Vergil2010のブックマーク (133)

  • 昆虫食推進派の言い分が支離滅裂になりつつあるんだが。。 - 読む・考える・書く

    先日、こちらの記事で「昆虫」についてまとめてみた。 この記事でも書いたように、現状の工業型畜産は到底持続可能とは言えず、可能な限り早く畜肉などのタンパク源をより環境負荷の低い何らかの代替物に置き替えていく必要がある。 これは昆虫を推進してきた人々もずっと言い続けてきたことで、この主張自体はまったく正しい。 ところが、「コオロギ給」騒動で大炎上した結果か、最近、彼らの言い分が奇妙に変わってきている。 www.dailyshincho.jp こちらのデイリー新潮記事(3/29)で、昆虫研究者の鈴木丈詞氏(東京農工大学大学院准教授)がこんなことを言っている。 「料危機の問題と一緒に提示されることで、昆虫を強制されているようなメッセージを感じてしまう方もいると思います。当然ですが、べたい人がべればいいものであって、抵抗や不安を感じる人が昆虫をする必要はありません。また、昆虫の利

    昆虫食推進派の言い分が支離滅裂になりつつあるんだが。。 - 読む・考える・書く
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    Vergil2010 2023/04/02
    いまさら「食べたい人が食べればいい」とか「食を豊かにする食材の一つ」とか言われてもねぇ。。
  • 君が代の「君」は「愛するあなた」でもなければ「次世代のあなたたち」でもない - 読む・考える・書く

    こういう君が代の嘘現代語訳は定期的に流れてくる。 君が代 君が代の歌詞や意味は美しい pic.twitter.com/Ru2y5LYJ1B — Bonjour AKIRA (@Bonjour4145) March 24, 2023 それにしても、「さざれ石の巌となりて」が「一人ひとり(個性)を大事にしつつ、協力し」とは、よくもまあここまでデタラメな解釈ができたものだ。 言うまでもなく、君が代の「君」は「愛するあなた」でもなければ「次世代のあなたたち」でもない。絶対的主権者として君臨する天皇その人以外ではあり得ない。 詳細は下記の記事に書いたからここでは繰り返さないが、 要点をかいつまんで言えばこういうことだ。 君が代 の原型と言われる古今集収録の和歌は恋歌ではなく賀歌であり、天皇(恐らく平城天皇)の長寿を願う歌である。 さらに、国歌としての君が代の歌詞は古今集ではなく薩摩琵琶歌「蓬莱山」の

    君が代の「君」は「愛するあなた」でもなければ「次世代のあなたたち」でもない - 読む・考える・書く
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    Vergil2010 2023/03/27
    「さざれ石の巌となりて」の意味が「一人ひとり(個性)を大事にしつつ、協力し」だと言われて素直に信じるバカがごろごろいる日本、やばすぎる。
  • 昆虫食はあるべき食の未来なのか? - 読む・考える・書く

    突然の昆虫、それもなぜかコオロギ推しというニュースに反応して様々な意見が飛び交っている。 しかしこの件、色々な論点が混在しているので、順序立てて整理してみる必要があるように思う。 昆虫それ自体の是非 持続可能な社会を実現するには昆虫をべるべきなのか? 昆虫が普及した果ての未来のの風景は? 昆虫を推進する、いつもの怪しげな人たち 昆虫それ自体の是非 まず、昆虫をべることそれ自体の是非について。 実のところ、欧米やの欧米化が進んでいる現代日では昆虫への忌避感が強いが、世界を見渡せば昆虫をべる文化は広く分布している。 マーヴィン・ハリス『文化の謎』によれば、北米やアマゾン川流域の先住民、中国や東南アジアの人々などは、伝統的に多くの昆虫をべてきた。また、1930年代にラオスの文化を調査した学者の報告によると、実際にべてみれば、ラオスの人々がべている昆虫は欧米人

    昆虫食はあるべき食の未来なのか? - 読む・考える・書く
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    Vergil2010 2023/03/21
    「貧乏人は虫を食え」が昆虫食推進の本質。
  • 『はだしのゲン』が原爆を落としたアメリカの責任を追求していないという驚くべき主張 - 読む・考える・書く

