタ」 ＞読み手≒買い手がいなければ成立しない市場原理におけるマーケティング的側面 男性優位の学問世界において女性研究者≒当事者がイニシアチブを取れる数少ない「領土」 ＞≒若手研究者がイニシ
30代がいますぐ自殺するべきいくつかの理由 - umeten's blog
展望無し？→その通りです asahi.com（朝日新聞社）：食事も医者も我慢…困窮する男性非正社員 連合総研調査 - 社会 http://www.asahi.com/national/update/0501/TKY201005010264.html 特集ワイド：人口多くいつも競争、雇用厳しく生き方模索 そんな「３５歳」の問題 - 毎日ｊｐ(毎日新聞) http://mainichi.jp/select/wadai/news/20100426dde012040035000c.html 【手遅れ】「34歳男の41％以上が独身」俺達はどうやって女と付き合っていたのか思い出せない│ニュース２ちゃんねる http://news020.blog13.fc2.com/blog-entry-481.html 消費意欲強いはずの「35歳」 この層の「絶望」が最大問題インタビュー「消費崩壊 若者はなぜモノを買
テロか、犯罪か ＜TOKYO WAR 2008・アキハバラ＞ - umeten's blog
この事件でいうべきなのは「スペクタクルだから」ではなく、「スペクタクルへ」であろう。 スペクタクルとは事後的に発見されるものだからである。 ハイジャック犯がたまたま狙ったツインタワーが、アメリカ・グローバリズムの象徴に「なった」ように、この事件で名実ともにアキハバラが日本の中心であることが、日本の象徴的中心であることが「証明」されたわけだ。 だがその「証明」も、ある種の実感を元に形成されていることは否定できない。 どこかの地方都市ではなく、日本の首都である東京、その象徴的中心であるアキハバラが狙われたことの意味をくみ取らなければならない。 なぜ、アキハバラか。アキハバラとは何か。 経済的中心である東京に位置するアキハバラ。「クールジャパン」という輸出産業の象徴アキハバラ。電気製品とオタク文化を同時に体感できる観光地アキハバラ。あるいは、ソフトパワー外交の象徴アキハバラ。 現代日本の文化的中
サンシャイン牧場と株式会社ゼロについて＜追記＞ - umeten's blog
＜追記：代行会社云々以前にシステムが問題だよという指摘＝即ち怪文書＞ mixiは一刻も早くサンシャイン牧場のクレジットカード脆弱性についての危険性を発表すべき: 切込隊長BLOG（ブログ） Lead‐off man's Blog http://kirik.tea-nifty.com/diary/2009/10/mixi-dfda.html 一部対策されているようだけれど、まだできちゃうようなので…。 セッションIDからぶっこ抜ける状況は続いておるようにも見えるのと、対策がちと杜撰で穴が塞がってないようなので、老婆心ながら再度通報と本件エントリーをば。 悪用も考えられるので、方法は書かない。でもマジに危険すぎる。早期にきちんと対策されることを祈ります。 Shirobeya memo - サンシャイン牧場のクレジットカード脆弱性について@ssig33 http://wakkk.tumblr.c
マジ サルトル？サルトルが許されるのは日本の大学の中だけだよねー - umeten's blog
という酷いタイトルを補うまともな内容の文章が書ければいいのだが、いま絶対に無理。 合法性が正当性を虐殺するとき 『情況』2006年1・2月号, 情況出版（p.81〜93） 永野潤 http://www.geocities.co.jp/CollegeLife/6142/ronbun/gohosei.html 一読し、およその理解もしたつもりだが、サルトルが有効だったヨーロッパでは、その「サルトル」を許容するベースとしての契約社会観があったからこそだろうと思い、その割にヨーロッパにおいてサルトルに学術的評価はないというお決まりの文句を思い出しもした。 翻って日本はというと、そもそも「サルトル」を許容するベースとなるはずの社会が根底から存在しないにも関わらず、大学なり文学なりの世界では、時に時代遅れの代名詞ともなりながらも高い評価を保っているようだ。 なんの冗談だこの状況は。 選挙＝投票行為が、
