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Category:電子工作雑誌 - Wikipedia
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電子工作マガジン - Wikipedia
『電子工作マガジン』（でんしこうさくマガジン）は、電波新聞社が刊行する電子工作に関する季刊雑誌である。 概要[編集] かつて刊行されていた『ラジオの製作』の電子工作関連の誌面構成を引き継いだ内容になっている。全体的に製作記事の充実に主眼を置いた誌面構成である。2022年現在では、数少ない電子工作の専門誌である。 2015年春号より『マイコンBASICマガジン』と称するコーナーが追加された。後に2018年冬号より別紙附録となっている。現在『マイコンBASICマガジン』の後継雑誌としても位置づけられている。 関連項目[編集] トランジスタ技術 エレキジャック Interface（インターフェース） 電子工作の歴史 ロボコンマガジン 初歩のラジオ 電子展望 電波科学 模型とラジオ ラジオの製作 マイコンBASICマガジン 脚注[編集]
汎用人工知能 - Wikipedia
汎用人工知能（はんようじんこうちのう、英: Artificial general intelligence、略称: AGI）とは、人間が実現可能なあらゆる知的作業を理解・学習・実行することができる人工知能である[1][2]。 人工知能の研究においては主要かつ最終的な目標であるとみなされており、未来学やSFにおいて話題に上がることが多い。数多くの企業・研究機関が汎用人工知能の達成に取り組んでおり、代表的な企業としてはOpenAI[3]、DeepMind[4]、Anthropic[5]などが挙げられる。 汎用人工知能は未だ実現しておらず、一般的には今後数十年以内に実現すると見積もられているが[6][7][8]、汎用人工知能は将来的にも絶対に完成しないとする少数派の意見も存在する[9]。さらに深層学習などによって作成された「GPT-4（ChatGPT）が汎用人工知能の初期バージョンである」という
認識論 - Wikipedia
認識論（にんしきろん、英: Epistemology）は、認識、知識や真理の性質・起源・範囲（人が理解できる限界など）について考察する、哲学の一部門である。存在論ないし形而上学と並ぶ哲学の主要な一部門とされ、知識論とも呼ばれる。 日本語の「認識論」はドイツ語からの訳語であり、カント『純粋理性批判』以後のドイツ哲学に由来する。フランス現代思想では「エピステモロジー」という分野があるが、20世紀にフランスで生まれた科学哲学の一つの方法論ないし理論であり、日本語では「科学認識論」と訳される。 哲学はアリストテレス以来大きく認識論と存在論に大別され、現在もこの分類が生きている。認識論ではヒトの外の世界を諸々の感覚や理性等を通じていかに認識していくかが問題とされる。 認識という行為は、人間のあらゆる日常的、あるいは知的活動の根源にあり、認識の成立根拠と普遍妥当性を論ずることが認識論である。しかし、仮
と学会 - Wikipedia
と学会（とがっかい）は、「世間のトンデモ本やトンデモ物件を品評することを目的としている」と謳っている、日本の任意団体。 なお、名称に「学会」とあり、さらに公式HPにもTHE ACADEMY OF OUTRAGEOUS BOOKSなどと表記しているが、学会やそれに類する学術団体ではない[1][2]。あくまで非アカデミックな私的団体である。 概説[編集] 『トンデモ本の世界』をはじめとする著作群で知られる。 1992年に設立。SF作家山本弘が元会長を務めていた“読書集団”であり、「著者の知識の欠如や妄想により、著者の意図とは異なる楽しみ方ができる」トンデモ本を「バード・ウォッチングのように楽しむ」探求・愛好団体、と当人たちは語っている。「と学会」の目的は「あくまでもトンデモ本を楽しむことにある」と当人たちは謳っている。だが、実際には出版物は、元会長を中心として執筆者らが、超常現象、オカルト、陰
ジェームズ・ランディ - Wikipedia