    広島市の教育委員会が平和学習教材から『はだしのゲン』を削除してしまった事件に関して、右派「論客」の池田信夫がこんなことを書いている。 おもしろいのは、これだけ原爆の悲惨さを描いているのに、それを落とした国の責任をまったく問わないこと。目的は平和を訴えることじゃなく、アメリカの国際法違反をごまかすことだったんじゃないの。 https://t.co/gwWx8bghD9 — 池田信夫 (@ikedanob) February 17, 2023 いくらなんでもこれはひどい。 原爆の悲惨さを描いた作品なら他にもいくらもあるが、その原爆を落としたアメリカの責任を『はだしのゲン』以上に厳しく追求した作品などないのではないか。 例えば、ゲンの母親が原爆症と栄養失調で衰弱した末に亡くなったあと、ゲンはその死体を背負ってマッカーサーに会いに行こうとする。アメリカが落とした原爆がどれほど罪深いものかを教え、母

    『はだしのゲン』が原爆を落としたアメリカの責任を追求していないという驚くべき主張 - 読む・考える・書く
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    Vergil2010 2023/03/05
    イケノブ、引用ツイートに貼ってあった動画だけ見てこれ書いたんだろうね。原作なんか読んでるわけがない。
  • 右派がこれほどまでに『はだしのゲン』を憎む理由 - 読む・考える・書く

    よりによって被爆地広島市の教育委員会が、『はだしのゲン』を来年度から使う平和学習教材から排除してしまった。 なぜなのか? 市教委の言い分によると、次のような理由だという。 東京新聞(2/18): 「はだしのゲン」は小学校3年生向けの教材に掲載。家計を助けようと浪曲を歌って小銭を稼いだり、栄養不足で体調を崩した母親にべさせようと池のコイを盗んだりするシーンが引用されている。家屋の下敷きになった父親がゲンに逃げるよう迫る場面も使われてきた。 だが、13年度のプログラム開始後、市教委が設置した大学教授や学校長による会議が教材の改定を検討する中で、引用された漫画の場面が「浪曲は現代の児童の生活実態に合わない」「コイ盗みは誤解を与える恐れがある」などの指摘が出ていたという。 市教委の高田尚志指導第1課長は「ゲンは市民に広く読まれており、市にとって大切な作品という認識は変わらない」としつつも、「漫画

    右派がこれほどまでに『はだしのゲン』を憎む理由 - 読む・考える・書く
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    Vergil2010 2023/03/04
    おのれらの醜い顔を見せつけられるから。
  • 地球外文明が見つからない理由は時間軸を考慮すれば明白だと思うのだが。 - 読む・考える・書く

    宇宙の広大さを考えれば、必ずどこかに地球外文明が存在しているはずなのに、なぜ見つからないのか? いわゆる「フェルミのパラドックス」と呼ばれている問題だ。 なお、フェルミは「なぜたくさんいるはずの宇宙人がいまだに地球に到達していないのか?」という形で問いを発したそうだが、「到達」は地球外文明存在の必要条件ではないので、ここではもう少しハードルを下げて、「なぜ地球外文明が存在する兆候が検出できないのか」という問いに置き換えて考えてみる。 で、フェルミのパラドックスに対する回答としては、「宇宙人は存在しているし既に地球に来ているのだが政府が隠蔽している」といった陰謀論から「宇宙には地球以外に文明のある星は存在しない」といった超悲観論まで、さまざまな仮説が提起されている。 例えば、最近出てきた興味深い仮説には次のようなものがある。 地球外文明は生き残るために自身の存在を隠蔽しており、他の文明を見つ

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  • 成田悠輔氏の言うことをまともに取り上げるための最低条件 - 読む・考える・書く