アニメ批評としての村上隆と、東浩紀のマーケティング（笑） - umeten's blog
今日のNHKクローズアップ現代が、一体なぜに全体どういう理由でかこのタイミングで村上隆特集だったので、アートとオタクの門前の小僧の一人としてとりあえず見た。 村上隆の「ビジネス戦略としてのアート」をまとめたあたりはわかりやすく、何というかネットでよく見るライフハック記事の特集を読んだような気がした。 かつ、何年か前の奈良美智とセットになってた時のクローズアップ現代に写っていたサティアンのような製作用スタジオはすっかりグレードアップし、そのままホワイトキューブ（美術館）として使用することもできるんじゃないかというレベルになっていた。 だがそこで、村上作品を完全分業制で制作するために「いきいき」と働いている若者の姿は依然変わらず、正社員なのだろうけど、どこか非正規雇用を思わせるものだった。 そして、ロシア・中東の石油バブルとアメリカ・ヨーロッパの住宅バブル、そして中国の開発バブルに支えられてい
「健常者」に好かれるための基本原則 - umeten's blog
●相手の「健常者」がしゃべりたいことを察知し、それを「健常者」がしゃべるように誘導してあげる。 ●「健常者」が何をしゃべりたいかは、その「健常者」自身が気づいていない。これを「健常者」自身よりも先に気づいてあげる。 ●会話の辻褄や一貫性は敢えて無視する。論理的に正しいことではなく、「健常者」が楽しい気分になるように会話を誘導する。 ●「健常者」は一方的に話す障害者が嫌い。自分がしゃべっている最中も「健常者」の表情を注意深く観察し、少しでも退屈していたら、話の途中でも敏感に話の展開を変化させる障害者が好き。 ●「健常者」は、抜け目のないだけの障害者は嫌い。「健常者」にあっさりやられてくれるような、どこか抜けたところのある、おおらかで人のいい障害者が好き。 ●「健常者」は、頭で考える障害者が嫌い。腹やハートで考える障害者が好き。 ●「健常者」は、口でしゃべる障害者が嫌い。「健常者」は、腹やハー
「AskJohn」への反論における宗教と政治性への批判 - umeten's blog
AskJohnふぁんくらぶ: 宗教的シンボルを平然とANIMEに使う日本人の神経！ http://ask-john.cocolog-nifty.com/blog/2007/10/anime_d0ce.html#more AskJohnふぁんくらぶ: 宗教的シンボルを平然とANIMEに使う日本人の神経！その後 http://ask-john.cocolog-nifty.com/blog/2007/10/anime_8a89.html 発端となった質問は実に正論だし、それに対するJohn氏の返答も実に誠実なものに思える。 しかし、なぜか盛り上がるをコメント欄を背景にした「反論」がいただけない。 人として論点がズレている。*1 とはいえ、そもそも「見ず知らずの他人の意見を集約して、それに自分の意見を混ぜて文章を作る」という作業自体に問題があるのかもしれない。 だが、それにしても 宗教テーマを取り
「うつはなおる！」「自殺は防げる！」＝「熱くなれよ！！」 - umeten's blog
日本で自殺を減らすには - pal-9999の日記 http://d.hatena.ne.jp/pal-9999/20080720/p1 ここで、僕が、言いたいのはこういうこと。 「うつ病は本当の病気です。うつ病っぽい人がいたら、ちゃんと病院に連れて行って上げて下さい。自殺や自殺未遂に発展しかねません。それで年間何千、何万の人が自殺したり自殺未遂したりしてるんです！！」 うつ病に対するケアの充実は、間違いなく、自殺者数を減らす効果があると僕はにらんでいるの。これは確実にね。福祉国家とか、貧困の撲滅とかが、どれだけ自殺に対する効果があるかは、わからないけど、うつ病には、すでに治療方法があって、真面目に病院に通っていれば、直る病気ではるんだから。 こう言うことをいう人は、鬱でもないし、自殺願望もない。それだけは確かだ。 それなら、僕が、言いたいのはこういうこと。 うつ病が病気なのは病院の中でだ
真・彼女ができないやつの10の鎧 - umeten's blog
