昨年、障害学会でシンポジウム「障害、介助、セックスワーク」（2017年10月28日、於神戸学院大学）が行われました。シンポジウムでは、障害者の性の問題をめぐって、障害当事者だけでなく、セックスワーカーの社会的な位置づけを踏まえて議論されるべきであるという問題提起がされました。 そこで、ホワイトハンズという団体が行っている「身体障害者を対象にした射精介助」に対して、障害当事者、障害学研究者、福祉関係者から批判が出されました。（※1）本記事では、射精介助をめぐる問題やこれまでの障害者の性に関する論点を解説しながら、ホワイトハンズのような活動の何が問題とされているのかについて説明したいと思います。 障害者の性のノーマライゼーションの運動、議論、実践、支援の歴史は、他のさまざまな課題についての障害者運動、ノーマライゼーションの歴史と同じくらい長いと言えます。これまで障害当事者たちは性に関して、差別

学校・病院で必ず役立つ『LGBTサポートブック』 はた ちさこ、藤井ひろみ、桂木祥子、原ミナ汰、藥師実芳 社会 #LGBTサポートブック さまざまな生きづらさを抱えているLGBT当事者、ことに青少年期の当事者が適切なサポートやケアを受けられるよう、学校教育関係者と医療従事者にとって欠かせない情報を凝縮した『LGBTサポートブック』（保育社）が出版された。適切に対応することの必要性は認識していても、きちんとした知識をどこから得たらいいのかがわからないという人のために、看護・医療・教育の専門家、研究者、当事者、理解者・支援者たちが共同執筆した本書より、いくつかのＱ＆Ａを転載し内容を紹介する。（シノドス編集部） Ｑ　LGBTとはどういう意味ですか？ Ａ　レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダーの頭文字を取ってLGBTといいます。性の多様性を表す言葉です。（桂木祥子） レズビアンは女

同性婚、性の多様性、性的マイノリティといった言葉を様々なところで目にする。 性の差異を超えた関係を社会として受容することが急務だというのである。事の重要性はよく分かる。しかしメディアによる情報化された言葉を通じてだけでは、手応えを感じながら考えることが難しいように思っていた。 そうしたなか、この数か月の間に性の問題を論じる興味深い著作が相次いで刊行された。古典から漫画まで比較文学の視点からジェンダー（性のありよう）の問題を考えた佐伯順子『男の絆の比較文化史』。プロテスタントの牧師であり、自らもレズビアンである著者が、自身の経験はもとより現代思想、神学を統合した観点から女性の同性愛を論じた堀江有里の『レズビアン・アイデンティティーズ』。自身もゲイで、東京・新宿のゲイ・コミュニティ（共同体）での経験をもとに書かれた砂川秀樹『新宿二丁目の文化人類学』の三冊である。 日常のことを打ち棄（す）てても

性社会・文化史研究者である三橋順子の「仕事」のアーカイブです。私の執筆・講演活動、大学での講義録などを収録していく予定です。 2014年7月27日、明治大学（駿河台）で開催された「第53回学生相談室夏期セミナー」に呼んでいただき、「性別違和感を抱く学生に教職員はどう対応していくか」というテーマでお話しました。 その記録が『学生相談　2014年度　学生相談室報告』（明治大学学生支援部　2015年6月）に掲載されました。 学外者には入手が難しい学内誌なので、全文をここに掲載します。 -------------------------------------- 明治大学　第53回学生相談室夏期セミナー　講演 「性別違和感を抱く学生に教職員はどう対応していくか」 2014年7月27日（日） 文学部　兼任講師　　三橋　順子 はじめに 皆さん、こんにちは。三橋順子です。明治大学に非常勤講師で呼んでいた

性別違和を有する方々が挑む性別二元論からの脱出――出生時とは異なる性別で生きる 西野明樹 臨床心理士、心理学博士 社会 #いのち　リスペクト。ホワイトリボン・キャンペーン#性同一性障害#性別違和感 ―――あなたの「性別」は？ この問いの答えに窮したことはあるでしょうか。 大抵の人は、“男性”あるいは“女性”と即答できると思います。ですが、さまざまな理由によって、この問いを前に立ち尽くすことになる方々がいます。産まれたときに“男性”か“女性”のどちらかに指定された「性別（gender）」（以下、身体的性別とします）と自らの性別に対する認識（以下、性自認とします）とが合致していない方たちも、その一例です。 精神医学の分野では、こうした性別に関する不一致が人にもたらす不快感を「性別違和感」と呼び、その精神的苦痛によって健康な生活機能が障害されている場合には、「性同一性障害（gender iden

