完本 蒹葭堂日記 | 藝華書院の本 | 藝華書院
【木村蒹葭堂（きむら けんかどう）】 1736年大坂生まれ、1802年没。近世大坂が生んだ最も著名な文人・町人学者。町人としては醸造業坪井屋吉右衛門、文人としての氏名は木村孔恭、字は世粛・巽斎と号し、書斎を蒹葭堂、画室を澄心斎と名づけた。幼少より本草学・絵画・詩文を学び、長じて書画骨董を広く蒐集。その膨大なコレクションの閲覧と情報交換のために、彼のもとには当時の著名人が全国各地から訪れた。 【編著者紹介】 水田紀久（みずた のりひさ） 1926年生まれ。大谷大学文学部卒業。元関西大学教授。文学博士。現在木村蒹葭堂顕彰会代表。近世大坂の儒学者に関する著作が多数あるが、木村蒹葭堂研究の第一人者として著名。著書に『水の中央に在り 木村蒹葭堂研究』(岩波書店 2002年)、混沌会・木村蒹葭堂顕彰会編『木村蒹葭堂来翰集 先人旧交書牘』(中尾松泉堂 2004年)など。 野口 隆（のぐち たかし） 19
永井一彰『板木は語る』（笠間書院）のパンフレットを作りました（PDFも公開） | 笠間書院
永井一彰『板木は語る』（笠間書院）のパンフレットを作りました。 ご入り用の方は送料無料でお送りいたしますので、info@kasamashoin.co.jpまで、「『板木は語る』パンフレット希望」として、お名前、郵便番号、住所をお書き添えの上、ご連絡ください。 お待ちしております。 鈴木俊幸（中央大学教授）・橋口侯之介（誠心堂書店店主）による推薦文も掲載しています。 以下にPDFでも公開いたします。 https://kasamashoin.jp/shoten/hangi.pdf ———– 永井一彰『板木は語る』（笠間書院） はんぎはかたる ISBN978-4-305-70718-5 C0095 A5判・上製・カバー装・604頁 定価：本体12,000円（税別） カバー写真●法蔵館板木蔵（協力:法蔵館） 近世出版現場の生々しい痕跡を伝える「板木」から、当時の出版事情に迫る。 第一人者が初めてま
岸田知子 『漢学と洋学 伝統と新知識のはざまで』 - 書籍之海 漂流記
とても教えられる。ただ、蘭学者が書記言語として用いた漢文を、漢文は漢文、すべて一つのものとして、語彙と表現の難易だけを考えるのはどうかという気もする。漢文にも文体の種類がある。どちらかと言えば副次的な話題だが。宇田川玄随が『蘭学階梯跋』で書いたのは深文言ではないか。厳復はハクスリーの Evolution and Ethics を漢語に訳すにあたり白話文でも浅文言でもなく、深文言を採用した。そのほうが訳しやすかったと言うのだが、先秦、しかも要は春秋戦国時代の語彙・表現・文体である深文言は、これらのほかの発想・思考様式・世界観の点からも、白話や浅文言と比べるとき、かえって近代西洋に近く、たしかに訳しやすかったということがあるかもしれない。 （大阪大学出版会 2010年10月）
江戸版本書誌学の諸問題 ー本学所蔵書籍を中心にー 川平 敏文 准教授
第13回連続講演会「ライブラリーサイエンスの現在」 日時：2012年12月19日 会場：九州大学中央図書館 新館4階 視聴覚ホール 講演：川平 敏文准教授 ライブラリーサイエンス専攻専任教員
藤澤 茜『浮世絵が創った江戸文化』（笠間書院） | 笠間書院
３月上旬の刊行予定です。 藤澤茜『浮世絵が創った江戸文化』（笠間書院） ISBN978-4-305-70688-1 C0071 定価：本体7,000円（税別） B5変型・上製・カバー装・320頁 浮世絵を見ると江戸の社会がわかる 浮世絵は、社会情勢やファッションなど、多様な情報を伝えるメディアとして機能していた。 絵に盛り込まれた情報を読み解く庶民の文学的素養や文化基盤を検証。 歌舞伎界や小説界と結びついて新しい文化を生み出す実態や、アニメ・マンガへ継承されている表現や手法を明らかにする。 図版200点掲載！ 【浮世絵は周縁の文化を巧みに取り込み、「図像」としてそれらの情報を発信した。過去の文学や伝承、最新のファッションや小説、歌舞伎など、時間軸にとらわれない情報を伝える媒体としての意義にも注目したいと考え、本書には『浮世絵が創った江戸文化』という題をつけた。各図を細部に至るまでじっくり鑑
『日本と〈異国〉の合戦と文学 日本人にとって〈異国〉とは、合戦とは何か』 - hermodの探査日誌