まあ、どのくらいの数のモテない人間がそういう鎧を着ているかは別にして、 「非モテではまったくないんだが、しかし自分のモテなさを自覚的に認識していて、 その上で全くモテない人間の鎧とはなんなのか、ちょっとだけ好奇心持ってる」 ような、ヲチャーの都合のいい妄想の中に出てきそうなモテない人間に、鎧のことを紹介するために 着るべき10着を選んでみたいのだけれど。 （要は「脱オタクファッションガイド」の対偶版だな。モテない人間に鎧を脱げと説教するのではなく 相互のコミュニケーションの入口として） そもそもあくまで「個人的なリハビリ」なので、時間的に過大な負担を伴う3行、4行以上の説明は避けたい。 できれば短文エントリ、長くても2行ずつにとどめたい。 あと、いくらモテない人間的に基礎といっても古びを感じすぎるものは避けたい。 喪男板好きが『電波男』は外せないと言っても、それはちょっとさすがになあ、と思
美しい日本人の心――平等に苦しめ、「抜け駆け」は許さない - umeten's blog
大聖堂に落書きをした日本人女子大生について http://anond.hatelabo.jp/20080710221153 (略) ここまで書いて、単なる落書き犯、それも謝罪している人間を しかも先方が許しているのに、この期に及んで徹底的に叩くとか、 自分はどんだけキ○ガイだよとか思いましたが、 やっぱり日本人ってこの手のイジメ好きなんですね 自分のそういうところは本当に嫌いですが、やっぱり本音では この女子大生を簡単に許す気にはならないです。 イタリア甘いよと。 こういう「過ちを許さない」窮屈なところは日本独特な気もします。 一昔前なら内定取り消し、嫁にも行けないみたいな状態です。 自分はこの女子大生が日本人なのに そういう窮屈さをみじんも見せずに軽々しく落書きしたところに 腹を立てているのだと思います。 日本で生活するなら、やっぱり自分が日々感じている窮屈さとか ある種の異常さを他の人
オタキング２世・東浩紀／あるいは、「消費者」をプロデュース - umeten's blog
よく考えたら東浩紀ってなんで「人気」なんだろうかと思った。 彼の考え方の本質的な部分は、それこそ「哲学とは哲学史であるという教養」を頭に入れてないとわからないレベルにしか咀嚼されていないし、持ち出されるタームにしても、かつての宮台真司のそれほど社会を切り取って見せているというわけでもなさそうに見えるのに。 結局、頭の良い人間が片手間にたしなんできたアニメなりマンガなりゲームなりをオモシロおかしく振り回して見せている＝スペクタクルにしている、という部分に彼以外のみんな＝頭の悪い人間が酔わされているだけなんじゃないか。 語られる内容ではなく、語りの方法にみんなごまかされているのではないか。あるいはそれを「喜んで」（ダマされて）いるのか。 まあ、さすがに秋葉原事件に「ゲーム的リアリズム」だとは言ってないけど、「動物化」と言っていた割には「秋葉原」に対する思い入れが強すぎるように思える。 読み込み
ご冗談でしょう、id:guldeenさん／「結婚＝恋愛＝子供」という枠組みから「降りる」 - こころ世代のテンノーゲーム
はてなブックマーク - 東京・秋葉原通り魔：８閣僚が出席し再発防止策協議 - 毎日ｊｐ(毎日新聞) http://b.hatena.ne.jp/entry/http://mainichi.jp/select/seiji/news/20080612ddm041040173000c.html guldeen 『結婚し家庭を持ち、子供を大学にやる』。そんな“当り前の事”さえ「非正規雇用」に就いてしまえば到底不可能な世の中の仕組みこそが問題だと、なぜ政治家は気付かない？雇用の安定は、治安の安定と直結。 「『結婚し家庭を持ち、子供を大学にやる』。そんな“当り前の事”」は、それほど実は「当たり前」でもない。 また、大卒以上の人間が極めて忘れがちな事実として、およその傾向として「高卒でしかできない仕事」というものがこの社会にはたくさんある。 技術の習得という時間的、あるいは身体的条件もさることながら、同
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ワタミ・ブラック企業伝説まとめ - こころ世代のテンノーゲーム