ジェームズ・ランディ (James Randi, 1928年8月7日 - 2020年10月20日[1]) は、カナダ、トロント出身の奇術師、疑似科学批判家、懐疑論者。ジ・アメージング・ランディ (The Amazing Randi) の名前でも知られる。 本名は Randall James Hamilton Zwinge。 経歴[編集] ジェームズ少年15歳時、宗教集会で行われていた「降神術」の欺瞞を暴くも、逆に大人たちから「神聖な宗教の集まりを汚した」として警察に訴えられ、拘置所に4時間留置されてしまう。ランディは、このときのことを「世界中の心霊術師、超能力者にとって最も不幸な出来事」であったと語っている。彼は、このときイカサマ心霊術師に対し一生をかけた復讐を誓い、その後の人生で数多くのイカサマを暴いてきた。 1950年代から、脱出技を得意とするプロマジシャンとして活躍。1970年代には
唯識 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "唯識" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2016年10月） 唯識（ゆいしき、サンスクリット: विज्ञप्तिमात्रता Vijñapti-mātratā）とは、個人、個人にとってのあらゆる諸存在が、唯（ただ）、8種類の識（八識）によって成り立っているという大乗仏教の見解の一つである（瑜伽行唯識学派）。ここで、8種類の識とは、五種の感覚（視覚、聴覚、嗅覚、味覚、触覚）、意識、2層の無意識を指す。よって、これら8種の識は総体として、ある個人の広範な表象、認識行為を内含し、あらゆる意識状態やそれらと相互に影響を与え合うその
ラッダイト運動 - Wikipedia
ラッダイト運動では主に織機が破壊の対象とされた ラッダイト運動（ラッダイトうんどう、イギリス英語: Luddite movement[1]）、または機械うちこわし運動（きかいうちこわしうんどう）[2]は、1811年から1817年頃、イギリス中・北部の織物工業地帯に起こった機械破壊運動である。 産業革命に伴い低賃金、生産の効率化による低賃金、失職、技能職の地位低下などの影響を受けた労働者階級が使用者である資本家階級への抗議として工場の機械を破壊した[3][4]。 『ラッダイトたちの指導者』、1812年 ラッダイト運動は初期の段階では組織化された機械破壊運動であったが、後に殺人未遂を行うなど過激化していった[5]。 ラッダイト運動はイングランドのノッティンガムで始まり、1811年から1816年頃まで地域全体の大衆運動として続いた[6][3][4]。製粉所や工場の所有者は抗議者に発砲し、最終的に
現象学 - Wikipedia
現象学（げんしょうがく、独: Phänomenologie〈フェノメノロギー〉）は、哲学的学問およびそれに付随する方法論を意味する。 哲学 概要[編集] 「現象学」という用語は、哲学史上、18世紀のドイツの哲学者ヨハン・ハインリッヒ・ランベルトの著書『新オルガノン』に遡ることができるとされる。「現象学」が指し示す概念は、哲学者によって大きく異なる。また、エトムント・フッサールのように、1人の哲学者においても、その活動時期によって、概念が変遷している例もある。下記に代表的な3つの「現象学」の概要を記す。 ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル (1770 - 1831) が1807年に出版した著作『精神現象学』(Phänomenologie des Geistes) の中で、「現象学」は主観的意識から現象の背後にある絶対精神を把握する哲学の手引きとして示される。弁証法的現象学と呼ばれ
アイビー・リーグ - Wikipedia
アイビー・リーグ（英: Ivy League）とは 、アメリカ合衆国北東部にある8つの私立大学の総称[1][2][3]。米国の政財界・学界・法曹界を先導する卒業生を数多く輩出しており[4][5][6]、米国社会では伝統的に「東海岸の裕福なエリート校グループ」と捉えられている[1][7][8]。 構成大学はブラウン大学、コロンビア大学、コーネル大学、ダートマス大学、ハーバード大学、ペンシルベニア大学、プリンストン大学、イェール大学[9]。いずれも各種ランキングで国内トップクラスに位置する名門校で、学部の合格率は例年3〜７％程度と全米で最難関のグループに属する[1][4]。 近年は学費の高騰がしばしば議論を呼んでおり、2024年5月には、上記8校の多くで次年度以降の入学者の１年間の学費が初めて9万ドル（約1400万円）を突破すると報じられた[10][11]。 「アイビー・リーグ」の名称は、これ