    米イェール大学の助教授だという成田悠輔氏による、まるで高齢者は死ねと言っているかのような発言が物議を醸している。 こちらのJCASTニュース記事[1]がよくまとまっているので、一部引用する。 主に拡散されているのは、21年12月のABEMA Primeでの発言だ。この日のテーマは、高齢化や少子化にともなう人口減少の問題で、リモート出演していた成田氏は 「僕はもう唯一の解決策ははっきりしていると思っていて、結局高齢者の集団自決、集団切腹みたいなものではないかと...」 と述べた。(略) 22年1月にNewsPicks(ニューズピックス)で配信された動画でも(略)今後、国論を二分する可能性がある政策課題についても言及。軍事・防衛の次は 「安楽死の解禁とか、将来的にあり得る話としては安楽死の強制みたいな話も議論に出てくると思う」 として、議論を進める必要があるとした。 (略) 比較的古い「集団自

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  • 3.11原発事故から11年。「国家」が「個人」より優先される時代に。コロナや戦争で強まる「権力者目線」の世論

    ことしも3.11がやってきた。東日大震災そして福島第一原発事故の発生から11年になる。振り返ればこの11年間に日社会の空気はずいぶん変わった。 2011年・原発事故→2012年・安倍政権発足→2013年・特定秘密保護法成立→2014年・集団的自衛権の行使容認→2017年・共謀罪成立→2020年・コロナ禍での緊急事態宣言→2022年・ウクライナ戦争への武器支援… 思いつくままに出来事を並べても、「危機管理」や「安全保障」の名の下に国家権力を肥大化させて国民の自由を縛る流れが強まっていると感じる。この国の為政者はこの間、労働者の賃金は一向にあがらないのに、国民の暮らしはそっちのけで、国家の権限強化ばかりに明け暮れてきたというのが私の実感だ。もっとほかにやることあるでしょ、政治家は。 「国家」が「個人」より優先される時代の風潮を、私はとても危惧している。 さらに見逃せないのは、そのような為政

    3.11原発事故から11年。「国家」が「個人」より優先される時代に。コロナや戦争で強まる「権力者目線」の世論
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    Vergil2010 2022/03/12
    必読。
  • 信用できない歴史関連本の見分け方 - 読む・考える・書く

    いま、ある調べ物をする必要から北康利『白洲次郎 占領を背負った男』というを読んでいるのだが、一読してみて、このの内容はまったく信用ならない、という結論になった。 なぜこのが信用できないかを説明していくと、ある意味、一見もっともらしいが実際には信用に値しない歴史関連の見分け方の解説にもなると思うので、ちょっと書いてみることにする。 参考文献の恣意的利用 このの中に、こういう記述がある。日国憲法のGHQ草案では国会が一院制とされていたことに関する話である。[1] このとき、松が勇気を振り絞って口を開いた。 「一つ申し上げておきたいが、二院制というのはただなんとなく二つあるというのではなく、チェック&バランスの役割を果たしているのです」 松のその言葉に対し、ホイットニーは意外にも素直に耳を傾けた。後年、「参議院など不要だ!」と発言する次郎も、このときばかりは松を応援したい気持ち

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    Vergil2010
    Vergil2010 2021/08/13
    次の記事に書いたけど、「相反する二つの史料」があったんではなくて、自分が参照した史料自体に書いてあったのにまるっと無視してた。
  • 「徴用工判決は国際法違反である」という日本政府の主張はデタラメだと言っても過言ではない。 - 葦辺の車家ブログ

    菅長官「明確な国際法違反だ」…資産差し押さえ手続き完了で、韓国批判 : 政治 : ニュース : 読売新聞オンライン 2018年10月30日に韓国の大法院によって、いわゆる「徴用工判決」が出されて以降、日政府は事あるごとに「徴用工判決は国際法違反である」という主張を繰り返しています。かかる日政府の主張を、日のマスメディアがさしたる検証も批判もせずにそのまま報じているせいか、「徴用工判決は国際法違反である」というのが「真実」であると信じて疑わない日国民も少なくないようです。しかし、「徴用工判決は国際法違反である」という日政府の主張はデタラメだと言っても過言ではありません。 日政府が主張する「徴用工判決は国際法違反である」の具体的に意味するところが必ずしも明らかではありませんが、ただ、韓国大法院の判決は、たしかに日帝強制動員問題(徴用工問題)が「日韓請求権協定で、完全かつ最終的に解決