性社会・文化史（ジェンダー／セクシュアリティの歴史）の研究者としての活動、研究成果の一端、トランスジェンダーとしての日常と関心事を記していこうと思います。 ３月７日（土） 某研究集会での話。 報告者が、静岡県御殿場にあったアメリカ進駐軍兵士相手の「慰安所」でのこととして「３時間で（多い時は）25人を相手」にしたという事例を紹介した。 それに対し、会場から「ありえない！そんなのはセックスワークじゃない。暴力です」みたいな意見が出た。 たしかに慰安婦が素人出身だったら、そうだろう。 下手をしたら死んでしまう。 でも、玄人、しかも本職の娼婦出身だったらどうだろうか？ もちろん、経験豊富で技量に長けた娼婦の場合だが。 女性に接する機会がなく、禁欲期間が長かった前線上がりの兵士の場合、交接時間は極めて短くなる。 つまり射精に至る時間がとても短い。 俗に「三こすり半」と言うが、たぶんそのパターンだろう

What You Need to Know About Project 2025 and How It Puts Michigan’s LGBTQ+ Wins at Risk If it feels like you’re suddenly hearing about the conservative Heritage Foundation’s Project 2025 agenda everywhere lately, it’s not just [...]

特に断りのないリンク先は英語のページです。 野党党員のVincent Wijeysinghaが同性愛者であることをフェイスブック上で公表し、シンガポールで初めてその事実を公にした政治家となった。彼は現在、シンガポール民主党の党員で、かつては議員候補者であった。同氏は続いて公表した理由を投稿した。 Coming out is not the toughest bit. Well, eventually it becomes easier and easier as more and more people do. The harder thing is to begin and sustain the long and dedicated work that society needs to overcome the oppression that LGBT people experienc

「生活保護」とは、すべての人が「健康で文化的な生活の最低水準を維持する」という理念にもとづき、それを実現するためにつくられた制度です。 生活するために必要な服や食べ物にかかるお金、光熱費、義務教育を受けるためのお金、家賃など住む場所にかかるお金、病院にかかるときにかかるお金、介護にかかるお金などなど、わたしたちは、いつもつねに自力で用意することができるとは限りません。近年の就職難で仕事を失うという経験は、誰にとっても身近なものとなりました。リストラにあったとき、契約を更新されなかったとき、派遣を解除されると同時に雇用関係も切られたとき、わたしたちが自分の「健康で文化的な生活の最低水準を維持する」ためのお金を自力で調達するのは非常に難しくなります。 ある程度の給料の仕事がすぐに見つかればいいでしょう。しかしそうなるとは限りません。また、病気になったりケガをしたとき、ストレスやメンタルヘルスの

「ＬＧＢＴの存在も伝えながら、いろんな人とつながりたい」と話す砂川さん＝那覇市牧志のＧＲＡＤｉ 「性的マイノリティーの人たちがより生きやすい社会を」という思いを、ピンク色の物を身に付けることで意思表示し、参加者が集うイベント「Ｐｉｎｋｄｏｔ　Ｏｋｉｎａｗａ（ピンクドット沖縄）」が７月１４日午後１時から、那覇市牧志のてんぶす前広場で開催される。日本での開催は沖縄が初。実行委員会共同代表の砂川秀樹さんに話を聞いた。聞き手・東江亜季子 ―ピンクドットとは。 「２００９年にシンガポールで初めて開催され、その後アメリカやカナダに広がったＬＧＢＴ（レズビアン、ゲイ、バイセクシャル、トランスジェンダー）に関する社会的イベントだ」 「ピンクはシンガポールの国旗の赤と白を合わせた色。また、世界のＬＧＢＴに関する社会活動で、多く使われている色」 ―沖縄開催について。 「『Ｐｉｎｋｄｏｔ　ＯＫ』という愛称には『