八識 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "八識" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2019年10月） 八識説の概念図の一例 八識（はっしき、はちしき）といは、仏教の意識作用（識, viññāṇa）の8種をいう。4世紀のインドに興った瑜伽行唯識学派によって立てられた。 なお、天台宗では、さらに第九・阿摩羅識を立てて全九識とする。また真言宗ではさらに第十・乾栗陀耶識（紇哩陀耶識、hṛdaya-vijñāna）を立て全十識とする。 眼識 耳識 鼻識 舌識 身識 意識 末那識 阿頼耶識 関連項目[編集] 識 唯識 意識 三科 五位
五蘊 - Wikipedia
五蘊（ごうん、巴: pañca-kkhandha[2](パンチャッカンダ)、梵: पञ्च स्कन्ध, pañca-skandha[3](パンチャ・スカンダ)）とは、原義では「5つの集合体・グループ・コレクション」[4]をさす。蘊（梵: skandha[5][スカンダ]、巴: khandha[6] [カンダ]）とは集まり[7]、同類のものの集積[8]を意味する。 仏教においては五取蘊（Pañcupādāna-kkhandhā）として色蘊・受蘊・想蘊・行蘊・識蘊の総称[7][9]。物質界と精神界との両面にわたる一切の有為法を示す[7]であり、省略して五蘊とする[10]。五陰（ごおん）とも書く[7][注釈 1]。 人間の肉体と精神を５つの集まりに分けて示したもの[9]。取（upādāna）とは、それに執着するということ[10]。 なお、五蘊と、十二処、十八界を並べて三科と称する[11]。煩
ホルスの目 - Wikipedia
ホルスの目（ラーの目） ホルスの目（ホルスのめ）[1] は古代エジプトのシンボル。 概要[編集] 古代エジプトでは非常に古くから、太陽と月は、ハヤブサの姿あるいは頭部を持つ天空神ホルスの両目（「ホルスの目」）だと考えられてきた。 やがて二つの目は区別され、左目（「ウアジェト（ウジャト）の目」）は月の象徴、右目（「ラーの目」）は太陽の象徴とされた。 ウアジェト（ウジャト）の目[編集] ウアジェト（ウジャト）は、コブラの姿、あるいは、頭上にコブラをつけた女性の姿で描かれる、下エジプトの守護女神。 「ウアジェトの目」は、周期的に満ち欠けする月の象徴であることから、欠けた月が再び満ちるように、「失ったものを回復させる」「完全なるもの、修復されたもの」という意味がある。 エジプト神話では、ホルス神の左目である「ウアジェトの目」は、ホルス神が父オシリス神の仇であるセト神を討つ時に失われたが、（この左目
小和田哲男 - Wikipedia
小和田 哲男（おわだ てつお、1944年〈昭和19年〉2月1日 - ）は、日本の歴史学者、文学博士[3]。静岡大学名誉教授[4]。日本城郭協会理事長[3]。岐阜関ケ原古戦場記念館館長。研究分野は、日本中世史、特に戦国時代史[4]、後北条氏[5]、今川氏[6]。 経歴[編集] 静岡県静岡市生まれ。家族や親戚から「母方の先祖が武田家臣の馬場信春だ」と聞かされて育った[7]。自身のYouTubeチャンネルでの発言によると、母親の旧姓が馬場であり、実家の家系図によると馬場信春の弟の家系ではないか、とのこと。 東京都内の千代田区立番町小学校、千代田区立麹町中学校、城北高校を経て[8]早稲田大学教育学部社会科地理歴史専修卒業、1972年同大学院文学研究科博士課程満期退学。1985年に「戦国大名後北条氏の領国制 後北条氏研究」で早稲田大学より文学博士の学位を取得。 1973年（昭和48年）に静岡大学教育
ハムサ - Wikipedia
チュニジアのハムサ ジェルバ島博物館蔵のハムサ ハムサ（アラビア語: خمسة, khamsa [xamsa]）は、主に中東、マグリブ地方で使われる、邪視から身を守るための護符である[1]。 イスラム社会ではファーティマの手あるいはファーティマの目としても知られ、中東のユダヤ教徒社会（ミズラヒムなど）ではミリアムの手（Hand of Miriam）あるいはアイン・ハー＝ラー（עַיִן הָרָע ‘ayin hāRā‘、悪い目、「邪視」）として知られる。 典型的なハムサは5指のうちの中央の3本が山形を成し、親指と小指が同じ長さの手の形をしたデザインである[1]。中央に目やダビデの星、イクトゥスをあしらったハムサなどがある。 中東では、邪視に対抗するアミュレットとしてイスラム教徒とミズラヒムの社会では、ハムサを壁などにかけた。 マグリブ地方では邪視除け以外にも、豊饒のシンボルとして贈答