    「徴用工判決は国際法違反である」という日本政府の主張はデタラメだと言っても過言ではない。 - 葦辺の車家ブログ
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    Vergil2010 2020/08/06
    最近のマスコミは、特に対外関係となると、日本政府の言い分がすべて正しいというスタンスでしか報道しない。これでは戦前戦中の翼賛報道と変わらない。
  • 『私は貝になりたい』―― 戦後日本人の被害者意識を正当化した「不朽の名作」 - 読む・考える・書く

    『私は貝になりたい』は、1958年にラジオ東京テレビ(現在のTBS)がテレビドラマとして制作し、芸術祭文部大臣賞を受賞するなど、テレビドラマの名作として高く評価された作品だ。続いて翌年にはドラマ版と同じ橋忍の監督により映画化もされている。 ドラマ版と映画版では大半のキャストが入れ替わっているが、主役の清水豊松は同じフランキー堺が演じている。私は先日、この映画版の方を観た。 画像出典:Amazon.co.jp あらすじ 大戦末期、高知の港町で理髪店を営んでいた清水にもとうとう赤紙が届き、彼は内地の某部隊に配置される。30過ぎで子持ち、気が弱く要領も悪い清水は上官や古年兵に目をつけられ苦しい軍隊生活を送っていたが、ある夜、空襲に来たB-29が付近の山に墜落し、清水のいる部隊に搭乗員の捜索と「処分」が命じられる。 翌日の捜索で見つかった搭乗員は2名を残して既に死亡しており、その2名ももう虫の

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    Vergil2010 2020/07/23
    「この遺書の原型を書いた下士官」は実在しませんよ。このドラマの一部の原作者とされる加藤哲太郎による架空の人物です。下記参照。 https://apeman.hatenablog.com/entry/20060901/p2
  • 嘘つくな!もやウィン: 第4話 国会の議論 - 読む・考える・書く

    自民党の「もやウィン」改憲マンガ、第4話の「国会の議論」では、改憲したい項目として、以下の4つを示している。 しかし、第3話で自分で言っていたように日国憲法の平和主義を厳守して「外国との争いが起きても平和的に解決する」のなら「自衛隊の明記」など不要なはずだし、「合区解消」も「教育充実」も普通の法律レベルでどうにでもなる話で、憲法をいじる理由にはならない。 「緊急事態対応」に至っては、定義すら不明の「緊急事態」を口実に内閣だけで好き勝手に法律を作り、「何人も」これに従わなければならないというのだから、とんでもない独裁条項だ。 自民党は「政権政党だからこそ」責任を果たすために改憲をするのだと主張しているが、何十年も政権の座にいたあげくにこんなロクでもない項目しか出てこないのだから、党内でしているという「議論」のレベルも推して知るべしだろう。 この点については、もともと改憲論者だった小林節・慶

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  • 新型コロナウイルスの武漢研究所起源説はホワイトハウスで作られた - 読む・考える・書く

    トランプ政権は、新型コロナウイルスが武漢のウイルス研究所から発生したとして、中国を激しく非難してきた。 Bloomberg (2020/5/4): 新型コロナの起源は武漢の研究所と米国務長官-トランプ氏も批判 ポンペオ米国務長官は3日、ABCの報道番組で新型コロナウイルスの発生源について中国湖北省武漢市の研究所であることを示す「膨大な証拠」があると指摘した。だが、その主張の裏付けは示さなかった。 同長官はABCの「ジス・ウィーク」で、「武漢の研究所が起源であることを示す膨大な証拠がある」と説明。新型コロナが人工的につくられたとは言及せず、遺伝子組み換えや人工的なものではないとする米国家情報長官室の報告に同意するとした。 ポンペオ長官は中国側が意図的に新型コロナを流出させたかどうかは明言を避けた。 トランプ大統領らは、ウイルスの起源に関する回答を中国に求めるなど対中批判を強めている。大統領