10月下旬に『日本と〈異国〉の合戦と文学 日本人にとって〈異国〉とは、合戦とは何か』といった名前の本が笠間書院から出版されます。去年12月に青山学院大学で開かれた同タイトルのシンポジウムで、4人の日本人の中世文学研究者と1人の韓国人の近世文学研究者が発表した内容を載せた共著です。 このシンポでは、中世文学の研究者が中世から近世に跨り、近世文学を研究する私が近現代の問題に取り組む等、文学研究における「時代区分」を越える発表が続きました。戦記・軍記という素材が、発表者らに、このような自由を与えたのでしょう。 目次は次のようです。 ○日本人にとって〈異国〉とは、合戦とは何か◉ 佐伯真一 ○琉球侵略の歴史叙述―日本の対外意識と〈薩琉軍記〉―◉ 目黒将史 ○敗将の異域渡航伝承を巡って―朝夷名義秀・源義経を中心に― ◉ 徳竹由明 ○古代・中世における仮想敵国としての新羅◉ 松本真輔 ○太閤記・朝鮮軍
コラム別に読む : 書店員に聞く 古地図散歩の本 - 魚住ゆかり | BOOK.asahi.com：朝日新聞社の書評サイト
古地図片手の街歩きが、ブームなのだという。きちょうめんで手先が器用だったかつての日本人が数多く残した、美しい手製の古地図は、よく見知った街の、まったく別の顔を浮かび上がらせる。ぞくっとするくらい、面白い。 ■有隣堂伊勢佐木町本店 高樋純子さんのおすすめ （１）新版 江戸古地図散歩 [著]池波正太郎 （２）アースダイバー [著]中沢新一 （３）四千万歩の男 [著]井上ひさし ▽記者のお薦め （４）用心棒日月抄 [著]藤沢周平 ■浮かび上がる別の街 とりわけ美しい古地図が残るのは、江戸、つまり東京だという。 （１）『新版 江戸古地図散歩』の冒頭で、作家の池波正太郎は「『江戸地図』の美しさは、世界の、どの国の都市地図にくらべても、まさに冠絶している」と述べている。 大正の浅草に生まれ、古き良き江戸を慕った時代小説の名手は、江戸の風情が色濃く残る戦前の風景や、幼い頃味わった「江戸の町暮らし」を、懐
江戸文化再考: 忘却散人ブログ
中野先生の議論に、思想史側から反応がないのには別の要因がある印象を持っています。先生が依拠なさっている島田虔次の陽明学解釈が多くの批判を受けて、もはや「過去」の説になっているのが、おそらく決定的です（６０年以上前の説ですから…）。島田説の問題点と学説史上の位置については、溝口雄三等『中国という視座』（平凡社、1995年）と伊東貴之『思想としての中国近世』（東京大学出版会、2005年）に詳論されています。さしでがましいとは思いつつも、思想史研究・文学研究の認識の溝を埋めたく、「沈黙」を破ってコメントさせて頂いた次第です。草々。 高山さん、ありがとうございました。コメント欄でこんなに勉強させてもらえるとは、本当にありがたいことです。伊東貴之氏の論は、溝口先生（一度、集中講義の授業に出たことがあります。公私の話でした）に立脚しながら、中国近世の儒学史を「礼教」化ということで捉えているという理解で
交錯する琉球と江戸の文化
板谷徹編著 かつて尾張徳川家に伝来した琉球江戸上りの際に演じられた芸能の演目の中の、「唐躍」の台本を影印・翻刻で紹介するとともに、学術的論考を加え、今までほとんど研究されていなかった「唐躍」がいかなるものであったのかを明らかにした琉球芸能史研究の新領域。 「唐躍」は絵巻や台本等で色々と伝えられてはいたが、台本が漢語かつその地方語であるらしいということもあって、正面から向き合う研究はこれまでなされてこなかったのである。 本書は琉球芸能の大きく深い中国的要素の典型的表現といえる「唐躍」を正面から論じた最初の本といえるであろう。 〈目次〉 序にかえて 琉球劇文和解（影印） 琉球劇文和解（翻刻） 餞夫/送茶/奪傘/趺包 唐躍を観る江戸の観客 『琉球劇文和解』をめぐって 一 『琉球劇文和解』の書誌と諸本 二 「戯文和解」の資料 三 唐躍の台本と戯本 四 『琉球劇文和解』成立の時代背景 五 『琉球劇文
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木村蒹葭堂研究資料（近・現代刊行物）
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日本の古本屋メールマガジンに、渡辺守邦氏による、「『表紙裏の書誌学』評判記」登場 | 笠間書院
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神保町の匠 - 従来の江戸観を覆す
高田衛さん（国文学者）の3冊 | 私の選ぶ国書刊行会の本 - 国書刊行会40周年記念公式ブログ
中国近世通俗文学研究 - 株式会社汲古書院 古典・学術図書出版
江戸古典学の論 - 株式会社汲古書院 古典・学術図書出版