Category:学際領域 - Wikipedia
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美味礼讃 - Wikipedia
美味礼讃（びみらいさん）は、フランスの政治家で、美食家でもあったジャン・アンテルム・ブリア=サヴァランの1825年の著作Physiologie du Goût（原題訳：味覚の生理学）の邦題。このタイトル以来、美食学や食道楽に関する著作物の題名として一般的に用いられるようになった言葉である。 原題は「Physiologie du Goût, ou Méditations de Gastronomie Transcendante; ouvrage théorique, historique et à l'ordre du jour, dédié aux Gastronomes parisiens, par un Professeur, membre de plusieurs sociétés littéraires et savantes（味覚の生理学、或いは、超越的美食学をめぐる瞑想録；文科
ガストロノミー - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "ガストロノミー" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2013年11月） ガストロノミー（仏: gastronomie、英: gastronomy）とは、食事と文化の関係を考察することをいう。料理を中心として、様々な文化的要素で構成される。すなわち、食や食文化に関する総合的学問体系と言うことができ[1]、美術や社会科学、さらにはヒトの消化器系の点から自然科学にも関連がある。 定義[編集] ガストロノミーとは、贅沢あるいは先鋭的な料理を調理して味わうことだけを指すと理解されがちだが、それらは分野の一部にすぎない。転じて、レストラン
路上観察学会 - Wikipedia
路上観察学会（ろじょうかんさつがっかい）とは、路上に隠れる建物（もしくはその一部）・看板・張り紙など、通常は景観とは見做されないものを観察・鑑賞する団体。 概要[編集] 1986年（昭和61年）設立。学会を名乗っているが学会的運営をされていたわけではなく[1]、実質的には筑摩書房の編集者松田哲夫の企画により赤瀬川原平を中心に据えた、文筆家・美術家・漫画家・特異な収集家を本の出版に合せてまとめた集団である。「路上観察学会」は1986年に筑摩書房の本「路上観察学入門」の発売に合わせて東京一ツ橋の学士会館で結成発表会を行いマスコミ関係者を集めて質疑応答などをした。この時の様子は、参加したとり・みきが著書「愛のさかあがり」に、エッセイ漫画の形で書き残している。 「路上観察学入門」の著者は以下のグループに大別できる[1]。 超芸術トマソンで知られる赤瀬川原平。およびその弟子筋(美学校「考現学教室」「
分散コンピュータ博物館 - Wikipedia
分散コンピュータ博物館（ぶんさんコンピュータはくぶつかん）は、日本のコンピュータ技術発達史上の重要な研究開発成果や、顕著な影響を与えたコンピュータ技術・製品などを次世代に継承していくことを目的とする認定制度である。情報処理技術遺産とともに、情報処理学会が運営している。2009年2月23日に認定制度が開始され、第1回には2件が認定された。 概要[編集] 認定リスト[編集] 第一回（2008年度） 京都コンピュータ学院KCG資料館 東京農工大学 情報工学科 西村コンピュータコレクション 第二回（2009年度） 東京理科大学近代科学資料館 東北大学サイバーサイエンスセンター展示室 第三回（2010年度） 北陸先端科学技術大学院大学 JAIST記号処理計算機コレクション 第四回（2011年度） NTT技術史料館 （NTTの歴史的なコンピュータの展示エリア） 第五回（2012年度） 計算科学振興財団
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