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  • 韓国「元慰安婦会見」めぐる議論、6つのポイント(徐台教) - エキスパート - Yahoo!ニュース

    元「従軍慰安婦」女性の告白会見から始まった、市民運動のあり方や寄付金の行方を問う議論は今や韓国の政界まで広がり不毛な論争に発展しつつある。その質をどこに見るのか、6つのポイントでまとめた。 ●優しさと冷静さが失われた議論旧日軍の従軍慰安婦だった被害者の女性、李容洙(イ・ヨンス、91)氏は今月7日に大邱市で会見を開き、30年間ともに活動してきた『正義記憶連帯(正式名称:日軍性奴隷制問題解決のための正義記憶連帯、以下[正義連])』の前代表である尹美香(ユン・ミヒャン)氏を名指しで批判した。 その内容は長年の憤が爆発したかのような内容だった。被害者女性である自身が前面に出て人権運動を行ってきたものの金銭面などで苦しかったというものから、4月の総選挙で与党から議員当選した尹氏に対する「問題解決はどうなった」という批判、さらに毎週恒例の水曜集会など運動方式に対する問題提起、そして「顔も見たく

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  • 日本の新型コロナウイルス感染状況は東アジアで最悪。人口当たり死亡者数でついに韓国を上回る。致死率は4.11% - kojitakenの日記

    たとえば一昨日(10日)のNHKスペシャルで、WHOの進藤奈邦子医師が下記ツイートにまとめられているような発言をしていた。 WHO進藤奈邦子医師 ・日の戦略はうまく行っている。感染が始まったのが早かったのに、死者数が少ないのは奇跡的。 ・世界的な専門家がいる。 ・国民の意識が高い。新型インフルエンザの時も奇跡的。 ・SARS, MARSでの経験がなかったので、対応は難しかった。 ・検査の遅れはない。#NHKスペシャル — Keiji Miura (@kyuuho) 2020年5月10日 だが当かなあと思う。死者数は確かに欧米よりは少ない。しかし、東アジアの中では中国に次いで多い。しかも、人口当たりの死亡者数でも、NHKが昨夜(5/11)24人の死亡を報じたことによって、ついに実質的に韓国より多くなった*1。もちろん中国よりも多いから、東アジアでは最悪の数字だといえる。しかも致死率も4.

    日本の新型コロナウイルス感染状況は東アジアで最悪。人口当たり死亡者数でついに韓国を上回る。致死率は4.11% - kojitakenの日記
  • 従軍慰安婦の推定人数に関する日韓両政府の認識 - 誰かの妄想・はてなブログ版

    山田高明氏と言い、有馬哲夫氏と言い、“朝鮮人慰安婦だけで20万人いた説が世界中に広まっている”と主張して、それを否定して見せるという論法を利用しています。 山田氏も有馬氏も基的な知識に欠けているのか、それとも一般社会に否定論を流布するために敢えて知らない振りをしているのか、いずれにせよ、問題設定の時点でデマを紛れ込ませています。 では、従軍慰安婦の人数について実際にはどんな説が主流かというと、日韓両政府とも歴史研究の成果を踏まえた幅をもった数字を提示していることから、それが主流と言っていいでしょう。 日の場合(アジア女性基金の認識) 一体どれほどの女性たちが日軍の慰安所に集められたのか、朝鮮人慰安婦の比率はどの程度であったのか、どれほどの人々が戦場から帰らなかったのかというような点については、今日でも確実な答をえるような調査ができていません。 まず慰安婦の総数を知りうるような総括的な

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  • 木の葉を隠すなら森に隠す、森が無ければ?森をつくればよい - シートン俗物記

    #検察庁法改正案に抗議します というツイートが大きなトレンドになっていることがメディアでも取り上げられました。 検察庁法改正に抗議、ツイッターで470万超 著名人も https://www.asahi.com/articles/ASN5B34BYN5BUTIL005.html 常日頃“政治的な発言はしない”芸能人*1らも連なる事で共感、中傷が入り乱れているわけですが、この問題を矮小化したい連中がいつものように湧いて出ております。 いわく、「国家公務員定年延長に伴う措置であって、取り立てて騒ぐようなことではない」 まあ、問題の発端が、特例措置によって黒川“アベポチ” 氏の定年延長を図ったこと、という部分をスッポリと抜かした論なので、相手にするには値しないものです。 この、自分達に都合のいい番犬を温存するための取り計らいを取り繕う(そう、安倍政権の行動に一貫しているのは常に取り繕う態度ですが)

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  • ホロコースト博物館長の警告 - 読む・考える・書く

    ホロコースト博物館が提供する警察官教育プログラム 日の警察官教育はヘイトを植え付けるカルト教育 反省なき国はまた過ちを繰り返す ホロコースト博物館が提供する警察官教育プログラム 今年1月27日はソ連軍によるアウシュヴィッツ強制収容所の解放から75年目の節目ということで、この日に合わせてホロコースト関連の新しい記事がいくつか出ている。 その中で、クーリエ・ジャポン掲載の、ホロコースト記念博物館(米ワシントン)館長サラ・ブルームフィールド氏へのインタビュー記事が興味深い内容だったので引用する。 ホロコースト博物館館長が“ファシズムの前兆”に警鐘を鳴らす 「ナチスは突然、空から降ってきたわけではない」 1/27(月) 11:30配信 2020年はアウシュヴィッツ強制収容所の解放から75年の節目にあたる。私たちはあのおぞましい歴史から何を学ぶべきなのか? いま再び世界のさまざまな場所で、特定の人

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    Vergil2010
    Vergil2010 2020/05/13
    警察内部の教育がひどすぎる。これではカルト教団の洗脳教育並み。
  • 感染症予防法の規定により検査陽性者は全員入院というのは本当か? - 読む・考える・書く

    検査を増やすと陽性者は全員入院させなければならないから医療崩壊する、という主張 新型コロナウイルス感染症を指定感染症に定めた政令 この政令で感染症予防法を読み替えるとどうなるか やはり「指定感染症」を理由に検査の抑止を正当化する主張は詭弁 検査を増やすと陽性者は全員入院させなければならないから医療崩壊する、という主張 PCR検査の抑止を正当化する理屈の一つに、新型コロナウイルス感染症は感染症予防法の「指定感染症」になっているため、検査を進めて陽性者が続出すると軽症や無症状の者も入院させねばならなくなり、病床が足りなくなって医療崩壊する、というのがある。 指定感染症の状態で現時点では陽性者は自宅療養とはならず隔離入院が原則です。3月1日に出た厚労省通知の軽症者の自宅待機措置は「入院を要する患者が増大し、重症者や重症化するおそれが高い者に対する入院医療の提供に支障をきたす」状況においてのみ発動

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    Vergil2010 2020/05/03
    嘘でした。
  • このままでは検査を受けられないまま自宅で死んでも「勝手にやったこと」にされてしまう - 読む・考える・書く

    自粛の果ての倒産・失業は「勝手にやったこと」? 検査も受けられないまま死んでいく人々 検査抑止を決めた責任者たちが逃げていく このままでは仕事どころか命を失っても「勝手にやったこと」にされる 自粛の果ての倒産・失業は「勝手にやったこと」? 「読む国会」の平河エリ氏が、『このままでは、コロナ自粛は「国民が勝手にやったこと」にされてしまう』と警鐘を鳴らしている。 gendai.ismedia.jp 「お前たちの志願である」 太平洋戦争時、神風特別攻撃隊の志願者を募るとき、玉井浅一中佐はこう言った。 「お前たちは誰より可愛い。だから一番可愛いお前たちを日歴史に其の名を載せて、悠久の神として祭ってやりたいのだ。この気持ちをわかって欲しい。ただし、これは命令ではない。あくまでもお前たちの志願である」(神立尚紀、大島隆之『零戦 搭乗員たちが見つめた太平洋戦争』講談社) すべては「志願」だった。命令

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